Fem navne på Jesus i Det Nye Testamente og hvad de betyder

I hele universet er navnet Jesus et særligt navn. Hvor særligt? Filipperbrevet 2:9-11 fortæller os, at Gud ophøjede Jesus til den højeste plads og gav ham et navn, som er over alle navne, for at alle knæ skal bøje sig for Jesu navn, og alle munde offentligt skal bekende, at Jesus Kristus er Herre.

Ud over navnet Jesus kan vi finde andre navne for Herren i Det Nye Testamente. Hvert af dem indeholder en bred betydning, som kommunikerer et vigtigt aspekt af, hvem han er for os.

I denne artikel vil vi, ud over navnet Jesus, dække fire navne på Jesus, som er nævnt i Matthæus- og Johannesbøgerne. Hvis vi ser betydningen af disse navne, vil det øge vores forståelse for denne vidunderlige person og styrke vores oplevelse af ham.

Jesus

Jesus er det første navn i Det Nye Testamente i Matthæus 1:1 og er Herrens navn, som Gud har givet ham:

“Og hun skal føde en søn, og I skal kalde hans navn Jesus, for han skal frelse sit folk fra deres synder.”

“Og hun skal føde en søn, og I skal kalde hans navn Jesus, for han skal frelse sit folk fra deres synder.-Matthæus 1:21

Men hvad betyder Jesus?

Note 1 til dette vers i Recovery Version siger følgende om navnet Jesus:

“Jesus svarer på græsk til det hebraiske navn Joshua (4. Mosebog 13:16), som betyder Jehova, Jehova, Jehova (4. Mosebog 13:16).:16), som betyder Jehova Frelseren eller Jehovas frelse. Derfor er Jesus ikke kun et menneske, men Jehova, og ikke kun Jehova, men Jehova som vores frelse. Han er altså vores frelser”.

Jesus betyder Jehova Frelseren, og Jehova er den evige Gud, som eksisterer for evigt. Jesus er Jehova selv, som kom til at blive menneske for at være vores frelse. Kun Jesus kan frelse os fra synd. Kun Jesus kan frelse os fra Guds dom, fra Satan, fra verden, fra et liv i forfængelighed og fra så mange andre negative ting.

Navnet Jesus er også den græske form af navnet Joshua. I Det Gamle Testamente var det Joshua, der førte Guds folk ind i det gode land Kana’an, som blev en hvilested for dem. I dag er Jesus vores Joshua, som bringer os ind i hvilen. Når vi påkalder Jesu navn, bliver vi fuldstændig frelst fra mange ting, der plager os, og vi bliver ført ind i sand hvile.

Immanuel

Matthæus 1:23 nævner et andet navn for Herren i Det Nye Testamente:

“””Se, en jomfru skal blive frugtsommelig og føde en søn, og de skal kalde hans navn Immanuel’ (som oversat betyder: Gud med os)”.

I dette vers kan vi se, at betydningen af navnet Immanuel er “Gud med os”.

Note 2 til dette vers i Recovery Version fortæller os også dette:

“Jesus var det navn, som Gud gav ham, mens Immanuel, som betyder Gud med os, var det navn, som menneskene kaldte ham. Frelseren Jesus er Gud med os. Han er Gud, og han er også Gud inkarneret for at bo iblandt os (Joh. 1:14). Han er ikke kun Gud, men Gud med os.”

Det er en fantastisk ting, at Gud skal bo iblandt os og med os. Før sin inkarnation som mennesket Jesus var Gud langt fra os og boede i himmelen i et utilgængeligt lys. Men som menneske på jorden var Herren Jesus, Gud selv, håndgribelig og tilgængelig. Han var helt sikkert Immanuel, Gud med os.

I Matthæus 28:20, efter sin død og opstandelse, opmuntrede Herren Jesus sine disciple ved at sige til dem: “Se, jeg er med jer alle dage, indtil verdens ende”. Dette ord er for alle os troende. Immanuel, som er Gud med os, blev i opstandelsen til den livgivende ånd, som nu lever i vores ånd. Fordi han lever i os hver dag, oplever vi Gud med os hele tiden!

Christ

Navnet Kristus, som nævnes første gang i Matthæus 1:1, er det græske ord for Messias. Kristus betyder den Salvede, den, som Gud har udpeget til at udføre sit evige formål. Vor Herre Jesus Kristus er den, som Gud har givet os til opgave at fuldføre hans vilje gennem hans korsfæstelse, opstandelse, himmelfart og genkomst. Han er den, som profeterne har profeteret om, og som Guds folk har ventet på.

