Mut (Maut, Mwt) a fost zeița mamă a Tebei (Waset, în cel de-al 4-lea Nome al Egiptului Superior). Egiptenii antici considerau vulturul ca fiind o mamă protectoare și hrănitoare, astfel încât cuvântul lor pentru mamă era, de asemenea, cuvântul pentru vultur, „Mwt”.
Mut era înfățișată fie ca o femeie, uneori cu aripi, fie ca un vultur, purtând de obicei coroanele regalității – era adesea reprezentată purtând coroana dublă a Egiptului sau coafura de vultur a reginelor din Noul Regat. Ocazional, ea era reprezentată ca un bărbat, în parte pentru că era „Mut, care dă naștere, dar ea însăși nu s-a născut din niciunul”, și în parte datorită credinței superstițioase că nu existau de fapt vulturi grifon masculi (masculul este aproape identic ca aspect cu femela). Mai târziu, Mut a fost reprezentată ca o femeie cu cap de leoaică, de vacă sau de cobră, pe măsură ce a preluat atributele celorlalte zeițe egiptene.
Mut a înlocuit-o pe Amanuet (zeița invizibilă), soția anterioară a lui Amun, în timpul Regatului de mijloc. Se credea că Mut a existat încă din timpurile primordiale, existând alături de Nun, apele primordiale (posibil pentru că ea a înlocuit-o pe Amaunet, care era unul dintre zeii antici ai Ogdoad – cei opt mari – care trăiau în ape).
Ea a fost inițial venerată ca divinitate locală, dar a ajuns la proeminență ca regină a zeilor atunci când soțul ei, Amun, a devenit cel mai important zeu național în timpul Noului Regat. Teba a devenit capitala Egiptului, iar zeii tebani au devenit zeii naționali. Ca urmare, Mut a fost, de asemenea, strâns asociată cu regina, mama națiunii. Ea a fost deosebit de populară printre reginele din dinastiile a XVIII-a și a XIX-a, mai ales faraonul Hatshepsut și Nefertari Merytnmut („Nefertari, iubita lui Mut”), soția-șefă a lui Ramessess al II-lea.
Când soțul ei, Amun, a fuzionat cu zeul soarelui Ra, sub numele de Amun-Ra, Mut a moștenit titlul de „Ochiul lui Ra” (un titlu asociat, de asemenea, cu Sekhmet, Hathor, Tefnut, Bast și Wadjet, printre alții). „Ochiul lui Ra” era fiica lui Ra sub forma unui leu care întruchipa căldura feroce a soarelui. Cu toate acestea, Mut era, de asemenea, „Mama Soarelui în care răsare” – ceea ce o făcea atât mama, cât și fiica zeului soarelui. Inițial, Montu (zeul teban al războiului) era considerat a fi fiul lor, dar a fost înlocuit de Khonsu (zeul lunii).
Triada tebană Amon, Mut și Khonsu erau adorate la Templul lui Amon din Luxor (Ipet-Resyt). Deși cultul ei era centrat în jurul Tebei, ea era venerată și în Djannet (Tanis), Zau (Sais), Oașele din Kharga și Dakhla.
Mut a fost, de asemenea, strâns asociată cu o serie de alte zeițe, cum ar fi Isis și Nut, și a fost venerată ca membră a unui număr de zeități compozite. Împreună cu Isis și Nekhbet a format divinitatea numită „Mut-Isis-Nekhbet, Marea Mamă și Doamnă”. Era o zeiță înaripată, cu picioare leonine, un penis erect și trei capete (capul unei leoaice purtând coafura dublă cu pene a lui Min, capul unei femei purtând coroana dublă a Egiptului și capul unui vultur purtând coroana roșie a Egiptului de Jos).
Cu Bast și Sekhmet ea era Sekhmet-Bast-Ra, o altă divinitate cu trei capete (capul unui leu cu o coifură cu pene, al unei femei purtând coroana dublă și al unui vultur purtând coifura dublă cu pene). În această formă, ea este descrisă în Cartea Morților protejându-i pe cei morți să nu fie deranjați. Ea era venerată și sub numele de Mut-Wadjet-Bast, Mut-Temt și Mut-Sekhmet-Bast-Menhet.
În timpul Noului Regat, una dintre cele mai populare sărbători era Festivalul lui Mut din Teba. O statuie a zeiței era plasată pe o barcă și naviga în jurul lui „Isheru” (micul lac sacru în formă de semilună de la templul ei de la Karnak). Exista, de asemenea, o sărbătoare în timpul festivalului de Anul Nou, când statuia lui Amon călătorea de la templul său din Luxor până la Karnak pentru a o vizita. Inițial, acest lucru era pentru zeița fertilității Opet (posibil un aspect al lui Taweret), ca o modalitate de a asigura fertilitatea pentru anul următor.
Templul, „Hwt-Mwt” („moșia lui Mut”) era situat la sud de marele templu al lui Amen-Ra, cu un bulevard de sfincși care se apropia de el. Ea era venerată acolo ca „Mut, Marea Doamnă a lui Isheru, Doamna Cerului, Regina Zeilor”. În mod ciudat, în acest templu există puține reprezentări ale ei în forma ei de vultur. Cu toate acestea, există numeroase reprezentări ale ei ca Sekhmet, „Ochiul lui Ra” – o parte dintre ele par să fi fost transportate de la templul funerar al lui Amenhotep al III-lea de pe malul vestic. Se crede că templul a fost inițial înființat de Hatshepsut și Thuthmose al III-lea, iar apoi a fost extins de Seti I, Ramses al II-lea, Ramses al III-lea și de regele Tarqa (dinastia a 25-a). A fost venerată până în perioada romană, când templul ei a căzut în ruină.
Bibliografie
- The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt (2003) Richard H. Wilkinson
- Egyptian Mythology (1997) Simon Goodenough
- Gods of Ancient Egypt (1996) Barbara Watterson
.