Philipp Daileader, Ph.D., The College of William and Mary
A nemesi erőszak a középkorban hatalmas probléma volt, amelyet még a királyok sem tudtak mindig kordában tartani. Fedezze fel, hogyan lépett közbe az egyház, amely egyedülálló megoldást kínált: az “Isten békéje és fegyverszünete” mozgalmat. Működött?
Az uraságok és a várak közötti kapcsolat
A magas középkorban az urasággal járó jogok közé tartozott, hogy elképesztő összegeket szedhettek be az alsóbb osztályoktól, és másokat bűnökért bíróság elé állíthattak, ami hatalommal való visszaéléshez és korrupcióhoz vezetett. A főurak katonai erejüket arra is felhasználták, hogy fosztogatással hasznot húzzanak, ami gazdasági ösztönzést jelentett a nemesi erőszakra.
A nemesek képessége azonban, hogy másokat is uralmi jogaik alá vonjanak, koronként és helyenként nagyon eltérő volt. Az uradalom nem volt egyformán kemény, és nem is volt minden területen egyformán elterjedt.
Ez egy átirat A magas középkor című videósorozatból. Nézze meg most, a The Great Courses Plus-on.
A földesúri rendszer olyan területeken jelent meg, amelyek a 9. és 10. században szinte teljes politikai összeomláson mentek keresztül, részben külső inváziók, részben a Karoling Birodalom összeomlása miatt.
Ahol a királyok képesek voltak ellenőrizni a várak építését és biztosítani, hogy azok ne váljanak magántulajdonná, ott a földesúri rendszer általában kevésbé volt terhes. Azokon a területeken, ahol nem volt következetes hatóság, amely kordában tarthatta volna őket, az uradalom kifejezett volt; a nemeseknek sikerült magánvárakat építeniük, ami szinte érinthetetlenné tette őket az igazságszolgáltatás minden formája számára. Évekig is eltarthatott, amíg egy nemest kiűztek egy magántulajdonná vált kastélyból.
Mit jelentett ez Európa térképére nézve? 1000 körül Európa azon része, ahol az uradalom különösen kemény volt, az egykori Karoling Birodalom nyugati fele volt: Franciaország, Spanyolország északkeleti része, sőt Észak-Itália is.
Európának nem minden része élte át ugyanazt a felfordulást, mint a Karoling Birodalom egykori államai annak összeomlásakor. A Német Királysághoz hasonlóan és Európa azon részein, amelyek soha nem voltak a Karoling Birodalom részei, mint például Anglia, az uralmi jogokat 1000 körül kordában tartották. De valahányszor csak gyengült a királyi hatalom ezeken a területeken, várak kezdtek megjelenni.
Néha a királyok felülkerekedtek és gyakorolták a hatalmukat, de néha nem. Európa más részei kezdtek úgy kinézni, mint Franciaország, Spanyolország és Észak-Itália.
Tudjon meg többet a feudalizmus történelmi jelentéséről
A nemesi erőszak kezelése
Európa nagy részén az 1000. év körül túlságosan is nyilvánvalóvá vált, hogy azok, akiknek a nemesek és a nemesség alacsonyabb szintjeinek megfékezése lett volna a feladata – királyok, grófok és hercegek – nem tudták ezt megtenni.
A feladat egyszerűen túl nehéz volt számukra. Ennek eredményeként a társadalom más szegmensei új és innovatív módszereket találtak ki a nemesi erőszak problémájának kezelésére.
Az egyik legkorábbi és legfontosabb kísérlet a nemesek belharcainak és a védtelenek megtámadására való hajlandóságának kezelésére az úgynevezett “Isten békéje és fegyverszünete” mozgalom volt.
Az Isten békéje és fegyverszünete mozgalom az 1000. év körül kezdődött. Európa azon területein indult el, ahol a központi hatalom majdnem teljes összeomlása a legteljesebb volt, és ahol a legsúlyosabb volt a féktelen várépítés és a nemesi háborúskodás. A jelenség egész Európában elterjedt.
Tudjon meg többet a nők helyzetéről a magas középkorban
Mi az Isten békéje?
