Nyomtatványok és festményekSzerkesztés
A történet reneszánsz kori nyomtatványai a klasszikus elbeszéléseken alapulnak. Agostino Veneziano 1516-17-ben készült, ma a LACMA gyűjteményében található művén a császár által kiszabadított rabszolgát, Androklest ábrázolja. Az Ermitázs Múzeumban található Baldassare Peruzzi 1530-as évekből származó korai tollrajza is. Aulus Gellius elbeszélésétől függően ábrázolja Androklest, amint egy ajtónyíláson sétál át, sarkában a pórázon tartott oroszlánnal. Más művészek azt a jelenetet részesítették előnyben, amikor Androklész kihúzza a tüskét az oroszlán mancsából, mint Bernhard Rode 1784-es metszetén. Egy későbbi amerikai példa Walter Inglis Anderson 1950-ben készült tömbnyomtatott tekercse, amely az 1935-ös festménye alapján készült.
A téma festményei a 18. században kezdődtek. Charles Meynier festménye, amelyet az 1795-ös párizsi szalonban állítottak ki, mára elveszett. A festményhez készült tanulmányt azonban nemrég fedezték fel, amely Androklest a stadionban kardjával hadonászó, majdnem meztelen harcosként ábrázolja, miközben az oroszlán a földön fekszik, és – Aulus Gellius beszámolóját követve – “gyengéden nyalogatja a lábát”. Az amerikai művész, Henry Ossawa Tanner 1885-6-os diákéveiből származó, el nem készült festményéhez is vannak tanulmányok. Ezek egy mancsát nyalogató oroszlánt és egy térdelő, ősz szakállú Androklest ábrázolnak. A század közepén, 1856-ban Alexander Davis Cooper (1820-95) angol művész “Androcles és az oroszlán” című festménye készült. Ezen egy arab ruhás fiatalember néz a néző felé, amint egy sivatagi tájon sétál, kezét az oroszlán sörényébe téve.
A 20. században Jean-Léon Gérôme ábrázolta Androcles-t egy 1902-re datált festményen, amely jelenleg a Museo Nacional de Bellas Artes-ban (Buenos Aires) található. Ott Androklész keresztbe tett lábbal ül a barlang padlóján, miközben kihúzza a tüskét az oroszlán mancsából, miközben az kínjában üvölt. A brit Riviere 1908-as festménye, amelyen állva végzi el ugyanezt a feladatot, az Aucklandi Művészeti Galériában található. Egy másik megközelítés a korábbi esetet mutatta be, amikor Androklész a barlangban meglepődik az oroszlán bejáratánál. Ezt a témát Vaszilij Rotschev (megh. 1803) választotta, nem sokkal azután, hogy a római képzésből visszatért Oroszországba. A kínai festő, Xu Beihong is erre esett a választása. A “Rabszolga és oroszlán” című alkotása az 1920-as évek eleji berlini tartózkodásából származik, és az oroszlánt ábrázolja, amint belép egy barlang szájába, miközben Androcles a falhoz lapul.
SzobrokSzerkesztés
Androcles szobrászati témává is vált. Jan Pieter van Baurscheit the Elder 1700 és 1725 között készült homokkőszobra ma az amszterdami Rijksmuseumban található, és egy diadalmas alakot ábrázol, aki egy nagyon kicsi oroszlánon lovagol, amely felemelkedik, hogy ránézzen. Aulusz Gellius leírását idézi fel, amely szerint az oroszlán “szelíden és simogatóan csóválja a farkát, az ágaskodó kutyák módjára és divatja szerint”. Henry Cheere angol monumentális szobrász 1751-ben két fehér márványból faragott kéménydarabot készített, amelyeken a rabszolga az oroszlán mancsa fölé hajol, hogy kihúzza a tüskét. Az egyik a West Wycombe Park szalonjában, a másik pedig a Lady Lever Art Galleryben található. A Jean-Baptiste Stouf által készített kontinentális példányt 1789-ben faragták, és ma már csak az Ashmolean Múzeumban található modern bronz reprodukciója révén ismert. Korábban a Louvre-ban volt, és az oroszlán mancsát kezelő Androcles-t ábrázolta.
A 19. században Androcles a francia asztali díszek témájává vált. Az egyik 1820-ból származó képen karddal a kezében az arénában látható, miközben az oroszlán a lábai előtt guggol, míg egy másik 1825-ből származó képen a sérült mancsát ápolja. 1898 körül Jean-Léon Gérôme, aki hamarosan ezt a jelenetet is megfestette, egy szobrot készített, amelyen Androklész az oroszlánt vezeti a római kocsmákban tett körútja során. A Le Mendiant (A koldus) című alkotás aranyozott bronzból készült, és az egykori rabszolgát ábrázolja, amint egyik kezével az oroszlán sörényén áll, lábainál pedig egy kolduló tál van. Állványán a Date obolum Androcli (egy fillért kérek Androclusnak) felirat olvasható. A 20. században Frederick Charles Shrady amerikai szobrászművész a tüske mancsából való eltávolításának témáját modernista formába foglalta.
ÉrmekSzerkesztés
A legenda négy évszázadon át különböző okokból szerepelt az érmeken. Az egyiket, amelyet Gioacchino Francesco Travaninak tulajdonítanak, Gian Lorenzo Bernini tervét felhasználva, 1659-ben verték. Egyik oldalán VII. Sándor pápa domborműves mellszobrát ábrázolja, amelyet akantuszleveles szegély vesz körül. A hátoldalon egy oroszlán borul le egy felfegyverzett Androklész lábaihoz. A dicsérő latin felirat így szól: “Domenico Jacobacci a nagylelkű hercegnek: még a vadállat is emlékszik a szívességre”. Jacobacci volt az adományozója az éremnek, amely egy olyan pápának állít emléket, aki nagylelkűen újjáépítette Róma egyes részeit. Az oroszlán a hálás várost ábrázolja, amely a nevében hódol a “harcos” lábai előtt.”
A hálás állat képe természetes választás volt az edinburghi Royal Dick Állatorvosi Főiskola díjazottjainak évenkénti elismeréseként kiosztott érmekhez. Az 1890-es években rézből és ezüstből vert érmek Androklest ábrázolják, amint térden állva enyhíti a szenvedő oroszlánt. A háttérben balra egy szikla, jobbra pedig pálmafák láthatók; Androcles afrikai vonásokkal van ábrázolva. Egy sematikusabb ábrázolás ma az Utrechti Egyetem Állatorvosi Karának logóját képezi.
A 20. században az 1940-1945-ös holland elismerő érem szintén az oroszlán enyhítésének jelenetét ábrázolta, és azoknak ítélték oda, akik a második világháború idején segítettek a hollandoknak, vagy utána segítettek a német megszállás alatt szenvedőknek. A témát azért választották, mert az oroszlán volt a nemzeti szimbólum. A hála témáját erősíti a szélén található felirat: Sibi benefacit qui benefacit amico (Jót tesz magának, aki jót tesz egy barátnak).