De Philip Daileader, Ph.D., The College of William and Mary
Violența nobiliară în Evul Mediu a fost o problemă uriașă pe care nici măcar regii nu o puteau controla întotdeauna. Descoperiți cum a intervenit biserica, oferind o soluție unică: mișcarea „Pacea și armistițiul lui Dumnezeu”. A funcționat?
Legătura dintre domnii și castele
În Înaltul Ev Mediu, drepturile de domnie includeau capacitatea de a colecta sume amețitoare de bani de la clasele inferioare și de a-i judeca pe alții pentru crime, ceea ce a dus la abuz de putere și corupție. Lorzii și-au folosit, de asemenea, măiestria militară pentru a profita prin jafuri, oferind un stimulent economic pentru violența nobiliară.
Cu toate acestea, capacitatea nobililor de a-i aduce pe alții sub drepturile lor de domnie a variat foarte mult în funcție de timp și loc. Domnia nu era la fel de aspră și nici nu era la fel de răspândită în toate zonele.
Aceasta este o transcriere din seria video The High Middle Ages. Urmăriți-o acum, pe The Great Courses Plus.
Sistemul de domnie a apărut în zonele care au cunoscut un colaps politic aproape total în secolele al IX-lea și al X-lea, în parte ca urmare a invaziilor externe și în parte din cauza prăbușirii Imperiului Carolingian.
În regatele în care regii erau capabili să controleze construcția castelelor și să se asigure că acestea nu devin proprietate privată, domnia tindea să fie mai puțin oneroasă. Domnia a fost pronunțată în zonele care nu aveau o autoritate consistentă care să le țină sub control; nobilii au reușit să construiască castele private, făcându-i aproape de neatins pentru orice formă de justiție. Putea dura ani de zile pentru a expulza un nobil dintr-un castel care devenise proprietate privată.
Ce a însemnat acest lucru pentru harta Europei? În jurul anului 1000, partea din Europa în care stăpânirea era deosebit de dură era jumătatea vestică a fostului Imperiu Carolingian: Franța, nord-estul Spaniei și chiar nordul Italiei.
Nu toate părțile Europei au cunoscut aceleași convulsii ca fostele state ale Imperiului Carolingian la prăbușirea acestuia. La fel ca în regatul Germaniei și în părți ale Europei care nu au făcut niciodată parte din Imperiul Carolingian, cum ar fi Anglia, drepturile de stăpânire au fost ținute sub control în jurul anului 1000. Dar ori de câte ori autoritatea regală a slăbit câtuși de puțin în aceste zone, au început să apară castelele.
Câteodată regii obțineau avantajul și își exercitau autoritatea, dar alteori nu o făceau. Alte părți ale Europei au început să semene cu Franța, Spania și nordul Italiei.
Învățați mai multe despre semnificația istorică a feudalismului
Afacerea cu violența nobiliară
În cea mai mare parte a Europei în jurul anului 1000, era mult prea clar că cei care aveau responsabilitatea de a reține nobilii și nivelurile inferioare ale nobilimii – regi, conți și duci – nu puteau face acest lucru.
Slujba era pur și simplu prea dificilă pentru ei. Ca urmare, alte segmente ale societății au conceput metode noi și inovatoare pentru a face față problemei violenței nobililor.
Una dintre cele mai timpurii și mai importante încercări de a face față luptelor interne ale nobililor și dorinței lor de a-i ataca pe cei lipsiți de apărare a fost ceva cunoscut sub numele de mișcarea „Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu”.
Mișcarea „Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu” a început în jurul anului 1000. A început în acele zone din Europa unde prăbușirea aproape totală a autorității centrale era cea mai completă și unde construcția necontrolată de castele și războaiele nobiliare erau cele mai grave. Fenomenul s-a răspândit în întreaga Europă.
Aflați mai multe despre situația dificilă a femeilor în Evul Mediu Superior
Ce este Pacea lui Dumnezeu?
Pacea lui Dumnezeu a fost proclamată pentru prima dată în 989 la Conciliul de la Charroux- un consiliu bisericesc- ținut în sudul Franței. Pacea lui Dumnezeu a acordat imunitate față de violența nobiliară anumitor segmente ale societății medievale.
Proclamarea a acordat imunitate celor lipsiți de apărare, inclusiv clericilor și clerului, orfanilor, văduvelor, fecioarelor, țăranilor, dar și animalelor, deoarece animalele de fermă nu se puteau apăra singure.
Pacea lui Dumnezeu era destul de specifică în interdicțiile sale. Nobililor le era interzis să invadeze bisericile, să fure din biserici, să fure animale de fermă, să bată țăranii, să bată animalele de fermă, să incendieze casele țăranilor, să fure grâne de pe câmp, să fure grâne din mori, să taie pomii fructiferi și așa mai departe.
Practic fiecare act violent pe care un cavaler sau un nobil îl putea face unui non-cavaler sau unui non-nobil era inclus în Pacea lui Dumnezeu și interzis de aceasta.
Aflați mai multe despre cum literatura a influențat cavalerii reali
Trecerea lui Dumnezeu
Trecerea lui Dumnezeu a venit ceva mai târziu. A fost proclamat pentru prima dată în 1027 la un alt consiliu bisericesc, numit Conciliul de la Toulouges, tot în sudul Franței.
Dacă Pacea lui Dumnezeu proteja categorii de oameni, Armistițiul lui Dumnezeu a încercat să interzică orice fel de luptă în cadrul nobilimii medievale în anumite perioade ale anului, chiar și în anumite zile ale săptămânii. În aceste zile nu era permisă nici bătaia țăranilor și nici lupta între ei.
La început, perioadele au fost destul de limitate. Armistițiul lui Dumnezeu interzicea orice război de la, să zicem, începutul Postului Mare până la sfârșitul sezonului pascal, sau în zilele de duminică.