Az Isten békéjét először 989-ben hirdették ki a Charroux-i zsinaton – egy dél-franciaországi egyházi zsinaton -. Az Isten békéje védettséget biztosított a középkori társadalom bizonyos rétegei számára a nemesi erőszakkal szemben.
A kihirdetés védettséget biztosított a védteleneknek, beleértve a klerikusokat és a papságot, az árvákat, az özvegyeket, a szüzeket, a parasztokat és az állatokat is, mivel a haszonállatok nem tudták megvédeni magukat.
Az Isten békéje meglehetősen konkrét tiltásokat tartalmazott. A nemeseknek tilos volt templomokba behatolni, templomokból lopni, gazdasági állatokat lopni, parasztokat verni, gazdasági állatokat verni, paraszti házakat felgyújtani, gabonát lopni a földekről, gabonát lopni a malmokból, gyümölcsfákat kivágni stb.
Szinte minden erőszakos cselekedet, amit egy lovag vagy nemes egy nem lovaggal vagy nem nem nemessel szemben elkövethetett, az istenbéke hatálya alá tartozott, és az tiltotta.
Tudj meg többet arról, hogyan hatott az irodalom a valódi lovagokra
Az istenbéke
Az istenbéke valamivel később jött létre. Először 1027-ben hirdették ki egy másik egyházi zsinaton, a szintén dél-franciaországi Toulouges-i zsinaton.
Míg az Isten békéje az emberek kategóriáit védte, addig az Isten fegyverszünete az év bizonyos időszakaiban, sőt a hét bizonyos napjain a középkori nemességen belül mindenféle harcot igyekezett betiltani. Ezeken a napokon tilos volt a parasztok verése, és tilos volt az egymással való harc.
Először ezek az időszakok meglehetősen korlátozottak voltak. Az istenszünet megtiltotta a háborúskodást, mondjuk, a nagyböjt kezdetétől a húsvéti időszak végéig, vagy vasárnapokon.
Az idő múlásával az istenszünet, ahogy a 11. század folyamán megújult, egyre kiterjedtebbé vált. 1100-ra a hétvégék, a karácsonyi időszak, valamint az ünnepek a béke és a visszafogottság időszakát jelentették.
Tudjon meg többet arról, hogyan alkották a szerzetesek a szellemi elitet
A papság átveszi az irányítást
Ezek nagyszerű ötletek voltak. Az Isten békéje és fegyverszünete mozgalom hirdetőinek és működtetőinek mozgatórugója a klérus volt.
A regionális szintű püspökök és apátok voltak azok, akik kitalálták az Isten békéje és fegyverszünete ötletét. Ők ugrottak be, amint látták, hogy a királyok, grófok és hercegek már nem képesek fenntartani a rendet, és a saját földjeik ennek következtében szenvednek.
A helyi klérus, apátok és püspökök egyházi tanácskozásokat tartottak, melyekre összehívták a regionális nemességet. Meghívókat bocsátottak ki, amelyekben felszólították a nemeseket, hogy egy bizonyos időpontban jelenjenek meg.
Ha egy nemes eljött ezekre a tanácskozásokra – amelyek gyakran szabadtéri rendezvények voltak, tekintettel a várhatóan nagy tömegekre -, a papság elhozta az összes szent ereklyéjét, amit csak talált a közeli templomokból és kolostorokból: Csontdarabokat a szentek holttestéből, véres fiolákat, ruhadarabokat a szentek ruháiból, és minden olyan tárgyat, amely fizikai kapcsolatba került valakivel, akit szentként tiszteltek.
Gyakran annyi ereklyét helyeztek el egy mezőn, amennyit csak össze tudtak gyűjteni, vagy vitték a megjelent lovagok és nemesek tömege közé.
A papság a szentektől való félelemmel és megtorlással próbálta megfélemlíteni a nemeseket, hogy esküdjenek meg az Isten békéjének és fegyverszünetének betartására.
