Forschungsarbeit: Die Schwartz-Theorie der Grundwerte

Forschungsarbeit von Michelle Jewell
(Business Coach, UNITED STATES)

Ihre Überzeugungen werden zu Ihren Gedanken, Ihre Gedanken werden zu Ihren Worten, Ihre Worte werden zu Ihren Handlungen, Ihre Handlungen werden zu Ihren Gewohnheiten, Ihre Gewohnheiten werden zu Ihren Werten, Ihre Werte werden zu Ihrem Schicksal. – Gandhi

Die große Frage: Warum…

Warum fühle ich mich kraftvoller oder motivierter, wenn ich ein Gleichgewicht zwischen Struktur und Kreativität habe, während jemand anderes nur in einer Welt ohne Regeln und Struktur kreativ sein kann? Und warum findet eine andere Person nur dann Motivation, wenn es eine starre Struktur gibt, die ihr ein Gefühl der Sicherheit vermittelt? Hat die eine Person Recht und alle anderen Unrecht? Was bedeutet es überhaupt, im Recht zu sein?

Seit Hunderten von Jahren ringen Soziologen und Philosophen mit denselben Fragen und haben viele Theorien über Werte und Bewertung entwickelt, die unser heutiges Verständnis prägen. Es handelt sich um ein reichhaltiges und komplexes Thema, das vor allem für Coaches von großer Bedeutung ist.

Bei der Erforschung meiner eigenen Werte und der Frage, wie ich meinen Klienten helfen kann, sich mit ihren Werten in Verbindung zu setzen, bin ich auf interessante Instrumente und Ressourcen gestoßen, die auf der Schwartz’schen Theorie der Grundwerte beruhen und mich dazu veranlasst haben, diese Theorie weiter zu erforschen.

Shalom Schwartz ist Sozialpsychologe und hat über 200 Arbeiten zum Thema Werte veröffentlicht, weitere sind in Arbeit. Er ist führend auf dem Gebiet der Werte, aber nicht annähernd so bekannt, wie er sein sollte. Ein Überblick über die Schwartz-Theorie der Grundwerte (Schwartz, 2012) ist ein großartiger Ausgangspunkt, um ein Verständnis für seine Arbeit zu entwickeln, aber es ist immer noch ein komplexerer wissenschaftlicher Artikel.

Im Folgenden finden Sie einen Überblick über Schwartz‘ Arbeit, die Ihnen ein detaillierteres Verständnis dessen vermittelt, was Werte sind, den Kernsatz von Werten und wie sie sich zueinander verhalten, die Wissenschaft, die dazu beigetragen hat, ein universelleres Verständnis von Werten zu erhalten, und wie sich Werte von Einstellungen, Überzeugungen, Normen und Eigenschaften unterscheiden. Durch ein tieferes Verständnis der Schwartz’schen Theorie der Grundwerte hoffe ich, dass sowohl Trainer als auch diejenigen, die ihre eigenen Werte erforschen, ein konkreteres Verständnis haben, auf das sie ihre Erforschung stützen können.

Die Schwartz’sche Theorie der Grundwerte: Eine Einführung

Die Schwartz-Theorie der Grundwerte stellt eine Reihe von 10 Werten vor, die in allen Kulturen gelten, und hilft zu erklären, woher sie kommen. Sie basiert auf dem Konzept, dass die Werte eine zirkuläre Struktur bilden, die auf den Motivationen beruht, die jeder Wert zum Ausdruck bringt, was dazu beiträgt, zu erklären, warum einige Werte einander ähnlicher sind, während andere diametral entgegengesetzt sind.

Bis zum Zeitpunkt dieser Untersuchung bestand die größte Herausforderung bei der Anwendung des Wertekonzepts in den Sozialwissenschaften in der Tatsache, dass es keine gemeinsame Definition dessen gab, was Grundwerte sind, oder dass es keine gültigen Methoden zur Messung von Werten gab. Die Studie von Schwartz und anderen lieferte genau das.

Es ist wichtig, darauf hinzuweisen, dass, obwohl in der Studie ausdrücklich von der universellen Natur dieser Grundwerte und der Struktur ihrer Beziehung zueinander die Rede war, die Menschen bestimmten Werten sehr unterschiedliche Bedeutung beimessen. Jeder Mensch hat einen bestimmten Satz von Werten, der sich von dem anderer Menschen in seiner Umgebung stark unterscheiden kann.

