Logický pozitivismus, nazývaný též logický empirismus, filozofický směr, který vznikl ve Vídni ve 20. letech 20. století a vyznačoval se názorem, že vědecké poznání je jediným druhem faktického poznání a že všechny tradiční metafyzické doktríny je třeba odmítnout jako nesmyslné. Následuje stručné pojednání o logickém pozitivismu. Úplné pojednání naleznete v článku Pozitivismus: Logický pozitivismus a logický empirismus.
Logický pozitivismus se od dřívějších forem empirismu a pozitivismu (např. Davida Huma a Ernsta Macha) liší tím, že konečný základ poznání spočívá spíše na veřejném experimentálním ověření nebo potvrzení než na osobní zkušenosti. Od filozofií Augusta Comta a Johna Stuarta Milla se liší tím, že metafyzické doktríny nejsou falešné, ale nesmyslné – že „velké nezodpověditelné otázky“ o substanci, kauzalitě, svobodě a Bohu jsou nezodpověditelné právě proto, že to vůbec nejsou skutečné otázky. Tato poslední teze se týká jazyka, nikoli přírody, a vychází z obecného pojetí smyslu a nesmyslnosti. Veškerá skutečná filosofie (podle skupiny, která se začala nazývat Vídeňský kroužek) je kritikou jazyka a (podle některých jejích předních členů) jejím výsledkem je ukázat jednotu vědy – že veškeré skutečné poznání o přírodě lze vyjádřit jediným jazykem společným všem vědám.
Vídeňský kroužek, který vydal svůj první manifest v roce 1929, měl svůj původ v diskusích mezi fyziky a matematiky před první světovou válkou. Došlo se k obecnému závěru, že Millův a Machův empirismus je nedostatečný, protože nedokáže vysvětlit matematické a logické pravdy a protože uspokojivě nevysvětluje zjevně apriorní prvek v přírodních vědách. V roce 1922 Hans Hahn, jeden z vůdců Vídeňského kroužku, předložil svým studentům na vídeňské univerzitě Logisch-philosophische Abhandlung (1921; Tractatus Logico-Philosophicus, 1922) Ludwiga Wittgensteina. Toto dílo představilo novou obecnou teorii významu – částečně odvozenou z logických zkoumání Giuseppe Peana, Gottloba Fregeho, Bertranda Russella a Alfreda Northa Whiteheada – a dalo Vídeňské skupině logický základ. Většina členů skupiny se na začátku druhé světové války přestěhovala do Spojených států. Mezitím se objevili žáci v mnoha dalších zemích: v Polsku mezi matematickými logiky a v Anglii, kde kniha A. J. Ayera Language, Truth, and Logic (1936) poskytla vynikající úvod do názorů skupiny. V padesátých letech 20. století začal zájem o logický pozitivismus upadat a do roku 1970 přestal jako samostatný filozofický směr existovat.
.