Research Paper By Michelle Jewell
(Business Coach, UNITED STATES)
Dine overbevisninger bliver til dine tanker, dine tanker bliver til dine ord, dine ord bliver til dine handlinger, dine handlinger bliver til dine vaner, dine vaner bliver til dine værdier, dine værdier bliver til din skæbne. – Gandhi
Det store spørgsmål: Hvorfor…
Hvorfor føler jeg mig mere styrket eller motiveret, når jeg har en balance mellem struktur og kreativitet, mens en anden kun kan skabe i en verden, hvor der ikke er nogen regler eller struktur? Og hvorfor finder en anden person kun motivation, når der er en rigid struktur, der giver ham/hende en følelse af sikkerhed? Har den ene person ret, og tager alle andre fejl? Hvorfor betyder det overhovedet at have ret?
I hundredvis af år har sociologer og filosoffer kæmpet med de samme spørgsmål og har udviklet mange teorier om værdier og værdiansættelse, som er med til at forme vores forståelse i dag. Det er et rigt og komplekst emne, men alligevel et emne, der er ekstremt kraftfuldt, især som coach.
I min udforskning af mine egne værdier og måder at hjælpe klienter med at forbinde dem med deres værdier på, stødte jeg på interessante værktøjer og ressourcer baseret på Schwartz’ teori om grundlæggende værdier, hvilket fik mig til at undersøge teorien yderligere.
Shalom Schwartz er en socialpsykolog, der har over 200 artikler offentliggjort om emnet værdier, og flere er på vej. Han er førende inden for området værdier, men er ikke nær så kendt, som han burde være. An Overview of the Schwartz Theory of Basic Values (Schwartz, 2012) er en god startartikel til at begynde at opbygge en forståelse af hans arbejde, men det er dog stadig en mere kompleks videnskabelig artikel.
Det følgende er en oversigt over Schwartz’ artikel, som vil give dig en mere detaljeret forståelse af, hvad værdier er, det centrale sæt af værdier, og hvordan de relaterer til hinanden, den videnskab, der hjalp med at få en mere universel forståelse af værdier, og hvordan værdier adskiller sig fra holdninger, overbevisninger, normer og karaktertræk. Gennem en dybere forståelse af Schwartz’ teori om grundlæggende værdier er det mit håb, at coacher såvel som dem, der udforsker deres egne værdier, vil få en mere konkret forståelse at basere deres udforskning på.
The Schwartz Theory of Basic Values (Schwartz’ teori om grundlæggende værdier): En introduktion
The Schwartz Theory of Basic Values præsenterer et sæt af 10 værdier, der er universelle på tværs af alle kulturer, og hjælper med at forklare, hvor de kommer fra. Den er baseret på det koncept, at værdierne danner en cirkulær struktur baseret på de motivationer, som hver værdi udtrykker, hvilket hjælper med at artikulere, hvordan nogle værdier er mere ens, mens andre er mere diametralt modsat.
Den største udfordring, som man stod over for, når man anvendte begrebet værdier i samfundsvidenskaberne, var indtil tidspunktet for denne forskning, at der ikke fandtes nogen fælles definition af, hvad grundlæggende værdier var, eller nogen gyldige måder at måle værdier på. Forskningen af Schwartz et all leverede netop dette.
Det er vigtigt at bemærke, at selv om forskningen specifikt talte om den universelle karakter af disse grundlæggende værdier og strukturen i, hvordan de relaterer sig til hinanden, har enkeltpersoner meget forskellige niveauer af betydning, de tillægger visse værdier. Hver person har et bestemt sæt af værdier, som kan være meget forskellige fra andre omkring dem.
Schwartz hævder, at der er seks hovedtræk ved alle værdier, en påstand som deles af mange andre.
Så vidt angår værdiernes universalisme, skyldes dette sandsynligvis, at alle værdierne har rod i mindst et af de tre universelle krav til den menneskelige eksistens:
- Individers behov som biologiske organismer.
- Krav til koordinerede sociale interaktioner.
- En gruppes overlevelses- og velfærdsbehov
Individer har brug for at have visse mål, der hjælper dem til at klare den menneskelige eksistens, for at opfylde disse krav. Derudover har de brug for en måde at kommunikere med andre om deres mål på, hvilket giver mulighed for mere samarbejde i gruppen. Værdier er de begreber, der kan repræsentere disse mål og hjælpe med at give sprog til at udtrykke dem både over for sig selv og andre.
Hvad er disse kerneværdier?
Der er 10 kerneværdier. For hver værdi noterer Schwartz, hvad det brede mål er, som værdien udtrykker, hvilket universelt krav den relaterer sig til og andre relaterede værdier.
