Az egész világegyetemben a Jézus név különleges név. Mennyire különleges? A Filippi 2:9-11 szerint Isten a legmagasabb helyre emelte Jézust, és olyan nevet adott neki, amely minden név felett áll, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, és minden száj nyilvánosan megvallja, hogy Jézus Krisztus az Úr.
A Jézus név mellett az Újszövetségben az Úrnak más neveket is találunk. Mindegyikük egy átfogó jelentést tartalmaz, amely egy fontos aspektusát közvetíti annak, hogy ki Ő számunkra.
Ebben a bejegyzésben a Jézus név ismertetésén kívül négy olyan Jézus névvel foglalkozunk, amelyeket Máté és János könyve említ. Ha meglátjuk ezeknek a neveknek a jelentőségét, növelni fogjuk ennek a csodálatos Személynek a megbecsülését, és megerősítjük a Róla való tapasztalatunkat.
Jézus
Jézus az első név az Újszövetségben Máté 1:1-ben, és az Úrnak Istentől adott neve:
“És szülni fog fiút, és nevezd az ő nevét Jézusnak, mert megmenti az ő népét a bűneikből.”
“És szülni fog fiút, és nevezd az ő nevét Jézusnak, mert megmenti az ő népét a bűneikből.-Máté 1:21
De mit jelent Jézus?
A Recovery Version 1. jegyzete ehhez a vershez a következőket mondja a Jézus névről:
“Jézus a héber Józsué név görög megfelelője (Num.13 :16), ami azt jelenti: Jehova, Jehova, Jehova (Num.13 :16).:16), ami azt jelenti, hogy Jehova a Megváltó vagy Jehova üdvössége. Ezért Jézus nem csak ember, hanem Jehova, és nem csak Jehova, hanem Jehova, mint a mi megváltásunk. Ő tehát a mi Megváltónk.”
Jézus azt jelenti, hogy Jehova a Megváltó, Jehova pedig az örökkévaló Isten, aki örökké létezik. Jézus maga Jehova, aki emberré lett, hogy a mi megváltásunk legyen. Csak Jézus menthet meg minket a bűntől. Egyedül Jézus menthet meg minket Isten ítéletétől, a Sátántól, a világtól, a hiábavaló élettől és sok más negatív dologtól.
A Jézus név a Józsué név görög formája is. Az Ószövetségben Józsué volt az, aki Isten népét a jó Kánaán földjére vezette, amely nyugalom lett számukra. Ma Jézus a mi Józsuénk, aki elvisz minket a nyugalomba. Valahányszor Jézus nevét segítségül hívjuk, teljesen megmenekülünk sok mindentől, ami bajt hoz ránk, és az igazi nyugalomba jutunk.
Immanuel
Máté 1:23 az Újszövetségben az Úr egy másik nevét említi:
“”Íme, a szűz gyermeket vár és fiút szül, és az ő nevét Immanuelnek fogják nevezni’ (ami lefordítva: Isten velünk)”.
Ebben a versben láthatjuk, hogy az Immanuel név jelentése: “Isten velünk.”
A Recovery Version 2. jegyzete ehhez a vershez szintén ezt mondja nekünk:
“Jézus volt a név, amit Isten adott neki, míg Immanuel, ami azt jelenti: Isten velünk, így nevezték őt az emberek. Jézus, a Megváltó Isten velünk. Ő Isten, és Ő a megtestesült Isten is, hogy közöttünk lakjon (Jn 1:14). Ő nem csak Isten, hanem Isten velünk.”
Az, hogy Isten közöttünk és velünk lakik, óriási dolog. Mielőtt megtestesült volna az emberré lett Jézusban, Isten távol volt tőlünk, a mennyekben lakott, elérhetetlen fényben. Azonban földi emberként az Úr Jézus, maga Isten, kézzelfogható és elérhető volt. Természetesen Ő volt Immanuel, Isten velünk.
A Máté 28:20-ban, halála és feltámadása után az Úr Jézus azzal bátorította tanítványait, hogy ezt mondta nekik: “Íme, én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig”. Ez az ige mindannyiunknak, hívőknek szól. Immanuel, aki Isten velünk, a feltámadásban életadó Lélekké lett, aki most a mi lelkünkben él. Mivel Ő minden nap bennünk él, ezért Istent mindig magunkkal tapasztaljuk!
Krisztus
A Krisztus név, amelyet először a Máté 1:1-ben említünk, a görög Messiás szó. Krisztus a Felkentet jelenti, azt, akit Isten arra rendelt, hogy végrehajtsa örök célját. A mi Urunk Jézus Krisztus az, akit Isten megbízott, hogy akaratát keresztre feszítésével, feltámadásával, mennybemenetelével és második eljövetelével beteljesítse. Ő az, akiről a próféták prófétáltak, és akire Isten népe várt.
