Androcles

Tipărituri și picturiEdit

Picturile renascentiste ale poveștii se bazează pe relatările clasice. Agostino Veneziano îl înfățișează pe sclavul Androcles fiind eliberat de împărat într-o lucrare din 1516-17, aflată acum în colecția LACMA. Există, de asemenea, un desen timpuriu în peniță și laviu realizat de Baldassare Peruzzi, datând din anii 1530, în Muzeul Ermitaj. Bazat pe relatarea lui Aulus Gellius, acesta îl înfățișează pe Androcles trecând printr-o ușă cu leul în lesă la călcâie. Alți artiști au preferat scena în care Androcles smulge spinul din laba leului, ca în gravura lui Bernhard Rode din 1784. Un exemplu american mai târziu este pergamentul imprimat în bloc al lui Walter Inglis Anderson din 1950, care s-a bazat pe pictura sa din 1935.

Picturile cu acest subiect au început în secolul al XVIII-lea. Cea a lui Charles Meynier, care a fost expusă la Salonul de la Paris din 1795, este acum pierdută. Cu toate acestea, un studiu pentru acest tablou a fost descoperit recent și îl prezintă pe Androcles ca pe un războinic aproape dezbrăcat care își flutură sabia pe stadion, în timp ce leul stă întins pe pământ și – după spusele lui Aulus Gellius – „îi linge ușor picioarele”. Există, de asemenea, studii pentru o pictură nerealizată a artistului american Henry Ossawa Tanner, care datează din anii studenției sale din 1885-6. Acestea includ un leu care își linge laba și un Androcles îngenuncheat și cu barbă căruntă. La jumătatea secolului, în 1856, apare „Androcles and the Lion” al artistului englez Alexander Davis Cooper (1820-95). Acolo un tânăr îmbrăcat în rochie arabă privește spre privitor în timp ce traversează un peisaj deșertic cu mâna în coama leului.

În secolul al XX-lea, Jean-Léon Gérôme l-a înfățișat pe Androcles într-o pictură datată provizoriu în 1902 și aflată acum la Museo Nacional de Bellas Artes (Buenos Aires). Acolo, Androcles stă cu picioarele încrucișate pe podeaua peșterii în timp ce scoate spinul din laba leului în timp ce acesta răcnește în agonie. Pictura din 1908 a britanicului Riviere, care îl înfățișează în picioare pentru a îndeplini aceeași sarcină, se află la Galeria de Artă din Auckland. O altă abordare a fost aceea de a arăta incidentul anterior al lui Androcles surprins în peșteră de intrarea leului. Acesta a fost subiectul ales de Vassily Rotschev (d.1803), la scurt timp după ce s-a întors în Rusia de la pregătirea de la Roma. A fost, de asemenea, alegerea pictorului chinez Xu Beihong. „Sclavul și leul” al său datează de la o ședere la Berlin la începutul anilor 1920 și arată leul intrând în gura unei peșteri în timp ce Androcles se ghemuiește la perete.

SculpturiEdit

Androcles a devenit, de asemenea, un subiect sculptural. Statuia din gresie a lui Jan Pieter van Baurscheit cel Bătrân, executată între 1700 și 1725, se află în prezent la Rijksmuseum din Amsterdam și prezintă o figură triumfătoare care călărește un leu foarte mic care se înalță să se uite la el. Comportamentul său zburdalnic ne amintește de descrierea lui Aulus Gellius, în care leul „dădea din coadă într-un mod blând și mângâietor, după felul și moda câinilor care se înfațișează”. În 1751, sculptorul monumental englez Henry Cheere a creat două capodopere din marmură albă care îl înfățișează pe sclav aplecându-se asupra labei leului pentru a scoate spinul. Una dintre ele se află în Salonul din West Wycombe Park, iar cealaltă se află acum în Galeria de Artă Lady Lever. Un exemplar continental realizat de Jean-Baptiste Stouf a fost sculptat în 1789 și este cunoscut în prezent doar prin intermediul reproducerii moderne din bronz de la Muzeul Ashmolean. Anterior se afla la Louvre și îl înfățișa pe Androcles îngrijind laba leului.

În secolul al XIX-lea, Androcles a devenit un subiect pentru ornamentele de masă franceze. Unul din 1820 îl arată cu sabia în mână în arenă, în timp ce leul se ghemuiește la picioarele sale, în timp ce altul din 1825 îl prezintă îngrijind laba rănită. În jurul anului 1898, Jean-Léon Gérôme, care în curând avea să picteze și el această scenă, a realizat o sculptură a lui Androcles conducându-l pe leu în turul său prin tavernele romane. Intitulată Le Mendiant (Cerșetorul), aceasta este realizată din bronz aurit și îl arată pe fostul sclav în picioare, cu o mână pe coama leului și cu un bol de cerșit la picioare. Pe suportul său se află inscripția Date obolum Androcli (dați un penny pentru Androclus). În secolul al XX-lea, sculptorul american Frederick Charles Shrady a încorporat tema scoaterii spinului din labă într-un design modernist.

MedaliiEdit

Medalia lui Gioacchino Francesco Travani în onoarea Papei Alexandru al VII-lea

Legenda a figurat pe medalii din diverse motive de-a lungul a patru secole. Una atribuită lui Gioacchino Francesco Travani, folosind un desen de Gian Lorenzo Bernini, a fost bătută în 1659. Aceasta înfățișează pe o parte un bust în relief al Papei Alexandru al VII-lea, înconjurat de o bordură cu frunze de acantus. Pe revers, un leu se prosternează la picioarele unui Androcles înarmat. Inscripția complimentară în latină sună astfel: „Domenico Jacobacci către generosul prinț: chiar și un animal sălbatic își amintește o favoare”. Jacobacci a fost donatorul medaliei, care comemorează un papă care a fost generos în reconstruirea unor părți din Roma. Leul reprezintă orașul recunoscător care aduce un omagiu la picioarele „războinicului” în numele său.

Imaginea animalului recunoscător a fost o alegere naturală pentru medaliile acordate în semn de recunoaștere anuală a premianților de la Colegiul Veterinar Royal Dick din Edinburgh. Bătute în cupru și argint în anii 1890, ele îl înfățișează pe Androcles îngenuncheat pentru a ușura suferința leului. În fundal se află o stâncă în stânga și palmieri în dreapta; Androcles este înfățișat cu trăsături africane. O reprezentare mai schematică formează acum logo-ul Facultății de Medicină Veterinară de la Universitatea din Utrecht.

În secolul XX, Medalia olandeză de recunoaștere 1940-1945 înfățișa, de asemenea, scena ușurării leului și a fost acordată celor care i-au ajutat pe olandezi în perioada celui de-al Doilea Război Mondial sau care, ulterior, i-au ajutat pe cei care au avut de suferit de pe urma ocupației germane. Subiectul a fost ales pentru că un leu era simbolul național. Tema recunoștinței este întărită de inscripția de pe margine: Sibi benefacit qui benefacit amico (Își aduce beneficii lui însuși cel care aduce beneficii unui prieten).

.