Por Philip Daileader, Ph.D., The College of William and Mary
Noble violence in the Middle Ages era um enorme problema que nem sempre os reis conseguiam controlar. Descubra como a igreja interveio, oferecendo uma solução única: o movimento “Paz e Trégua de Deus”. Resultou?
A ligação entre senhorios e castelos
Na Alta Idade Média, os direitos de senhorio incluíam a capacidade de recolher quantias espantosas de dinheiro das classes mais baixas e julgar outras pessoas por crimes, o que levou ao abuso de poder e à corrupção. Os senhores também usaram suas proezas militares para lucrar com o saque, fornecendo um incentivo econômico para a violência nobre.
No entanto, a capacidade dos nobres de colocar outros sob seus direitos de senhorio variava muito de acordo com o tempo e o lugar. O senhorio não era igualmente duro nem prevalecente em todas as áreas.
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O sistema de senhorio apareceu em áreas que tinham experimentado um colapso político quase total durante os séculos IX e X, em parte como resultado de invasões externas e em parte devido ao colapso do Império Carolíngio.
Em reinos onde os reis eram capazes de controlar a construção de castelos e garantir que eles não se tornassem propriedade privada, o senhorio tendia a ser menos oneroso. O senhorio era pronunciado em áreas que não tinham uma autoridade consistente para mantê-los sob controle; os nobres conseguiram construir castelos privados, tornando-os quase intocáveis a qualquer forma de justiça. Poderia levar anos para ejetar um nobre de um castelo que havia se tornado propriedade privada.
O que isso significava para o mapa da Europa? Por volta do ano 1000, a parte da Europa onde a senhoria era especialmente dura era a metade ocidental do antigo Império Carolíngio: França, nordeste da Espanha, e até o norte da Itália.
Não todas as partes da Europa sofreram a mesma agitação que os antigos estados do Império Carolíngio sofreram com o seu colapso. Como no reino da Alemanha e em partes da Europa que nunca tinham feito parte do Império Carolíngio, como a Inglaterra, os direitos de senhoria foram mantidos sob controle em torno de 1000. Mas sempre que a autoridade real enfraquecia de todo nestas áreas, os castelos começavam a aparecer.
Algumas vezes os reis ganhavam vantagem e exerciam a sua autoridade, mas às vezes não o faziam. Outras partes da Europa começaram a parecer-se com a França, Espanha e norte da Itália.
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Lidando com a nobre violência
Em grande parte da Europa por volta do ano 1000, era demasiado claro que aqueles cuja responsabilidade era conter os nobres e os níveis inferiores de nobres – reis, reis e duques – não podiam fazê-lo.
O trabalho era simplesmente demasiado difícil para eles. Como resultado, outros segmentos da sociedade conceberam métodos novos e inovadores para lidar com o problema da violência nobre.
Uma das primeiras e mais importantes tentativas de lidar com as lutas internas dos nobres, e sua disposição para atacar os indefesos, foi algo conhecido como o movimento “Paz e Trégua de Deus”.
O movimento Paz e Trégua de Deus começou por volta do ano 1000. Começou naquelas áreas da Europa onde o colapso quase total da autoridade central foi mais completo, e onde a construção descontrolada de castelos e a guerra nobre foi mais severa. O fenómeno espalhou-se por toda a Europa.
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Qual é a Paz de Deus?
A Paz de Deus foi proclamada pela primeira vez em 989 no Concílio de Charroux – um conselho da igreja no sul da França. A Paz de Deus concedeu imunidade da violência nobre a certos segmentos da sociedade medieval.
A proclamação concedeu imunidade aos indefesos, incluindo clérigos e o clero, órfãos, viúvas, virgens, camponeses e animais também, porque os animais da fazenda não podiam se defender.
A Paz de Deus foi bastante específica em suas proibições. Nobres eram proibidos de invadir igrejas, roubar de igrejas, roubar animais da fazenda, bater em camponeses, bater em animais da fazenda, queimar casas de camponeses, roubar grãos dos campos, roubar grãos dos moinhos, cortar árvores frutíferas, e assim por diante.
Virtualmente todo ato violento que um cavaleiro ou nobre pudesse fazer a um não cavaleiro ou não nobre foi incluído dentro da Paz de Deus e proibido por ela.
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A Trégua de Deus
A Trégua de Deus veio um pouco mais tarde. Foi proclamada pela primeira vez em 1027 em outro conselho da igreja, chamado Conselho de Toulouges, também no sul da França.
Se a Paz de Deus protegia categorias de pessoas, a Trégua de Deus tentava proibir qualquer luta dentro da nobreza medieval durante certos períodos do ano, mesmo certos dias da semana. Não era permitido espancamento de camponeses nesses dias e nenhuma luta entre eles.
No início, os períodos eram bastante limitados. A Trégua de Deus proibia qualquer guerra desde, digamos, o início da Quaresma até o final da Páscoa, ou aos domingos.
