ワイキキのゴーストツアーは、カイラニの名前をつけたホテルでカイラニの記憶を呼び起こす。 このようなツアーが存在することは、私たちに立ち止まらせる必要があります。 ある場所に取り憑くということは、そこで何か重要なこと、不気味なこと、未解決のことが起こったことを思い起こさせる。 このような感覚は、ハワイではよくあることだ。 ハワイの歴史、文化、そして政府の政治は、ハワイの公共圏に取り憑いている。 カイラニの幽霊のような存在は、ハワイがアメリカの一部になった経緯や、観光地となった経緯を物語っている。 彼女の誕生は、カラカウア王朝の最高位の王族の誕生として広く祝われた。 しかし、1899年3月6日の彼女の死には、賛否両論があった。 ある人は、彼女の死因は炎症性リューマチがもたらした肺炎だと言う。 雨の中、ハワイ島のワイメアで乗馬していたのが原因か、それともサンフランシスコのモーニングコール紙が報じたように、失恋による死なのか……。 彼女の死後、フラ、メレ（歌）、映画など、ハワイをはじめ世界各地で彼女の追悼が続けられている。 ホノルルのヌウアヌにある小学校には、彼女の名前がつけられている。 毎年10月、彼女の誕生日に合わせて開催されるケイキ・フラ・フェスティバルは、彼女を記念するものです。 このイベントはシェラトン・プリンセス・カイウラニ・ホテルが主催し、ハワイ王国の王室を再現するものです。 このホテルは、かつて彼女が住んでいたアイナフア邸の跡地に建てられています。 1999年には、ハワイの過去に対するコミットメントを示すために、アウトリガー・エンタープライズの依頼で、ワイキキに彼女の像が建てられました。
カイラニは1891年3月9日に、叔母のリディア・リリウオカラニ女王によって王女と命名されました。 イギリスで教育を受けた彼女は、20代前半でヨーロッパとアメリカを渡り歩き、1893年のアメリカ合衆国の転覆について認識を広めました。 国家元首となったばかりのカイラニはクレアナ（責任）を果敢に背負い、アメリカの新聞に手紙を書き、王国転覆の立役者の一人であるロリン・A・サーストンを相手にして、転覆に抗議した。 ハワイから自分を遠ざけ、併合主義者たちに王位を奪わせようと企んでいる、と。 ハワイの希望」と呼ばれるカイラニの予期せぬ喪失は、ハワイ王国の未来を閉ざし、アメリカ帝国の台頭への道を開くように思われた。 映画『プリンセス・カイウラニ』では、裕福なスコットランドのビジネスマンの息子と恋に落ちる、ロマンチックな遠い国のお姫様として描かれている。 しかし、彼女は愛のために国を捨てない。このことは、映画が重要なシーンで断言している。 “私が国よりもあなたを愛していると思う？” カイラニは帝国に誘惑されたのではなく、帝国に背を向け、自分の王国に忠誠を誓ったのだ。 若い女性や英国びいき、カーナカ・マオリ族が関心を寄せる、若くて知的で美しい王女という普遍的なフェミニズムの物語に包まれているが、カイラニの物語は歴史的記述ではまだ完全に管理しきれないのである。 19世紀末の王族女性として、カイラニは、ハワイ、アメリカ大陸、ヨーロッパ全土のマスコミから常に監視される立場にあった。 カイラニはその知性と魅力で世界中に知られ、アメリカの新聞は常に彼女、いや、彼女の容姿についての記事を載せていた。 1893年3月2日付のサンフランシスコ・モーニング・コール紙は、彼女を「甘い顔とすらりとした体型の美しい若い女性」と評し、ハワイ人によく見られる黒い肌と柔らかな目つきについて述べている。 しかし、他の記述では、彼女の「知性」に衝撃を受けたようで、その教養はカーナカの特徴ではなく、王族の身分と父親のスコットランドの血筋によるものだとされている。 カイラニの死後まもなく行われたモーニングコール紙のインタビューで、家族の親しい友人であるマクファーレン大佐は、彼女を「英国貴族の威厳とクレオールの優雅さ」を持っていると評している。 マクファーレンは、カイラニの文明的で威厳のある態度は、生粋の英国人でありながら、植民地時代の訓練を受けていたためだと考えている。 一方、ハワイ語の新聞は、カイオラニに対して最大限の敬意を表し、深いアロハ（愛情）を表現している。 特に、1890年代に発行されたハワイ語の新聞では、カイラニを神聖なつるにたとえ、その歌声と存在がハワイに喜びをもたらすと歌い、敬意を表している。 外部の人はカイラニの美しさを覚えているかもしれませんが、私たちは彼女の政治的な抵抗とハワイの人々への献身を覚えているのです
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