Nem szabad alábecsülni a szentektől és a szentek ereklyéitől való félelmet a középkorban. Az emberek mérföldekről is elutaztak, hogy felkeressék azokat a kegyhelyeket, ahol szentek ereklyéit tisztelték, testi gyógyulást kerestek, tanácsot kértek, hogy mit tegyenek a jövőben. A szentek ereklyéinek a viselkedést megváltoztató erejébe vetett hit nagyon is valós volt.
Tudjon meg többet az igazságról a különböző inkvizíciókról a magas középkorban
Működött az Isten békéje és fegyverszünete mozgalom?
Mindamellett az Isten békéje és fegyverszünete mozgalom nagyon korlátozott volt hatékonyságában, és abban a képességében, hogy megfékezze a középkori nemesek harcait. Korlátozott volt, mert a nemesek nem voltak kötelesek részt venni az egyházi tanácskozáson.
A meghívót megkaphatták, széttéphették, és nem vehettek részt rajta. Még ha részt is vettél, lehet, hogy nem esküdtél meg, hogy betartod Isten békéjét és fegyverszünetét.
Még ha meg is esküdtél, hogy betartod Isten békéjét és fegyverszünetét, egy dolog, hogy megfélemlített a szentek félelme, miközben a helyi papság csontokkal hadonászott előtted; más dolog, hogy még mindig féltél, miután visszatértél a várba az embereiddel, és kezdted érezni, hogy a régi indulatok ismét visszatérnek.
Az Isten békéjét és fegyverszünetét évtizedről évtizedre meg kellett újítani azokon a területeken, ahol létezett. Az állandó megújítás puszta ténye arra utal, hogy nem engedelmeskedtek neki, vagy nem volt különösen erős fegyver a nemesi erőszak megfékezésére.
Az Isten békéje és fegyverszünete mozgalom bizonyos szempontból kudarcot vallott. A magas középkori Európa későbbi történelme további kísérleteket fog tartalmazni a nemesek megfékezésére, arra, hogy olyanná tegyék őket, amilyenek nem voltak, és jobb emberré változtassák őket.
Tudjon meg többet Assisi Ferencről és a ferences mozgalomról
A középkori Európa nemessége: A harcos osztály
A magas középkori Európa nemessége harcos osztály volt. Társadalmi dominanciája a lovagi harci technikák hatékonyságában gyökerezett.
A magas középkorban a nemesség sokkal exkluzívabbá és élesebben körülhatároltá vált. A lovagság és a nemesség a megfelelő vérvonalhoz tartozókra korlátozódott, mivel a nemességhez különleges kiváltságok kapcsolódtak.
A nemesek emellett hajlamosak voltak arra, hogy a nyílt hadviseléssel és a nem nem nemesek uralmi jogainak nem nemesekre való ráerőltetésével saját hasznukra fordítsák ügyességüket. A nemesek megfékezésének és a kaotikus kor rendjének szükségessége különböző kulturális újításokhoz vezetett, többek között az Isten békéje és fegyverszünete mozgalomhoz.
Közönséges kérdések a középkori lovagi és nemesi erőszakról
A középkori lovagok és nemesek azért voltak erőszakosak a középkorban, mert nagyrészt az ő feladatuk volt a rend fenntartása az országban. Mivel nemesek voltak, volt bennük egyfajta jogosultságtudat, ami hatalomszerzéshez vezetett.
A középkori lovagok és nemesek a nemesség részét képezték, és így együtt dolgoztak, hogy a király számára irányítsák az országot. A felső nemesek földbirtokosok voltak, a lovagok pedig a nemesektől kapott felszereléssel és földdel a katonaság szerepét töltötték be.
Igen. A középkori lovagi és nemesi erőszak a parasztokkal, sőt, egymással szemben is, nagyrészt féktelen volt mindaddig, amíg a vallási személyek nem léptettek életbe egy magatartási kódexet, amely mögött a lelki megtorlástól való félelem állt.
A középkori lovagok és nemesek ugyanabba a nemesi osztályba tartoztak. A földbirtokkal rendelkező és pénzzel foglalkozó nemesek azonban valamivel magasabb státuszúak voltak, mint a harcias lovagok. Másrészt a lovagok képzett harcosok voltak, akiket emiatt tisztelettel kezeltek.
Ezt a cikket 2019.10.18-án frissítették
.