Isaja 61:1 i Det Gamle Testamente er en profeti om den Kristus, der skulle komme:

“Herrens, Herrens, Guds, Herrens, ånd er over mig,
for Herren har salvet mig
til at bringe gode nyheder til de trængte;
han har sendt mig for at binde de sønderknuste hjerter,
for at forkynde frihed for de fangne,
og åbne øjnene på dem, der er bundet.”

Isaja 61:1 i Det Gamle Testamente er en profeti om den kommende Kristus.

Vores Herre er den, som bringer os det gode budskab om sin frelse, som helbreder vores knuste hjerter, som forkynder os frihed og åbner vores øjne. Og når vi modtager ham, bliver Kristus den i os, som vil udføre Guds hensigt for at opfylde Guds ønske.

Ordet

Et andet navn for Herren Jesus er Ordet.

Johannes 1:1-4, en meget dybtgående del af Bibelen, siger:

“I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var i begyndelsen hos Gud, og ved ham blev alting til, og uden ham er intet, der eksisterer, blevet til. I ham var livet, og livet var menneskenes lys.”

Og ordet, som var i begyndelsen hos Gud, var Gud. Uden Kristus som Ordet ville Gud være mystisk og ukendelig. Herren, som er Ordet, definerede, forklarede og udtrykte Gud for os. Han erklærede for os, hvem Gud er.

Og ikke nok med det, gennem Ordet blev al skabelse skabt. I Ordet var liv, og dette liv blev menneskenes lys.

John fortsætter i vers 14

“Og Ordet blev kød og boede iblandt os.”

Ordet, som er Gud selv, blev ikke i evigheden, men kom ud af evigheden for at træde ind i tiden ved at blive kød. Det vil sige, at han blev inkarneret som et menneske: Jesus. Det evige ord, som var sammen med Gud, var Gud, og gennem hvem alle ting blev til, valgte at forene sig med mennesket. Han kom som Guds tabernakel eller bolig på jorden blandt mennesker. Hans bolig er nu hos alle troende.

Som Ordet erklærer Kristus, hvem Gud er. Han er den evige Gud, men han blev kød for at være menneske. Han er vores liv og lys, og vi er hans bolig!

Gudslammet

Jesus er også Guds lam. I Johannes 1:29 står der, at da Johannes Døberen døbte folk i Betania, “så han Jesus komme hen til sig og sagde: “Se, Guds lam, som tager verdens synd bort!”

Gudslammet er en meget speciel og sød titel for os, der tror på Herren. I Hebræerne 9:22 står der: “Uden udgydelse af blod er der ingen tilgivelse”. Det betyder, at for at Gud kunne tilgive vores synder, var det nødvendigt, at nogen skulle dø. Denne person var Guds dyrebare og pletfri lam, som gav sit liv for at forløse hver eneste af os.

Jesus blev som Guds lam ofret i vores sted. Når vi ser alt det, han gik igennem for at opfylde Guds retfærdige krav, så vi kunne blive ført tilbage til Gud, kan vi ikke andet end at prise og elske ham.

Når vi ser mere og mere af, hvor vidunderlig Herren er, er vi villige til at værdsætte ham mere og mere, og vores kærlighed til ham og lovprisning af ham vokser.

Når vi ser på de navne, vi har nævnt i dette indlæg, kan vi elske ham som Jesus: Gud, der kom for at være vores frelser, og som Immanuel: Gud med os. Vi kan prise ham som Kristus: Guds salvede, som fuldbyrder Guds hensigt, og som Ordet: som den, der udtrykker Gud perfekt i alt. Og vi kan takke ham som Guds lam uden pletter og fejl, som ofrede sig selv for at skaffe os forløsning for vores synder.

Vi kan blot præsentere disse navne i denne artikel. Det ville tage meget mere tid end den tid, vi har til rådighed, at dække den dybere betydning af hver enkelt af dem. Vi håber, at det, vi deler her, vil berige din viden om og forståelse af vores rige og uudtømmelige Gud. Han er vidunderlig!

Alle vers og noter er citeret fra den hellige bibelversion. Du kan bestille et gratis eksemplar af New Testament Recovery Version her.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.