Pozytywizm logiczny, zwany też logicznym empiryzmem – ruch filozoficzny, który powstał w Wiedniu w latach 20. XX wieku i charakteryzował się poglądem, że wiedza naukowa jest jedynym rodzajem wiedzy faktycznej, a wszystkie tradycyjne doktryny metafizyczne należy odrzucić jako pozbawione znaczenia. Poniżej znajduje się krótkie omówienie pozytywizmu logicznego. Pełne omówienie – patrz pozytywizm: Pozytywizm logiczny i empiryzm logiczny.
Logical positivism differs from earlier forms of empiricism and positivism (e.g., that of David Hume and Ernst Mach) in holding that the ultimate basis of knowledge rests upon public experimental verification or confirmation rather than upon personal experience. Różni się od filozofii Auguste’a Comte’a i Johna Stuarta Milla tym, że doktryny metafizyczne nie są fałszywe, lecz pozbawione znaczenia – że „wielkie pytania bez odpowiedzi” o substancję, przyczynowość, wolność i Boga są bez odpowiedzi tylko dlatego, że w ogóle nie są prawdziwymi pytaniami. To ostatnie jest tezą o języku, a nie o naturze, i opiera się na ogólnym ujęciu znaczenia i bezsensu. Cała prawdziwa filozofia (według grupy, którą nazwano Kołem Wiedeńskim) jest krytyką języka, a (według niektórych jej czołowych członków) jej rezultatem jest wykazanie jedności nauki – że cała prawdziwa wiedza o przyrodzie może być wyrażona w jednym języku wspólnym dla wszystkich nauk.
Koło Wiedeńskie, które wydało swój pierwszy manifest w 1929 roku, miało swój początek w dyskusjach wśród fizyków i matematyków przed I wojną światową. Doszli oni do ogólnego wniosku, że empiryzm Milla i Macha był nieadekwatny, ponieważ nie potrafił wyjaśnić prawd matematycznych i logicznych oraz ponieważ nie wyjaśniał w sposób zadowalający elementu a priori w naukach przyrodniczych. W 1922 roku Hans Hahn, jeden z liderów Koła Wiedeńskiego, przedstawił swoim studentom na Uniwersytecie Wiedeńskim Logisch-philosophische Abhandlung (1921; Tractatus Logico-Philosophicus, 1922) Ludwiga Wittgensteina. Praca ta wprowadziła nową ogólną teorię znaczenia – wywodzącą się częściowo z logicznych dociekań Giuseppe Peano, Gottloba Fregego, Bertranda Russella i Alfreda Northa Whiteheada – i dała grupie wiedeńskiej jej logiczną podstawę. Większość członków grupy przeniosła się do Stanów Zjednoczonych na początku II wojny światowej. W międzyczasie uczniowie pojawili się w wielu innych krajach: w Polsce, wśród logików matematycznych, oraz w Anglii, gdzie Language, Truth, and Logic (1936) A.J. Ayera stanowiło doskonałe wprowadzenie do poglądów grupy. Zainteresowanie pozytywizmem logicznym zaczęło słabnąć w latach pięćdziesiątych, a do roku 1970 przestał on istnieć jako odrębny ruch filozoficzny.