V letním dni v Pchjongjangu stál na letišti severokorejského hlavního města muž v kšiltovce a v ruce držel kytici květin zabalenou v celofánu.
Klíčové body:
- Korea byla rozdělena v roce 1945 a obě země jsou dodnes ve válečném stavu
- Politických přeběhlíků využívají obě strany k získávání propagandistických bodů
- Někteří Severokorejci se chtějí vrátit domů, ale mají to zakázáno kvůli obavám ze špionáže
Nebyl to jen tak nějaký turista komunistické dynastie, ale jejich nejnovější rekrut. Choe In-guk je vzácná věc; Jihokorejec, který přeběhne na Sever.
Pan Choe se údajně řídil posledním přáním svých rodičů a šel v jejich stopách – jeho otec Choe Dok-shin byl bývalý jihokorejský ministr zahraničí, který v roce 1986 přeběhl se svou ženou na Sever a zanechal tam své děti.
Deník Guardian to popsal jako „malý propagandistický převrat“ pro Severní Koreu: jeho fotografie se objevila na vládní internetové stránce Uriminzokkiri, která citovala jeho slova: „Žít v zemi, za kterou cítím vděčnost, a následovat ji, je cestou k ochraně závěti, kterou mi zanechali moji rodiče.“
Není zdaleka první – v minulosti se na Jihu objevilo několik Korejců, kteří se vydali na Sever, zejména v době, kdy se Severní Korea pyšnila lepší životní úrovní a Jižní Korea byla pod diktaturou.
Takové případy však nejsou zdaleka jednoduché; na Korejském poloostrově, kde byly Sever a Jih uměle rozštěpeny na odlišné národy, které jsou stále ve válečném stavu, je každé přeběhnutí hluboce zpolitizováno.
Někteří z nich jsou vysoce postavení, jako například ekonom Oh Kil-nam, který později změny litoval a požádal o azyl v Dánsku. Předpokládá se, že jeho manželka a dcery byly v důsledku jeho činu uvrženy do severokorejského zajateckého tábora.
Případ pana Choe je také prošpikován politikou a ovlivněn rodinnými vazbami – pozorovatelé Severní Koreje poznamenali, že jeho zběhnutí by přišlo s příslibem pohodlného života, kde by byl oslavován jako hrdina, spíše než aby žil se stigmatem syna zrádců na Jihu.
Přeběhlictví je polarizující téma, které ponechává jen málo prostoru pro nuance, ale hodně pro propagandu.
Přeběhlíci, kteří touží po Pchjongjangu
Kim Rjen-hui je severokorejský přeběhlík, který se touží vrátit domů.
Má to však zakázáno – z úředního dokumentu v jejím telefonu, vydaného jihokorejským soudem, vyplývá, že má zablokovaný odchod ze země.
Paní Kim tvrdí, že byla k přeběhnutí přiměna lstí – podle svých slov odcestovala do Číny kvůli léčbě jater, ale šokována cenou se prý nechala přesvědčit zprostředkovatelem, aby odjela do Jižní Koreje.
Řekla, že jí bylo řečeno, že do dvou měsíců může sehnat dostatek peněz na pokrytí léčebných nákladů, ale cesta severokorejských přeběhlíků je málokdy jednoduchá.
Pokud se jim podaří uprchnout – obvykle přes čínskou hranici, i když nebezpečný úprk přes přísně střeženou demilitarizovanou zónu není ničím výjimečným – musí se dostat do třetí země, často do Thajska, Laosu, Myanmaru, Kambodže, Vietnamu nebo Mongolska, než se dostanou na jihokorejské velvyslanectví a požádají o azyl.
„Ale to už mi sebrali severokorejský pas a dveře do místnosti byly zamčené, takže jsem nemohl utéct.“
Přeběhlíci pak stráví až tři měsíce v jihokorejském převýchovném středisku, kde je vyšetřují a učí je, jak se přizpůsobit životu na Jihu.
„Řekla jsem zpravodajskému důstojníkovi, že jsem byla podvedena, když jsem přijela do Jižní Koreje, a nemůžete oddělit matku od její dcery. Chci se vrátit do své vlasti,“ řekla.