Schwartz behauptet, dass es sechs Hauptmerkmale aller Werte gibt, eine Behauptung, die von vielen anderen geteilt wird.

Was den Universalismus der Werte angeht, so ist dies wahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass alle Werte in mindestens einer der drei universellen Anforderungen der menschlichen Existenz verwurzelt sind:

• Die Bedürfnisse des Einzelnen als biologischer Organismus.
• Die Bedürfnisse koordinierter sozialer Interaktionen.
• Die Überlebens- und Wohlfahrtsbedürfnisse einer Gruppe

Individuen müssen bestimmte Ziele haben, die ihnen helfen, mit der menschlichen Existenz zurechtzukommen, um diese Anforderungen zu erfüllen. Außerdem brauchen sie eine Möglichkeit, mit anderen über ihre Ziele zu kommunizieren, was eine bessere Zusammenarbeit in der Gruppe ermöglicht. Werte sind die Konzepte, die diese Ziele darstellen und helfen, sie sowohl sich selbst als auch anderen gegenüber auszudrücken.

Was sind diese Grundwerte?

Es gibt 10 Grundwerte. Für jeden Wert hält Schwartz fest, welches allgemeine Ziel der Wert ausdrückt, auf welche universelle Anforderung er sich bezieht und welche anderen Werte damit zusammenhängen.

Die zirkuläre Struktur der Grundwerte

Alle 10 Grundwerte sind miteinander verbunden. Die Verhaltensweisen, die sich aus dem Wirken eines dieser Werte ergeben, haben Konsequenzen, die möglicherweise mit einem anderen Wert in Konflikt stehen oder einem anderen Wert ähnlich sind. Diese Wechselwirkungen führen zu der zirkulären Struktur, die den Kern der Schwartz-Theorie bildet.

Ein paar Anmerkungen zum Modell. Werte, die nebeneinander liegen, werden als ähnlicher angesehen. Es ist wahrscheinlich, dass die Verhaltensweisen, die sich aus diesen Werten ergeben, zumindest in gewisser Weise komplementär oder verwandt sind. Werte, die einander entgegengesetzt sind, sind dagegen eher widersprüchlich. Zum Beispiel sind die Verhaltensweisen, die sich aus den Werten Macht und Universalismus ergeben, Dinge, die in direktem Konflikt zueinander stehen könnten.

Tradition und Konformität werden in demselben Keil dargestellt, da sie sehr ähnliche motivationale Ziele haben, nämlich die Konzentration auf gesellschaftlich auferlegte Erwartungen an das Selbst. Im Fall von Tradition sind diese sozialen Erwartungen eher abstrakt, wie z.B. Religion oder kulturelle Bräuche, während im Fall von Konformität die sozialen Erwartungen von anderen Personen aus dem Umfeld stammen, mit denen man interagiert, wie z.B. Lehrer, Eltern oder Chefs. Da Hedonismus der entgegengesetzte Wert in diesem Modell ist, deutet dies darauf hin, dass Tradition stärker mit Hedonismus in Konflikt steht als Konformität.

Wenn wir die Werte in Themen gruppieren, während wir uns im Kreis bewegen, können wir uns die großen Konflikte ansehen, die dieses Modell aufzeigt:

• Offenheit für Veränderung vs. Bewahrung
• Selbsttranszendenz vs. Selbstverbesserung

Die meisten der 10 Werte fallen in eines dieser 4 Themen, wie die Achsen zeigen, jedoch ist Hedonismus der einzige Ausreißer, da er einige Merkmale der Offenheit für Veränderung und der Selbstverbesserung teilt.

Diese kreisförmige Struktur deutet darauf hin, dass es zwar 10 explizite Werte gibt, die Werte aber eher einem Kontinuum ähneln, bei dem es einige gemeinsame Motivationen zwischen benachbarten Werten gibt. Dieses hohe Maß an Integration verdeutlicht, dass die Handlungen, Verhaltensweisen, Eigenschaften und Normen, die von Einzelpersonen und Gruppen an den Tag gelegt werden, das Ergebnis eines integrierten Wertesystems sind, im Gegensatz zu klaren und eindeutigen Werten.

