Vedokset ja maalauksetEdit
Tarinan renessanssiajan vedokset perustuvat klassisiin kertomuksiin. Agostino Veneziano kuvaa orja Androclesia keisarin vapauttamana teoksessa vuodelta 1516-17, joka on nyt LACMA:n kokoelmassa. Eremitaasimuseossa on myös Baldassare Peruzzin varhainen tussipiirros, joka on peräisin 1530-luvulta. Se perustuu Aulus Gelliuksen kertomukseen ja kuvaa Androklesia kävelemässä oviaukosta leijona kannoillaan. Muut taiteilijat ovat pitäneet parempana kohtausta, jossa Androkles vetää piikin leijonan tassusta, kuten Bernhard Roden vedoksessa vuodelta 1784. Myöhempi amerikkalainen esimerkki on Walter Inglis Andersonin vuonna 1950 valmistunut painokuvakäärö, joka perustui hänen vuonna 1935 valmistuneeseen maalaukseensa.
Aiheen maalaukset alkoivat 1700-luvulla. Charles Meynierin maalaus, joka oli esillä Pariisin Salonissa vuonna 1795, on nyt kadonnut. Hiljattain on kuitenkin löydetty maalausta varten tehty luonnos, jossa Androkles esitetään lähes alastomana soturina, joka heiluttaa miekkaansa stadionilla, kun leijona makaa maassa ja – Aulus Gelliuksen kertomuksen mukaan – ”nuolee lempeästi hänen jalkojaan”. Löytyy myös tutkimuksia yhdysvaltalaisen taiteilijan Henry Ossawa Tannerin toteutumatonta maalausta varten, joka on peräisin hänen opiskeluvuosiltaan 1885-6. Niihin kuuluu tassuaan nuoleva leijona sekä polvistuva ja harmaapartainen Androkles. Vuosisadan puolivälissä vuonna 1856 ilmestyy englantilaisen taiteilijan Alexander Davis Cooperin (1820-95) ”Androcles and the Lion”. Siinä arabipukuinen nuori mies katsoo katsojaa kohti kävellessään aavikkomaiseman halki käsi leijonan harjalla.
1900-luvulla Jean-Léon Gérôme kuvasi Androklesia maalauksessa, joka on alustavasti päivätty vuodelle 1902 ja joka on nyt Museo Nacional de Bellas Artesissa (Buenos Aires). Siinä Androkles istuu ristissä luolan lattialla, kun hän vetää piikkiä leijonan tassusta leijonan ulvoessa tuskissaan. Aucklandin taidegalleriassa on brittiläisen Rivieren vuonna 1908 tekemä maalaus, jossa Androkles seisoo seisaaltaan suorittamassa samaa tehtävää. Toinen lähestymistapa oli näyttää aiempi tapaus, jossa Androkles yllätettiin luolassa leijonan sisäänkäynnillä. Tämän aiheen valitsi Vassili Rotschev (k. 1803) pian sen jälkeen, kun hän oli palannut Venäjälle Rooman harjoittelusta. Se oli myös kiinalaisen taidemaalarin Xu Beihongin valinta. Hänen ”Orja ja leijona” -teoksensa on peräisin 1920-luvun alun Berliinissä oleskelusta, ja siinä leijona astuu luolan suuaukkoon Androklesin lymyillessä seinää vasten.