Ministerstvo pro sjednocení v září oznámilo, že v roce 2019 uprchlo na jih 771 Severokorejců a celkem jich tam žije 33 000.
Převážnou většinu uprchlíků tvoří ženy, které v roce 2018 tvořily 85 procent uprchlíků a mnohé z nich jsou v Číně ohroženy obchodem se sexem.
Už je to osm let, co paní Kim opustila Severní Koreu, a není jediná, kdo se chce vrátit.
Někteří jsou považováni za občany druhé kategorie nebo čelí jiným těžkostem, na což upozornila nedávná smrt severokorejské uprchlice a jejího malého syna, údajně v důsledku hladovění.
Spolutvůrce organizace Teach North Korean Refugees (TNKR) Lee Eunkoo uvedl, že „diskriminace je běžným problémem“ – Severokorejci jsou často identifikováni podle přízvuku a mohou být očerňováni nebo přehlíženi při hledání práce.
„Přišli z chudé země a diktátor jim vymývá mozky,“ řekla.
Spolupracovnice paní Lee, Casey Lartigue, dodala, že nově příchozí Severokorejci často popisují „strašnou zkušenost“ v převýchovném centru Hanowan na jihu, kde jsou vyšetřováni Národní zpravodajskou službou a „mají pocit, že jsou špioni“.
Každodenní život v Severní Koreji
Většina příběhů severokorejských uprchlíků opakuje příběhy Park Yeon-mi, která na světové scéně explodovala svým virálním projevem.
Paní Kim však uvedla, že příběhy ze Severní Koreje jsou často „zkreslené“ a „velmi přehnané“.
„Chci, aby lidé věděli, že Severní Korea je také místem, kde žijí obyčejní lidé. Jsou tam bolesti a smutky, ale také naděje,“ řekla paní Kim.
„Byly doby, kdy jsme měli štěstí, svobodu a naději, a byly i pekelné časy, kdy lidé umírali nebo trpěli nemocemi, protože jim došly potraviny.“
Mezi lety 1995 a 2005 Severní Koreu sužoval hladomor – paní Kimová k jeho popisu používá i komunistický eufemismus „namáhavý pochod“ – a na to podle ní Jihokorejci pořád myslí.
Podle ní tři klíčové věci – vzdělání, zdravotnictví a bydlení – zajišťoval stát. Přesto opustila zemi, aby vyhledala lepší lékařskou péči v Číně.
Paní Kim popsala Severní Koreu jako místo, kde se nemusíte bát o jistotu zaměstnání, protože vám je přiděleno podle vašich schopností.
Lidé dostávali 700 gramů jídla denně, pokud měli práci, nebo 300 gramů, pokud práci neměli, uvedla paní Kim.
Pracovala v továrně na výrobu pánských košil západního stylu a k jídlu si většinou vařila nudle s tofu nebo dušené kimči.
Nejvíce společného mezi Severem a Jihem našla v lásce k hudbě a zpěvu – na Severu jsou to však spíše orchestrální kapely než k-pop.
Korejci na Severu si také oblíbili jihokorejská dramata, která se do země pašují.
Severní Korea také zaznamenala příliv základního kapitalismu, lidé vydělávají na trzích a díky pašeráckému obchodu.
Paní Kim řekla, že severokorejský lid svého vůdce Kim Čong-una miluje – je to vztah tak hluboký, jako by ho spojovala krev.
„Není to všechno o diktatuře nebo vymývání mozků – je to založeno na důvěře, loajalitě a respektu,“ řekla.
„Nechci říct, že je v Severní Koreji všechno dobré, ale má svůj systém. Neexistuje absolutně dobrá země, ať už je socialistická, nebo kapitalistická.“
„Chtěla by se znovu setkat se svou dcerou, ale ne na Jihu.“
Přes prosperující ekonomiku jsou podle ní lidé bez domova zanedbáváni a upozornila, že Jižní Korea má jeden z nejvyšších počtů sebevražd na světě.“
„Současné postavení Severní Koreje je možná trochu obtížné, ale mají budoucnost, o které mohu snít,“ řekla.