Es gibt noch weitere Variationen des Modells, die eine tiefere Untersuchung der Gleichheit oder Gegensätzlichkeit dieser Werte ermöglichen. Der Wert dieses und anderer Modelle besteht darin, dass Sie, sobald Sie Ihre persönliche Wertehierarchie besser verstehen, nach Mustern suchen können, um zu sehen, ob Ihre Werte eine Tendenz zu sozialer oder persönlicher Fokussierung oder zu angstvermeidender oder angstfreier Fokussierung anzeigen.

Wie werden Werte gemessen?

An dieser Stelle fragen Sie sich vielleicht, wie Schwartz diese Werte und die Universalität von Werten bestimmen konnte. Es gibt zwei primäre Forschungsinstrumente, die es ihm ermöglichten, Daten in über 82 Ländern zu sammeln, um die Universalität dieses Modells zu beweisen.

Das erste ist die Schwartz Value Survey. Dabei handelt es sich um eine textbasierte Umfrage, bei der die Teilnehmer gebeten werden, zwei Listen von Werten zu überprüfen und die Bedeutung jedes Wertes auf einer 9-Punkte-Skala zu bewerten. Die erste Liste besteht aus 30 Substantiven und die zweite aus 27 Adjektiven, die alle potenziell wünschenswerte Seins- oder Handlungsweisen definieren, die mit den motivierenden Zielen der 10 Werte in Verbindung stehen.

Beispielsweise können die Teilnehmer „GLEICHHEIT (gleiche Chancen für alle)“ als Maß für Universalismus oder „FREUDE (Befriedigung von Wünschen)“ als Maß für Hedonismus ansehen. In beiden Listen gibt es zwischen 3 und 8 Wertelemente, die jeden der 10 Grundwerte repräsentieren, abhängig von der konzeptionellen Breite des Wertes. Einige Werte wie der Universalismus stehen in einem viel größeren Zusammenhang als andere wie der Hedonismus.

Die Bewertungsskala ist eine 9-Punkte-Skala, mit der die Wichtigkeit jedes Listenelements in Bezug auf seine Bedeutung als persönliches Leitprinzip für den Befragten bewertet wird.

Diese Skala ist absichtlich unsymmetrisch, mit mehr Antwortmöglichkeiten auf der wichtigen Seite, aufgrund der Voreingenommenheit, die, wie die Forscher anhand von Vortests herausfanden, Menschen haben, wenn sie über Werte nachdenken.

Der andere Test, der zur Messung von Werten verwendet wird, ist der Portrait Values Questionnaire (PVQ).

Es handelt sich um eine verbale Methode, bei der den Teilnehmern verbale Porträts von 40 verschiedenen Personen vorgelegt werden, die deren Ziele, Bestrebungen oder Wünsche beschreiben. Jedes Porträt wurde so gestaltet, dass es einen bestimmten Wert repräsentiert. Ein Porträt zur Selbststeuerung könnte zum Beispiel so klingen: „Neue Ideen zu haben und kreativ zu sein, ist ihm wichtig. Er mag es, Dinge auf originelle Weise zu tun“. Die Konzentration auf Ziele sollte dazu beitragen, einige der Verwirrungen zu vermeiden, die bei der Beschreibung der Eigenschaften einer Person entstehen können. Obwohl es viele Ähnlichkeiten zwischen Eigenschaften und Werten geben kann, bedeutet die Tatsache, dass jemand eine bestimmte Eigenschaft – z. B. Kreativität – zum Ausdruck bringt, nicht, dass er auch diesen Wert – in diesem Fall Selbstführung – teilt. Genau wie bei der Umfrage gibt es zwischen 3 und 8 Porträts, die einen einzigen Wert repräsentieren.

Die Teilnehmer werden gebeten, jedes Porträt mit sich selbst zu vergleichen und zu beantworten, wie sehr die Person ihnen ähnlich ist. Die Richtung dieses Vergleichs ist wichtig. Indem man die Teilnehmer bittet, andere mit sich selbst zu vergleichen, lenkt man die Aufmerksamkeit auf die Fakten des Porträts, die man gemeinsam hat, was es ermöglicht, sich bei der Bewertung wirklich auf die Werte zu konzentrieren.

In beiden Fällen werden die Messinstrumente verwendet, um die Wertprioritäten einer Person zu messen, wobei untersucht wird, wie sich die Werte in ihrer relativen Bedeutung stapeln, und nicht, wie hoch oder niedrig sie auf der Skala sind. Das liegt daran, dass jeder seine eigenen Tendenzen bei der Verwendung von Bewertungsskalen hat, aber unabhängig von der Punktzahl ist das Verhalten und die Handlungen davon abhängig, wie sich die Werte in dieser Hierarchie zueinander verhalten.