Den cirkulære struktur af grundlæggende værdier
Alle de 10 grundlæggende værdier er relateret til hinanden. Den adfærd, der er resultatet af en af disse værdier i handling, har konsekvenser, der potentielt er i konflikt med en anden værdi, eller som ligner en anden værdi. Disse interaktioner medførte den cirkulære struktur, som er kernen i Schwartz-teorien.
Et par bemærkninger om modellen. Værdier, der ligger ved siden af hinanden, anses for at ligne hinanden mere. Det er sandsynligt, at den adfærd, der er et resultat af disse værdier, i det mindste på nogle måder er komplementære eller beslægtede. Værdier, der er modsat hinanden, er på den anden side mere modstridende. For eksempel er den adfærd, der er resultatet af værdierne Magt og Universalisme, ting, der kan være i direkte konflikt med hinanden.
Tradition og Konformitet er vist i samme kile, da de deler ekstremt tætte motiverende mål, et fokus på socialt pålagte forventninger over for selvet. I tilfældet med Tradition er disse sociale forventninger mere abstrakte såsom religion eller kulturelle skikke, mens de sociale forventninger med Konformitet er fra andre omkring dig, som du interagerer med såsom lærere, forældre eller chefer. Da hedonisme er den modsatte værdi i denne model, tyder det på, at tradition er i større grad i konflikt med hedonisme end konformitet.
Grupperer vi værdierne i temaer, efterhånden som vi bevæger os rundt i cirklen, kan vi se på de brede konflikter, som denne model præsenterer:
- Openness to Change vs Conservation
- Self Transcendence vs Self Enhancement
De fleste af de 10 værdier falder ind under et af disse 4 temaer, som det fremgår af akserne, men Hedonism er den eneste udbryder, da den deler nogle karakteristika med Openness to Change såvel som Self Enhancement.
Denne cirkulære struktur antyder, at selv om der er 10 eksplicitte værdier, er værdierne mere som et kontinuum, hvor der er nogle fælles motivationer mellem tilstødende værdier. Dette høje integrationsniveau illustrerer klart, at de handlinger, adfærd, træk og normer, som individer og grupper udviser, er et resultat af et integreret sæt værdier i modsætning til klare og adskilte værdier.
Der findes andre variationer af modellen, som giver mulighed for en dybere udforskning af, hvordan disse værdier er ens eller modsat hinanden. Værdien af denne og andre modeller er, at når dit personlige hierarki af værdier er bedre forstået, kan du kigge efter mønstre for at se, om dine værdier indikerer en tendens til socialt eller personligt fokus, eller angstundvigende eller angstfrit fokus.
Hvordan måles værdier?
På dette tidspunkt undrer du dig måske over, hvordan Schwartz var i stand til at bestemme disse værdier og værdiernes universalitet. Der er to primære forskningsværktøjer, der blev brugt, som gjorde det muligt for ham at indsamle data i over 82 lande for at bevise modellens universelle karakter.
Den første er Schwartz’ værdiundersøgelse. Dette er en tekstbaseret undersøgelse, hvor deltagerne bliver bedt om at gennemgå to lister over værdielementer og vurdere vigtigheden af hver værdi ud fra en 9-punktsskala. Den første liste består af 30 navneord og den anden af 27 adjektiver, der alle definerer potentielt ønskværdige måder at være eller handle på, som er relateret til de motiverende mål for de 10 værdier.
For eksempel kan deltagerne se “LIGELIGHED (lige muligheder for alle)” som et mål for universalisme, eller “GLÆDE (tilfredsstillelse af begær)” som et mål for hedonisme. På begge lister er der et sted mellem 3 og 8 værdielementer, der repræsenterer hver af de 10 grundlæggende værdier, baseret på værdiens begrebsmæssige bredde. Nogle værdier som f.eks. universalisme har meget mere kontekst end andre som hedonisme.
Vurderingsskalaen er en 9-punktsskala til at vurdere vigtigheden af hvert enkelt listepunkt i forhold til, hvordan det relaterede sig til som et personligt vejledende princip for respondenten.
Denne skala den med vilje ikke-symmetrisk med flere svarmuligheder på den vigtige side baseret på den bias, som forskerne erfarede, at folk har en tendens til at have, når de tænker på værdier baseret på prætests.
Den anden test, der bruges til at måle værdier, er Portrait Values Questionnaire (PVQ).