VeistoksetEdit
Androklesista tuli myös veistosaihe. Jan Pieter van Baurscheit the Elderin vuosina 1700-1725 toteuttama hiekkakivipatsas, joka on nykyään Amsterdamin Rijksmuseumissa, esittää voitonriemuista hahmoa, joka ratsastaa hyvin pienen leijonan selässä, joka nousee katsomaan häntä. Leijonan riehakas käytös tuo mieleen Aulus Gelliuksen kuvauksen, jonka mukaan leijona ”heiluttaa häntäänsä lempeästi ja hellästi, fawning-koirien tapaan ja tapaan”. Vuonna 1751 englantilainen monumentaaliveistäjä Henry Cheere loi kaksi valkoisesta marmorista tehtyä savupiippua, joissa orja kumartuu leijonan käpälän yli vetääkseen piikin ulos. Toinen on West Wycombe Parkin salongissa, ja toinen on nyt Lady Leverin taidegalleriassa. Jean-Baptiste Stoufin vuonna 1789 veistämä mannermainen esimerkki tunnetaan nykyään vain Ashmolean-museossa olevan modernin pronssijäljennöksen kautta. Aiemmin se oli Louvressa, ja se esitteli Androklesia hoitamassa leijonan tassua.
1800-luvulla Androklesista tuli ranskalaisten pöytäornamenttien aihe. Eräässä vuodelta 1820 olevassa kuvassa hän on miekka kädessä areenalla leijonan kumartuessa hänen jalkojensa juureen, ja toisessa vuodelta 1825 olevassa kuvassa hän hoitaa loukkaantunutta käpälää. Noin vuonna 1898 Jean-Léon Gérôme, joka pian maalasi myös tämän kohtauksen, valmisti veistoksen, jossa Androkles johtaa leijonaa kiertueellaan roomalaisissa tavernoissa. Sen nimi on Le Mendiant (kerjäläinen), ja se on kullattua pronssia, ja siinä entinen orja seisoo toinen käsi leijonan harjalla ja kerjuukulho hänen jalkojensa juurella. Jalustassa on teksti Date obolum Androcli (säästäkää penni Androklosille). Amerikkalainen kuvanveistäjä Frederick Charles Shrady sisällytti 1900-luvulla aiheen piikin poistamisesta tassusta modernistiseen muotoiluun.
MitalitMuokkaa
Legenda on esiintynyt mitaleissa erilaisista syistä neljän vuosisadan ajan. Yksi Gioacchino Francesco Travanille omistettu, Gian Lorenzo Berninin suunnittelema mitali lyötiin vuonna 1659. Se esittää toisella puolella paavi Aleksanteri VII:n reliefimäistä rintakuvaa, jota ympäröi akantuslehtikehys. Kääntöpuolella leijona kumartuu aseistetun Androkleen jalkojen juureen. Latinankielisessä kohteliaisuuskirjoituksessa lukee ”Domenico Jacobacci anteliaalle prinssille: jopa villieläin muistaa palveluksen”. Jacobacci oli mitalin lahjoittaja. Mitali on muistomerkki paavista, joka oli ollut antelias Rooman osien jälleenrakentamisessa. Leijona kuvaa kiitollista kaupunkia, joka osoittaa kunnioitusta ”soturin” jalkojen juurella sen puolesta.
Kiitollisen pedon kuva oli luonnollinen valinta mitaleille, jotka myönnettiin vuosittain palkituille Edinburghin kuninkaallisessa Dick Veterinary Collegessa. Ne lyötiin kuparista ja hopeasta 1890-luvulla, ja niissä Androkles polvistuu helpottamaan kärsivää leijonaa. Taustalla on vasemmalla kallio ja oikealla palmuja; Androkles on kuvattu afrikkalaisin piirtein. Kaavamaisempi esitys muodostaa nykyään Utrechtin yliopiston eläinlääketieteellisen tiedekunnan logon.
Alankomaalaisten tunnustamismitali 1940-1945 kuvasi 1900-luvulla niin ikään leijonaa lievittävän kohtauksen, ja se myönnettiin niille, jotka auttoivat hollantilaisia toisen maailmansodan aikana tai auttoivat sen jälkeen saksalaismiehityksestä kärsineitä. Aihe valittiin, koska leijona oli kansallinen symboli. Kiitollisuuden teemaa vahvistaa reunassa oleva kaiverrus: Sibi benefacit qui benefacit amico (Hän hyödyttää itseään, joka hyödyttää ystävää).