Cu timpul, Armistițiul lui Dumnezeu, așa cum a fost reînnoit în secolul al XI-lea, a devenit mai extins. Până în anul 1100, weekend-urile, sezonul Crăciunului, precum și sărbătorile, erau o perioadă de pace și reținere.
Aflați mai multe despre cum călugării formau o elită spirituală
Clerul preia conducerea
Estele erau idei mărețe. Forța motrice pentru cei care au proclamat și au operat mișcarea Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu a fost clerul.
Episcopii și abatele de la nivel regional au fost cei care au venit cu ideea de Pace și Armistițiu al lui Dumnezeu. Ei au sărit în ajutor odată ce au văzut că regii, conții și ducii nu mai erau capabili să mențină ordinea, iar propriile lor ținuturi au avut de suferit ca urmare.
Clerul local, abatele și episcopii au ținut consilii bisericești, convocând nobilimea regională să participe la aceste consilii. Ei emiteau invitații prin care le cereau nobililor să se prezinte la un anumit moment.
Dacă un nobil venea la aceste consilii – care erau adesea evenimente în aer liber, având în vedere mulțimile mari care se așteptau să participe – clerul aducea toate relicvele sfinților pe care le putea găsi din bisericile și mănăstirile din apropiere: Bucăți de oase de la cadavrele sfinților, fiole de sânge, bucăți de haine din veșmintele sfinților și orice obiect care a avut contact fizic cu cineva care a fost venerat ca sfânt.
De multe ori, ei plasau cât mai multe relicve pe care le puteau aduna pe un câmp sau le cărau printre mulțimea de cavaleri și nobili care se prezentaseră.
Clerul a încercat să folosească frica și pedeapsa sfinților pentru a intimida nobilimea să jure să respecte Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu.
Nu trebuie subestimată niciodată frica de sfinți și de relicvele sfinților în Evul Mediu. Oamenii călătoreau de la kilometri distanță pentru a vizita sanctuarele în care erau venerate relicvele sfinților, căutând vindecări fizice, căutând sfaturi despre ce să facă în viitor. Credința în puterea relicvelor sfinților de a modifica comportamentul era foarte reală.
Aflați mai multe despre adevărul despre diferitele Inchiziții din timpul Evului Mediu înalt
Mișcarea pentru Pace și Armistițiu a lui Dumnezeu a funcționat?
Cu toate acestea, mișcarea pentru Pace și Armistițiu a lui Dumnezeu a fost extrem de limitată în ceea ce privește eficiența sa și capacitatea sa de a reprima luptele nobililor medievali. A fost limitată deoarece nobilii nu erau obligați să participe la un consiliu bisericesc.
Puteai să primești invitația, să o rupi și să nu participi. Chiar dacă participai, puteai să nu juri să respecți Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu.
Chiar dacă jurai să respecți Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu, una era să fii intimidat de frica sfinților în timp ce clerul local flutura oase în fața ta; alta era să te temi în continuare odată ce te întorceai la castel cu oamenii tăi și începeai să simți că vechile impulsuri revin din nou.
Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu trebuiau să fie reînnoite deceniu după deceniu în zonele în care existau. Simplul fapt al reînnoirii constante sugerează că nu a fost respectată, sau că nu a fost o armă deosebit de puternică pentru a limita violența nobiliară.
Mișcarea Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu a fost, în anumite privințe, un eșec. Istoria ulterioară a Europei înalt-medievale avea să includă și alte încercări de a-i reține pe nobili, de a-i transforma în ceva ce nu erau și de a-i transforma în oameni mai buni.
Aflați mai multe despre Francisc de Assisi și mișcarea franciscană
Nobilimea Europei medievale: O clasă războinică
Nobilimea din Europa medievală înaltă a fost o clasă războinică. Dominația sa socială era înrădăcinată în eficiența tehnicilor sale de luptă cavalerească.
Pe parcursul Evului Mediu înalt, nobilimea a devenit mult mai exclusivistă și mai bine definită. Calitatea de cavaler și nobilimea au fost limitate la cei din liniile de sânge corespunzătoare, deoarece nobilimii îi erau atașate privilegii specifice.
În plus, nobilii aveau tendința de a-și folosi isprăvile pentru propriul profit prin războaie deschise și prin impunerea drepturilor de domnie asupra celor care nu erau nobili. Nevoia de a reține nobilii și de a aduce ordine într-o perioadă haotică a dus la diverse inovații culturale, inclusiv mișcarea Pacea și Armistițiul lui Dumnezeu.
Întrebări comune despre violența cavalerilor și nobililor medievali
Cavalerii și nobilii medievali erau violenți în Evul Mediu, deoarece era în mare parte ocupația lor să mențină ordinea în țară. Din moment ce erau nobili, exista un sentiment de îndreptățire care a dus la acapararea puterii.
Cavalerii și nobilii medievali făceau parte din nobilime și astfel lucrau împreună pentru a conduce țara pentru rege. Nobilii de nivel superior erau proprietari de pământ, iar cavalerii acționau ca militari cu echipamente și terenuri oferite de către nobili.
Da. Violența cavalerilor și nobililor medievali față de țărani și, de fapt, unii față de alții, a fost în mare parte necontrolată până când figurile religioase au promulgat un cod de conduită susținut de teama de răzbunare spirituală.
Cavalerii și nobilii medievali făceau parte din aceeași clasă de nobilime. Cu toate acestea, nobilii care dețineau terenuri și se ocupau de bani aveau un statut ceva mai ridicat decât cavalerii militanți. Pe de altă parte, cavalerii erau luptători antrenați care erau tratați cu respect din acest motiv.
Acest articol a fost actualizat la 18.10.2019
.