Církev v okrese Fairfield, v Connecticutu a v Americe čelila po většinu své historie neustálým výzvám, protože se různé skupiny přistěhovalců snažily aklimatizovat v americké kultuře. Další ranou výzvou byla hluboká podezíravost mnoha (i když ne všech) protestantů.
Sedmnácté a osmnácté stoletíEdit
V sedmnáctém a většině osmnáctého století byli connecticutští puritánští věrozvěstové ve svých spisech a kázáních hlasitě protikatoličtí. Podezíravost vůči církvi jako cizí politické moci a vůči katolíkům, kteří jsou této moci loajální, zůstala rozšířená až do 20. století.
„V létě roku 1781 prošel Rochambeau se svým vojskem Connecticutem a utábořil se v části Ridgebury v Ridgefieldu, kde byla sloužena první katolická mše. Jeho vojáci byli většinou katolíci a sloužili jim kněží, na které historie hrdě vzpomíná: Otcové Robin, Gluson, Lacy a Saint Pierre.“ V letech 1780-1781 se městečko Lebanon pyšnilo tím, že v něm byla poprvé „nepřetržitě a po dlouhou dobu sloužena katolická mše na území státu Connecticut“. Petra v Hartfordu oslavila 26. června 1881 „sté výročí první mše v Connecticutu“.
Connecticut přijal v roce 1784 toleranční zákon, který umožňoval vyhnout se placení daní podporujících místní kongregační církev každému protestantovi, který mohl úřadům předložit doklad prokazující členství a pravidelnou návštěvu jiné církve. V roce 1791 bylo stejné právo rozšířeno na všechny křesťany. Zákon však měl pro katolíky jen malý praktický dopad, protože ve státě neexistovala žádná katolická farnost.
Devatenácté stoletíEdit
První katolický kostel ve státě byl založen v roce 1829 v Hartfordu. V roce 1830 sloužil mši v Bridgeportu páter James Fitton v domě Jamese McCullougha na Middle Street. V letech 1832 až 1837 sem dojížděl z New Havenu páter James McDermot. Mši sloužil v rezidenci Farrell, rovněž na Middle Street. V roce 1835 odhadoval rektor newhavenského kostela, že v okrese Fairfield žije 720 katolíků, přičemž v Bridgeportu byla největší komunita – asi 100 lidí. Po McDermotovi následoval páter James Smyth, rovněž z New Havenu.
Dne 24. července 1842 byl biskupem Fenwickem vysvěcen kostel svatého Jakuba Apoštola (irského) na rohu Washington Avenue a Arch Street v Bridgeportu, který měl v té době asi 250 katolíků. Rektor kostela byl pověřen péčí o malé katolické komunity Derby a Norwalk. Katolíky ve Stamfordu, Greenwichi a některých dalších městech obsluhoval rektor z Bridgeportu a jezuitští kněží působící na Fordham College v New Yorku. V roce 1844 se prvním rezidentním knězem v Bridgeportu stal páter Michael Lynch, bývalý farář ve Walthamu ve státě Massachusetts. Do jeho kompetence patřily misie v Norwalku, Stamfordu, Danbury, Wolcottville a Norfolku.
Páter Thomas Synnott, farář u svatého Jakuba, založil v roce 1854 farnost svaté Marie (irské) ve východním Bridgeportu; a v roce 1869 kostel svatého Augustina (irské) v Bridgeportu. Farnost Nejsvětějšího srdce Páně (irská) byla založena v roce 1883; dokud nebyl kostel připraven k bohoslužbám, sloužily se mše v budově opery. V roce 1890 koupil páter James Nihil panství Eli Thompson; školská rada povolila používat školu na Grand Street, dokud nebude kostel svatého Patrika připraven k bohoslužbám. Michaela „Chapel of Ease“ (financovaná a spravovaná církví Sacred Heart Church) byla postavena v západní části Bridgeportu v roce 1895; v zadní části budovy provozovaly školu Milosrdné sestry. Vznikla také řada národních farností: Josefa (německá), svatého Antonína Paduánského (francouzská), svatého Štěpána (maďarská), uzavřená kvůli stavbě silnice I-95, a první slovenský kostel v Nové Anglii, svatý Jan Nepomucký v roce 1891(slovenský), který byl uzavřen a sloučen se slovenským kostelem Svatého Jména Ježíš po oslavě 100. výročí založení v roce 1991.
Hartfordská diecéze byla oddělena od bostonské diecéze (která pokrývala celou Novou Anglii) 28. listopadu 1843. Nová diecéze zahrnovala celý Connecticut a Rhode Island (který se od Hartfordské diecéze oddělil až o několik desetiletí později).
Dvacáté stoletíEdit
Diecéze byla zřízena 6. srpna 1953 z Hartfordské diecéze.
Zprávy o sexuálním zneužíváníEdit
V říjnu 2019 zveřejnil bývalý soudce Nejvyššího soudu státu Connecticut Robert Holzberg výsledky svého vyšetřování, které zadal bridžportský biskup Frank Caggiano a které se týkalo postupu diecéze v případě obvinění ze sexuálního zneužívání ze strany jejích kněží. Holzberg zjistil, že všichni tři biskupové Bridgeportu v průběhu čtyřiceti let soustavně neplnili své morální a právní povinnosti. Holzberg zjistil, že bývalý biskup Edward Egan, který působil jako biskup diecéze Bridgeport v letech 1988-2000, zaujímal „odmítavý, lhostejný a někdy i výhružný postoj k těm, kteří přežili“; Eganovo chování charakterizoval jako „hluboce nesympatické, neadekvátní a podrážděné“. Holzbergova zpráva, která vzešla z ročního vyšetřování, obvinila 71 kněží ze sexuálního zneužívání 300 dětí od roku 1953. Zároveň však ocenila reformy, které v boji proti sexuálnímu zneužívání provedli Eganovi nástupci William Lori a Frank Caggiano, a přirovnala jejich působení k působení jejich předchůdců jako „příběh dvou měst“.
3. ledna 2020 byl obviněný kněz z Danbury Jaime Marin-Cordona zatčen a o čtyři týdny později propuštěn na kauci poté, co souhlasil s nošením sledovacího zařízení. Byl obviněn ze tří případů sexuálního napadení čtvrtého stupně, tří případů rizika zranění dítěte a tří případů nezákonného sexuálního styku. Ke všem devíti obviněním se přiznal. V březnu 2020 bylo oznámeno, že předběžné slyšení ve věci Marin-Cardona začne 27. března 2020 a skončí 21. dubna 2020. Marin-Cardona byl oficiálně obviněn ze tří případů sexuálního napadení čtvrtého stupně, tří případů nebezpečí ublížení na zdraví dítěte a tří případů nezákonného sexuálního styku.