Ézsaiás 61:1 az Ószövetségben egy prófécia az eljövendő Krisztusról:
“Az Úrnak, az Úrnak, az Úrnak Lelke van rajtam,
mert az Úr felkent engem
, hogy jó hírt vigyek a nyomorgóknak,
azért küldött engem, hogy megkötözzem a megtört szívűeket,
hogy szabadságot hirdessek a foglyoknak,
és a megkötözöttek szemének megnyitását.”Ézsaiás 61:1 az Ószövetségben az eljövendő Krisztusról szóló prófécia.
A mi Urunk az, aki elhozza nekünk üdvösségének örömhírét, aki meggyógyítja megtört szívünket, szabadságot hirdet nekünk, és megnyitja szemünket. És amikor befogadjuk Őt, Krisztus azzá válik bennünk, aki megvalósítja Isten szándékát, hogy beteljesítse Isten kívánságát.
Az Ige
Az Úr Jézus másik neve az Ige.
János 1:1-4, egy nagyon mély rész a Bibliában így szól:
“Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Ő volt kezdetben Istennél.” Minden általa jött létre, és nélküle semmi sem jött létre, ami létezik. Benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága.”
Az Ige, amely kezdetben volt Istennél, Isten volt. Krisztus mint Ige nélkül Isten titokzatos és megismerhetetlen lenne. Az Úr, aki az Ige, meghatározta, megmagyarázta és kifejezte nekünk Istent. Kijelentette nekünk, hogy ki az Isten.
És nem csak ez, az Ige által jött létre az egész teremtés. Az Igében élet volt, és ez az élet lett az emberek világossága.
János a 14. versben
“És az Ige testté lett, és lakozott közöttünk.”
Az Ige, aki maga Isten, nem maradt az örökkévalóságban, hanem az örökkévalóságból jött ki, hogy testté válva belépjen az időbe. Vagyis emberként testet öltött: Jézus. Az örök Ige, aki Istennel volt, Isten volt, és aki által minden dolog létrejött, úgy döntött, hogy egyesül az emberiséggel. Úgy jött, mint Isten sátora vagy lakhelye a földön, az emberek között. Az Ő lakhelye most minden hívőnél van.
Krisztus mint Ige kijelenti, hogy ki az Isten. Ő az örökkévaló Isten, mégis testté lett, hogy emberré legyen. Ő a mi életünk és világosságunk, és mi vagyunk az Ő lakhelye!
Az Isten Báránya
Jézus az Isten Báránya is. A János 1:29-ben, amikor Keresztelő János megkeresztelte az embereket Betániában, “látta, hogy Jézus közeledik hozzá, és ezt mondta: Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét!”
Az Isten Báránya egy nagyon különleges és édes cím azok számára, akik hisznek az Úrban. A Zsidókhoz írt levél 9:22 szerint “vérontás nélkül nincs bocsánat”. Ez azt jelenti, hogy ahhoz, hogy Isten megbocsássa bűneinket, valakinek meg kellett halnia. Ez a Valaki Isten drága és szeplőtelen Báránya volt, aki életét adta, hogy mindannyiunkat megváltson.
Jézus, mint Isten Báránya, helyettünk áldoztatott fel. Amikor látjuk mindazt, amin Ő keresztülment, hogy teljesítse Isten igazságos követelményét, hogy mi visszatérhessünk Istenhez, nem tudunk nem dicsérni és szeretni Őt.
Ahogy egyre többet látjuk, milyen csodálatos az Úr, úgy vagyunk hajlandók egyre jobban értékelni Őt, és az iránta érzett szeretetünk és dicséretünk egyre nő.
Ha megnézzük az ebben a bejegyzésben említett neveket, úgy szerethetjük Őt, mint Jézust: Isten, aki azért jött, hogy Megváltónk legyen, és mint Immanuel: Isten velünk. Dicsérhetjük Őt mint Krisztust: Isten Felkentjét, aki beteljesíti Isten szándékát, és mint Igét: aki tökéletesen kifejezi Istent mindenben. És hálát adhatunk Neki, mint az Istennek szeplő és hiba nélküli Bárányának, aki feláldozta magát, hogy bűneinkért megváltást szerezzen.”
Ebben a bejegyzésben csak egyszerűen bemutathatjuk ezeket a neveket. Sokkal több időbe telne, mint amennyi időnk van, hogy mindegyiknek a mélyebb értelmével foglalkozzunk. Reméljük, hogy amit itt megosztunk, gazdagítja ismereteidet és megbecsülésedet gazdag és kimeríthetetlen Istenünkről. Ő csodálatos!
Minden verset és jegyzetet a Szentírás helyreállító változatából idézünk. Az Újszövetség helyreállító változatának ingyenes példányát itt rendelheti meg.