In het hele universum is de naam Jezus een bijzondere naam.Hoe bijzonder? Filippenzen 2:9-11 vertelt ons dat God Jezus tot de hoogste plaats heeft verheven, en Hem een naam heeft gegeven die boven alle naam is, opdat voor de naam van Jezus elke knie zich zou buigen, en elke mond openlijk zou belijden dat Jezus Christus de Heer is.
Naast de naam Jezus vinden we in het Nieuwe Testament nog andere namen voor de Heer. Elk van hen bevat een brede betekenis, die een belangrijk aspect meedeelt van wie Hij voor ons is.
In dit item zullen we, behalve de naam Jezus, vier namen voor Jezus behandelen die in het boek Mattheüs en Johannes worden genoemd. Het zien van de betekenis van deze namen zal onze waardering voor deze wonderbaarlijke Persoon doen toenemen en onze ervaring van Hem versterken.
Jezus
Jezus is de eerste naam in het Nieuwe Testament in Mattheüs 1:1 en is de naam van de Heer die door God gegeven is:
“En zij zal een zoon baren, en gij zult zijn naam Jezus noemen, want hij zal zijn volk redden van hun zonden.”
“En zij zal een zoon baren, en gij zult zijn naam Jezus noemen, want hij zal zijn volk redden van hun zonden.-Mattheus 1:21
Maar wat betekent Jezus?
Note 1 bij dit vers in de Recovery Version zegt het volgende over de naam Jezus:
“Jezus is het equivalent in het Grieks van de Hebreeuwse naam Joshua (Num.13 :16), wat Jehovah, Jehovah, Jehovah betekent (Num.13 :16).:16), wat Jehovah de Verlosser of Jehovah’s redding betekent. Daarom is Jezus niet alleen een mens, maar Jehovah, en niet alleen Jehovah, maar Jehovah als onze redding. Hij is dus onze Verlosser.”
Jezus betekent Jehovah de Verlosser, en Jehovah is de eeuwige God die eeuwig bestaat. Jezus is Jehovah zelf, die mens werd om onze redding te zijn. Alleen Jezus kan ons redden van de zonde. Alleen Jezus kan ons redden van het oordeel van God, van Satan, van de wereld, van een leven van ijdelheid, en van zovele andere negatieve dingen.
De naam Jezus is ook de Griekse vorm van de naam Jozua. In het Oude Testament was Jozua degene die Gods volk binnenleidde in het goede land Kanaän, dat een rustplaats voor hen werd. Vandaag is Jezus onze Jozua, die ons in de rust brengt. Telkens wanneer wij de naam van Jezus aanroepen, worden wij volkomen verlost van vele dingen die ons lastig vallen en worden wij in de ware rust binnengeleid.
Immanuël
Mattheüs 1:23 noemt in het Nieuwe Testament nog een andere naam voor de Heer:
“”Zie, een maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en zij zullen zijn naam Immanuël noemen’ (wat vertaald betekent: God met ons)”.
In dit vers kunnen we zien dat de betekenis van de naam Immanuel “God met ons” is.”
Note 2 bij dit vers in de Recovery Version vertelt ons ook het volgende:
“Jezus was de naam die God Hem gaf, terwijl Immanuel, wat God met ons betekent, was hoe de mensen Hem noemden. Jezus de Verlosser is God met ons. Hij is God en Hij is ook de vleesgeworden God om onder ons te wonen (Joh. 1, 14). Hij is niet alleen God, maar God met ons.”
Dat God onder ons en met ons zou wonen, is iets geweldigs. Vóór Zijn incarnatie als de mens Jezus was God ver van ons verwijderd, wonend in de hemelen in ontoegankelijk licht. Maar als mens op aarde was de Here Jezus, God zelf, tastbaar en toegankelijk. Zeker was Hij Immanuël, God met ons.
In Mattheüs 28:20, na Zijn dood en opstanding, bemoedigde de Here Jezus Zijn discipelen door tegen hen te zeggen: “Zie, Ik ben met u al de dagen, tot aan de voleinding der wereld”. Dit woord is voor alle gelovigen. Immanuel, die God met ons is, is in zijn verrijzenis de levengevende Geest geworden die nu in onze geest woont. Omdat Hij elke dag in ons leeft, ervaren we God de hele tijd bij ons!
Christ
De naam Christus, die voor het eerst genoemd wordt in Mattheüs 1:1, is het Griekse woord voor Messias. Christus betekent de Gezalfde, Degene die door God is aangesteld om Zijn eeuwig doel te volbrengen. Onze Heer Jezus Christus is degene die van God de opdracht heeft gekregen Zijn wil te volbrengen door Zijn kruisiging, opstanding, hemelvaart en wederkomst. Hij is Degene over wie de profeten profeteerden en op wie het volk van God wachtte.
