A logikai pozitivizmus, más néven logikai empirizmus, az 1920-as években Bécsben kialakult filozófiai irányzat, amelyet az a nézet jellemez, hogy a tudományos ismeret az egyetlen tényszerű tudás, és hogy minden hagyományos metafizikai tanítás értelmetlenül elvetendő. A logikai pozitivizmus rövid feldolgozása következik. A teljes feldolgozást lásd: pozitivizmus: Logikai pozitivizmus és logikai empirizmus.
A logikai pozitivizmus abban különbözik az empirizmus és a pozitivizmus korábbi formáitól (pl. David Hume-étól és Ernst Machétól), hogy a tudás végső alapja a személyes tapasztalat helyett a nyilvános kísérleti ellenőrzésen vagy megerősítésen nyugszik. Auguste Comte és John Stuart Mill filozófiájától abban különbözik, hogy a metafizikai tanok nem hamisak, hanem értelmetlenek – hogy a “nagy megválaszolhatatlan kérdések” az anyagról, a kauzalitásról, a szabadságról és Istenről éppen azért megválaszolhatatlanok, mert egyáltalán nem is valódi kérdések. Ez utóbbi a nyelvről, nem pedig a természetről szóló tézis, és a jelentésről és az értelmetlenségről szóló általános beszámolóra épül. Minden valódi filozófia (a Bécsi Körnek nevezett csoport szerint) a nyelv kritikája, és (egyes vezető tagjai szerint) eredménye az, hogy megmutatja a tudomány egységét – hogy minden valódi tudás a természetről egyetlen, az összes tudomány számára közös nyelven fejezhető ki.
A Bécsi Kör, amely 1929-ben adta ki első kiáltványát, az első világháború előtti, fizikusok és matematikusok közötti vitákból indult ki. Az általános következtetés az volt, hogy Mill és Mach empirizmusa elégtelen, mert nem magyarázza meg a matematikai és logikai igazságokat, és mert nem ad kielégítő magyarázatot a természettudományok látszólag a priori elemére. 1922-ben Hans Hahn, a Bécsi Kör egyik vezetője, a bécsi egyetemen diákjai elé tárta Ludwig Wittgenstein Logisch-philosophische Abhandlungját (1921; Tractatus Logico-Philosophicus, 1922). Ez a mű egy új általános értelemelméletet vezetett be – amely részben Giuseppe Peano, Gottlob Frege, Bertrand Russell és Alfred North Whitehead logikai vizsgálódásaiból származott -, és a bécsi csoport logikai alapját adta. A csoport tagjainak többsége a második világháború kitörésekor az Egyesült Államokba költözött. Időközben számos más országban is akadtak tanítványai: Lengyelországban a matematikai logikusok között; és Angliában, ahol A. J. Ayer Language, Truth, and Logic (1936) című műve kiváló bevezetést nyújtott a csoport nézeteibe. A logikai pozitivizmus iránti érdeklődés az 1950-es években kezdett alábbhagyni, és 1970-re megszűnt önálló filozófiai mozgalomként létezni.