Dette er en verbal metode, hvor deltagerne får mundtlige portrætter af 40 forskellige personer, som beskriver deres mål, aspirationer eller ønsker. Hvert portræt blev designet til at repræsentere en specifik værdi. For eksempel kan et portræt for Selvretning lyde som: “Det er vigtigt for ham at finde på nye idéer og være kreativ. Han kan lide at gøre tingene på en original måde”. Fokuseringen på mål skulle hjælpe med at undgå noget af den forvirring, der kan opstå, når man beskriver en persons karaktertræk. Selv om der kan være mange ligheder mellem egenskaber og værdier, er det ikke ensbetydende med, at en person deler den samme værdi – i dette tilfælde Selvledelse – blot fordi vedkommende udtrykker et bestemt træk – f.eks. kreativitet – betyder det ikke, at vedkommende også deler den samme værdi. Præcis som i undersøgelsen er der fra 3 til 8 portrætter, der repræsenterer en enkelt værdi.
Deltagerne bliver bedt om at sammenligne hvert portræt med dem selv og svare på, hvor meget den pågældende person ligner dem selv. Retningen af denne sammenligning er vigtig. Ved at bede folk om at sammenligne andre med dig selv fokuserer det opmærksomheden på kun de fakta i portrættet, der blev delt, hvilket gør det muligt for vurderingen virkelig at fokusere på værdier.
I begge tilfælde bruges måleværktøjerne til at måle en persons værdiprioriteter, hvilket ser på, hvordan værdierne ligger i forhold til hinanden i forhold til, hvor højt eller lavt de scorer på skalaerne. Det skyldes, at alle vil have deres egne tendenser til, hvordan de bruger vurderingsskalaer, men uanset score er det, der styrer adfærd og handlinger, hvordan værdierne forholder sig til hinanden i hierarkiet.
Det er interessant, at mens der er stor variation i værdiprioritering på individniveau, når man zoomer ud til samfundsniveauet, er der stor overensstemmelse. Værdierne velvilje, universalisme og selvledelse ligger konsekvent i toppen, mens værdierne magt og stimulering er lavest rangeret. Dette skyldes højst sandsynligt, at værdierne er med til at opretholde samfund, og uanset hvor i verden man befinder sig, er der nogle fælles krav til en positiv samfundsfunktion:
- Fremme og bevare samarbejde på tværs af gruppens medlemmer
- Selvmotiverede individer til at udføre arbejdet og løse problemerne
- Selvtilfredsstillelse er godt, så længe det ikke sker på bekostning af gruppen
Hvordan er værdier forskellige fra holdninger, adfærd, karaktertræk og normer?
Der sidste del af artiklen ser nærmere på, hvordan værdier adskiller sig fra holdninger, adfærd, træk og normer, som er almindeligt forvekslede begreber. Schwartz foreslår, at selv om alle disse ting hjælper os med at udlede, hvorfor nogen handler, som de gør, er det, der adskiller dem fra hinanden, hvordan de måles.
Værdier er tæt forbundet med alle disse ideer og kan påvirke dem, men Schwartz hævder, at værdier er en markant anderledes ting. Som et eksempel vil en person, der har værdien Stimulation, sandsynligvis have en positiv holdning til faldskærmsudspring, mens en person, der har værdien Tryghed, vil have den modsatte holdning.
Tegenskaber forveksles ofte mest med værdi, da de kan beskrives med de samme ord, som beskrevet tidligere med eksemplet Kreativitet.
For at opsummere det hele…
Schwartz’ teori om grundlæggende værdier opstiller en række 10 grundlæggende værdier, arrangeret i en cirkulær struktur for bedre at forstå, hvordan de er relateret eller modsatrettede til hinanden. Hans omfattende forskning har ved hjælp af to forskellige testmetoder bevist, at disse værdier er universelt udbredte værdier, men anerkender dog, at den relative betydning for en person kan og vil variere fra person til person.
Værdier og coaching…
En bedre forståelse af denne teori kan ikke kun give dig mulighed for bedre at forstå dit eget værdihierarki, men kan også give dig mulighed for at støtte dine klienter i at udforske deres egne værdier. En dybere bevidsthed om værdier giver ny indsigt i, hvorfor visse situationer kan føles udløsende, og andre kan føles givende, og kan give stor indsigt i, hvordan du træffer beslutninger, hvilket lægger en betydelig magt tilbage i dine hænder.
Som coaches er det vigtigt for os at bringe denne forståelse af værdier ind i vores coachingsamtaler. Fra et selvperspektiv vil det give os mulighed for bedre at identificere emner eller situationer, der kan udløse os, så vi kan formå at forblive på et sted med værdsættelse og ikke-fordømmelse. Fra et klientperspektiv vil det give os mulighed for at give vores klienter en bedre forståelse og nogle rammer til at forstå deres egne værdier og dermed deres adfærd.
Jeg håber inderligt, at du gennem denne artikel føler, at du har fået en ny forståelse af Schwartz’ teori om grundlæggende værdier og bliver inspireret til at bringe mere værdibevidsthed ind i din coachingpraksis og måske endda vove dig ud i at læse mere af Soloman Schwartz’ arbejde.