A cada época, a Trégua de Deus, tal como foi renovada durante o século XI, tornou-se mais extensa. Por volta de 1100, os fins de semana, a época do Natal, assim como os feriados, foram um período de paz e contenção.
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O Clero toma conta
Estas foram grandes idéias. A força motriz para aqueles que proclamaram e operaram o movimento Paz e Trégua de Deus foi o clero.
Bispos e abades a nível regional foram os que surgiram com a ideia da Paz e Trégua de Deus. Eles saltaram para a brecha uma vez que viram que os reis, contagens e duques não eram mais capazes de manter a ordem, e suas próprias terras sofreram como resultado.
Clérigos locais, abades e bispos realizavam conselhos da igreja, convocando a nobreza regional para assistir a esses conselhos. Eles emitiam convites exigindo que os nobres aparecessem em determinado momento.
Se um nobre viesse a estes concílios – que eram freqüentemente eventos ao ar livre, dadas as grandes multidões que se esperava que participassem – o clero traria todas as relíquias de santos que pudessem encontrar das igrejas e mosteiros próximos: Bocados de osso dos cadáveres dos santos, frascos de sangue, peças de roupa das vestes dos santos, e qualquer item que tivesse tido contacto físico com alguém que tivesse sido venerado como santo.
Muitas vezes, eles colocariam o máximo de relíquias que pudessem recolher num campo, ou as carregariam entre a multidão de cavaleiros e nobres que tivessem aparecido.
O clero tentou usar o medo e a retribuição dos santos para intimidar a nobreza a jurar obedecer à Paz e Trégua de Deus.
Nunca se deve subestimar o medo dos santos e das relíquias dos santos na Idade Média. As pessoas viajavam de milhas em volta para visitar santuários nos quais as relíquias dos santos eram veneradas, buscando curas físicas, buscando conselhos sobre o que fazer no futuro. A crença no poder das relíquias de santos para alterar o comportamento era muito real.
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Trabalhou o Movimento da Paz e Trégua de Deus?
Não obstante, o movimento da Paz e Trégua de Deus era altamente limitado em sua eficácia, e em sua capacidade de conter a luta dos nobres medievais. Era limitado porque os nobres não tinham obrigação de comparecer a um conselho da igreja.
Você podia receber o convite, rasgá-lo, e não comparecer. Mesmo se você assistisse, você poderia não jurar obedecer à Paz e Trégua de Deus.
Se você jurasse obedecer à Paz e Trégua de Deus, uma coisa era ser intimidado pelo medo dos santos enquanto o clero local acenava ossos para você; outra era ainda ter medo quando você retornasse ao castelo com seus homens, e começasse a sentir os velhos impulsos voltarem mais uma vez.
A Paz e a Trégua de Deus teve que ser renovada década após década nas áreas onde ela existia. O simples fato da constante renovação sugere que ela não foi obedecida, ou uma arma particularmente poderosa para conter a violência nobre.
O movimento Paz e Trégua de Deus foi, em certos aspectos, um fracasso. A história subsequente da alta Europa medieval incluiria mais tentativas de conter os nobres, de transformá-los em algo que eles não eram e de transformá-los em pessoas melhores.
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Nobreza da Europa Medieval: Uma Classe Guerreira
A nobreza da alta Europa medieval era uma classe guerreira. Seu domínio social estava enraizado na eficácia de suas técnicas de luta cavalheiresca.
Atravessando a Alta Idade Média, a nobreza se tornou muito mais exclusiva e definida com maior precisão. Cavalaria e nobreza eram restritas às linhas de sangue próprias, pois privilégios específicos eram ligados à nobreza.
Besides, os nobres tendiam a usar suas proezas para seu próprio lucro através da guerra aberta, e pela imposição de direitos de senhorio sobre os não-nobres. A necessidade de conter os nobres e trazer ordem a um tempo caótico levou a várias inovações culturais, incluindo o movimento Paz e Trégua de Deus.
Perguntas Comuns Sobre Cavaleiro Medieval e Violência Nobre
Cavaleiros e nobres medievais eram violentos na Idade Média, pois era em grande parte a sua ocupação manter a ordem na terra. Como eles eram nobres, havia um sentimento de direito que levava ao poder de arrebatamento.
Os cavaleiros e nobres medievais faziam parte da nobreza e assim trabalhavam juntos para governar a terra para o Rei. Os nobres de nível superior eram latifundiários, e os cavaleiros atuavam como militares com equipamentos e terras dadas a eles pelos nobres.
Sim. O cavaleiro medieval e a violência nobre para com os camponeses, e de facto, uns para com os outros, foi largamente desmarcada até que figuras religiosas promulgaram um código de conduta apoiado pelo medo de retribuição espiritual.
Os cavaleiros e nobres medievais pertenciam à mesma classe de nobreza. No entanto, os nobres que possuíam terras e lidavam com dinheiro eram um pouco mais altos em status do que os cavaleiros militantes. Por outro lado, os cavaleiros eram lutadores treinados que eram tratados com respeito por este motivo.