„Ale v Jižní Koreji se dnes žije luxusně a skvěle, ale budoucnost je chmurnější. Myslím také na své dítě – budoucnost mého dítěte bude i tady pochmurná.“
„Chci, aby se lidé dívali na severokorejskou realitu bez politických stereotypů.“
„Chtěli byste jít do pekla?“
Pro mnoho lidí na Jihu je představa, že by se někdo dobrovolně přestěhoval do Severní Koreje, absurdní a obraz vykreslený paní Kimovou zamlčuje porušování lidských práv.
Bývalý jihokorejský generál In-bum Chun prohlásil, že jeho vojenská práce ho do Severní Koreje nikdy nezavedla a on po tom ani netouží.
„Chtěli byste jít do pekla a setkat se se Satanem?“ řekl.
Pan Chun v roce 1983 přežil severokorejský bombový útok, jehož terčem byl jihokorejský prezident v tehdejším Rangúnu v Barmě.
Při pohledu na bezostyšný atentát na Kim Čong-unova nevlastního bratra Kim Čong-nama na malajsijském letišti a na vývoj jaderných zbraní ho napadá, čeho všeho je severokorejský režim ještě schopen.
„Kdyby žil Stalin, záviděl by, co všechno Kimova rodina dokázala,“ řekl.
Podle pana Lartigua z TNKR „podivné“ případy Korejců, kteří chtějí přeběhnout nebo se vrátit na Sever, blednou ve srovnání s počtem prchajících Severokorejců, a upozornil na tvrdý přístup Severní Koreje, která trestá tři generace za nesouhlas.
Pan Lartigue uvedl, že klíčový je historický kontext, neboť někteří jsou 70 let po rozdělení poloostrova stále odloučeni od svých rodinných příslušníků.
„Další nuance spočívá v tom, že pro mnoho Jihokorejců je to stále jen Korea.“
Oliver Hotham, vedoucí redaktor NK News, poznamenal, že obě strany propagují přeběhlictví – na Severu však vyvolává větší rozruch, protože je vzácnější.
Ačkoli 33 000 severokorejských přeběhlíků žijících na jihu zní jako velký počet odpůrců, poznamenal, že v 60. letech minulého století utíkalo na Západ každý měsíc kolem 30 000 východních Němců.
„Často mají složité pocity ohledně politického systému, ve kterém žijí … pravděpodobně je v nich dost odporu vůči systému, ale mezi mnoha zejména staršími lidmi je pravděpodobně svým zvláštním způsobem hodně nostalgie a náklonnosti ke Kimovu režimu.“
„Všichni jsme vězni“
Na akci pořádané TNKR hovořili tři severokorejští uprchlíci o svých zkušenostech s útěkem před Kimovým režimem, ačkoli si nepřáli být médii identifikováni.
Jedna z nich se slzami v očích hovořila o strastiplných obětech, které podstoupila její matka, aby jí umožnila útěk.
Druhá s nadhledem hovořila o tom, jak sní o tom, že si dopřeje jedno prosté potěšení – jíst čerstvý meloun.
Třetí, která měla nakrátko ostříhané vlasy a červené šaty vzorované bílými vějíři, uvedla, že má stále noční můry o zemi, z níž utekla.
Na otázku, proč by se severokorejská uprchlice chtěla vrátit, poukázala na bolest z odloučení od svých blízkých od rozdělení Koreje v roce 1945.
„Myslím, že je to kvůli rodině. Žádný jiný důvod neexistuje,“ řekla.
S tím, ale možná i s málem dalším, paní Kim souhlasí.
„Myslím, že nejšťastnější a nejcennější věcí v životě je pro člověka rodina. S ničím jiným se nedá vyměnit,“ řekla.
„Už osm let žiji odděleně od svého manžela a dcery. Jak to mohou lidé brát, jako by to nic nebylo?“
Erin Handleyová byla v Jižní Koreji v rámci výměnného mediálního programu australsko-korejské nadace Walkley Foundation.