Interessanterweise gibt es zwar eine große Varianz der Wertbedeutung auf der individuellen Ebene, aber wenn man auf die gesellschaftliche Ebene zoomt, gibt es eine große Übereinstimmung. Die Werte Wohlwollen, Universalismus und Selbstbestimmung stehen durchweg an der Spitze, während die Werte Macht und Anregung an letzter Stelle stehen. Dies ist höchstwahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass Werte dazu beitragen, Gesellschaften aufrechtzuerhalten, und unabhängig davon, wo auf der Welt man sich befindet, gibt es einige gemeinsame Voraussetzungen für ein positives gesellschaftliches Funktionieren:

• Förderung und Erhaltung der Zusammenarbeit zwischen den Gruppenmitgliedern
• Eigenmotivierte Individuen, die die Arbeit erledigen und die Probleme lösen
• Selbstbefriedigung ist gut, solange sie nicht auf Kosten der Gruppe geht

Wie unterscheiden sich Werte von Einstellungen, Verhaltensweisen, Merkmalen und Normen?

Der letzte Abschnitt des Papiers befasst sich eingehender mit der Frage, wie sich Werte von Einstellungen, Verhaltensweisen, Merkmalen und Normen unterscheiden – Begriffe, die häufig miteinander verwechselt werden. Schwartz schlägt vor, dass alle diese Begriffe zwar Rückschlüsse darauf zulassen, warum sich jemand so verhält, wie er es tut, dass sie sich aber dadurch unterscheiden, wie sie gemessen werden.

Werte stehen in engem Zusammenhang mit all diesen Begriffen und können sie beeinflussen, aber Schwartz argumentiert, dass Werte etwas ganz anderes sind. Ein Beispiel: Jemand, der den Wert „Stimulation“ hat, würde wahrscheinlich eine positive Einstellung zum Fallschirmspringen haben, während jemand, der den Wert „Sicherheit“ hat, die gegenteilige Einstellung hätte.

Eigenschaften werden oft mit Werten verwechselt, da sie mit denselben Worten beschrieben werden können, wie zuvor im Beispiel „Kreativität“ beschrieben.

Zusammenfassend…

Schwartz‘ Theorie der Grundwerte legt eine Reihe von 10 Grundwerten dar, die in einer zirkulären Struktur angeordnet sind, um besser zu verstehen, wie sie miteinander in Beziehung stehen oder einander entgegengesetzt sind. Seine umfangreichen Forschungen haben durch den Einsatz von zwei verschiedenen Testmethoden bewiesen, dass es sich dabei um universell verbreitete Werte handelt, wobei jedoch anerkannt wird, dass die relative Bedeutung für eine Person von Person zu Person variieren kann und wird.

Werte und Coaching…

Ein besseres Verständnis dieser Theorie kann Ihnen nicht nur ermöglichen, Ihre eigene Wertehierarchie besser zu verstehen, sondern auch Ihre Klienten bei der Erforschung ihrer eigenen Werte zu unterstützen. Ein tieferes Bewusstsein für Werte bringt neue Einsichten darüber, warum sich bestimmte Situationen auslösend und andere wiederum lohnend anfühlen können, und kann einen großen Einblick in die Art und Weise geben, wie Sie Entscheidungen treffen, was Ihnen eine erhebliche Macht zurückgibt.

Als Coaches ist es für uns wichtig, dieses Verständnis von Werten in unsere Coaching-Gespräche einzubringen. Aus der Selbstperspektive ermöglicht es uns, Themen oder Situationen, die uns auslösen könnten, besser zu erkennen, so dass wir es schaffen können, an einem Ort der Wertschätzung und Nicht-Beurteilung zu bleiben. Aus der Klientenperspektive wird es uns ermöglichen, unseren Klienten ein besseres Verständnis und einen Rahmen zu geben, um ihre eigenen Werte und damit auch ihr Verhalten zu verstehen.

Ich hoffe aufrichtig, dass Sie durch diesen Beitrag ein neues Verständnis der Schwartzschen Theorie der Grundwerte gewonnen haben und inspiriert sind, mehr Wertebewusstsein in Ihre Coaching-Praxis einzubringen und vielleicht sogar zu wagen, mehr von Soloman Schwartz‘ Werk zu lesen.