Isaja 61:1 in het Oude Testament is een profetie van de Christus die zou komen:
“De Geest van de Here GOD is op Mij,
want de Here heeft Mij gezalfd
om goede tijding te brengen aan de verdrukten;
Hij heeft Mij gezonden om de gebrokenen van hart te verbinden,
om vrijheid te verkondigen aan de gevangenen,
en het openen van de ogen van hen die gebonden zijn.”
Isaja 61:1 in het Oude Testament is een profetie van de komende Christus.Onze Heer is degene die ons het goede nieuws van zijn verlossing brengt, die onze gebroken harten geneest, ons de vrijheid verkondigt en onze ogen opent. En wanneer wij Hem aannemen wordt Christus Degene in ons die Gods doel zal uitvoeren om Gods verlangen te vervullen.
Het Woord
Een andere naam voor de Here Jezus is het Woord.
Johannes 1:1-4, een zeer diepzinnig gedeelte in de Bijbel zegt:
“In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Hij was in den beginne bij God.Alle dingen zijn door Hem ontstaan, en zonder Hem is niets dat bestaat, ontstaan. In Hem was het leven, en het leven was het licht der mensen.”
Het Woord, dat in den beginne bij God was, was God. Zonder Christus als het Woord, zou God mysterieus en onkenbaar zijn. De Heer, die het Woord is, heeft God voor ons gedefinieerd, verklaard en uitgedrukt. Hij heeft ons verklaard wie God is.
En dat niet alleen, door het Woord is de hele schepping ontstaan. In het Woord was leven en dit leven werd het licht der mensen.
Johannes zegt verder in vers 14
“En het Woord werd vlees en kwam onder ons wonen.”
Het Woord, dat God zelf is, bleef niet in de eeuwigheid, maar kwam uit de eeuwigheid om de tijd binnen te gaan door vlees te worden. Dat wil zeggen, hij werd vleesgeworden als een mens: Jezus. Het eeuwige Woord, dat bij God was, God was en door wie alle dingen zijn ontstaan, verkoos zich met de mensheid te verenigen. Hij kwam als Gods tabernakel of woning op aarde onder de mensen. Zijn woonplaats is nu bij alle gelovigen.
Als het Woord verklaart Christus wie God is. Hij is de eeuwige God, maar Hij werd vlees om mens te zijn. Hij is ons leven en licht, en wij zijn Zijn woonplaats.
Het Lam Gods
Jezus is ook het Lam van God. In Johannes 1:29, toen Johannes de Doper de mensen in Bethanië doopte, “zag hij Jezus tot zich komen, en zeide: Zie, het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt!”
Het Lam Gods is een zeer bijzondere en liefelijke titel voor ons, die in de Here geloven. Hebreeën 9:22 zegt: “Zonder het vergieten van bloed is er geen vergeving”. Dit betekent dat er iemand moest sterven om God onze zonden te laten vergeven. Die Iemand was het kostbare en vlekkeloze Lam van God, dat Zijn leven gaf om ieder van ons te verlossen.
Jezus als het Lam van God werd geofferd in onze plaats. Als we zien wat Hij allemaal heeft moeten doorstaan om aan Gods rechtvaardige eis te voldoen, zodat wij tot God konden worden teruggebracht, kunnen we niet anders dan Hem loven en liefhebben.
Naarmate we meer en meer zien van hoe wonderbaarlijk de Heer is, zijn we bereid Hem meer en meer te waarderen, en neemt onze liefde voor Hem en onze lofprijzing aan Hem toe.
Als we kijken naar de namen die we in dit bericht hebben genoemd, kunnen we Hem liefhebben als Jezus: God die kwam om onze Verlosser te zijn, en als Immanuël: God met ons. Wij kunnen Hem loven als Christus: de Gezalfde van God die Gods doel volbrengt, en als het Woord: Degene die God in alles volmaakt uitdrukt. En wij kunnen Hem danken als het Lam Gods zonder vlek of smet, dat Zichzelf heeft opgeofferd om verlossing te bewerken voor onze zonden.
We kunnen deze namen in deze vermelding slechts eenvoudig voorstellen. Het zou veel meer tijd kosten dan we hebben om de diepere betekenis van elk te behandelen. Wij hopen dat wat wij hier delen uw kennis en waardering van onze rijke en onuitputtelijke God zal verrijken. Hij is wonderbaarlijk!
Alle verzen en aantekeningen zijn geciteerd uit de Heilige Bijbel Herstelversie. U kunt hier een gratis exemplaar van de New Testament Recovery Version bestellen.