Psychology and sociologyEdit
Infidelity is often referred to one of the main conflict situations in monogamous love relationship. その発見は、通常、「騙された」パートナーに悲しみ、自尊心の低下、怒りなどの不快な感情をもたらし、多くの場合、パートナーへの信頼をすべて失うことになる。 離婚の主な原因のひとつとされていますが、必ずしも関係の終わりを意味するわけではありません。 別れを避ける主な原因としては、強い感情的な結びつきのほかに、孤独を恐れる、相手に危害を加えない、子供と衝突しない、生活の質を変えないなどがある
不倫に伴う症状のひとつに嫉妬がしばしばあるが、本当の不倫がある場合、これらは関連症状の一部で「客観」性を持ち、他方、不倫がない場合、セロパシーの構成にある。 この点、APAの「精神障害の診断と統計マニュアル」には、「パートナーの浮気を疑う証拠があっても、その推測は想像的なもので、被験者に根拠のない、妄想的な嫉妬を引き起こすこともある」と記されている。 この嫉妬は理由なく現れ、パートナーの自由を制限することを目的とした非難や行動、疑いを証明するための不安な証拠探し、嫌がらせのような質問、誤解や誤った記憶などにつながる。
アメリカの心理学者アーロン T. ベックは、夫婦間の不倫はごく普通のことだが、「浮気」が象徴する意味から加害者にこれほどのトラウマをもたらすと指摘している。 これは、相手が完全に誠実か完全に不誠実かのどちらかであり、その中間はありえないという極端なオール・オア・ナッシング思考が原因である。 また、不倫は、裏切り、欺瞞、背信などの記述的な言葉と同一視されることが多く、その発生に対して「破滅的な認識」を生むため、否定的な見方が一般的であると指摘した。 また、不倫発覚後に多いのが、相手ではなく自分自身を卑下することで、「自分は失敗した」「自分は何の役にも立たない」「自分は誰にも必要とされていない」などの自動思考によって、魅力や充足感への疑念を表明することだという。 一方で、不倫は必ずしも関係が弱まる原因ではなく、すでに弱まっている関係の症状である可能性すらあると述べています。 最後に、他の多くの感情障害と同様に、不倫に関連する症状は、セラピーワークを通じて個人の意味を再定義することで治療されると指摘した。
一方、社会学者のフィリップ・ブルムスタインとペッパー・シュワルツは、ベックも引用した『アメリカの夫婦』の中で、少なくとも女性の21％、男性の37％が結婚10年目に婚外恋愛を経験し（1983年のアメリカのデータ）、それでも一夫一婦制が理想だと考えていると推定しています。 さらに、異性間のカップルでは、（社会的に確立されたある種の性差を考慮すると）男女で不倫に関する会話の解釈が異なる傾向があることを観察した。夫は妻の同意を得たと考え、妻は妻の反対を再度表明したと考えるのである。 彼にとっては、婚外恋愛が有害なのは、当事者が本当に一緒に暮らすのが嫌な場合だけなのだ。 つまり、TRECの不倫観は、不倫が不適切な感情を引き起こす不合理な信念を伴う場合にのみ問題となる、というものです。 A-B-Cモデルでは、不倫の発見が引き金となり、怒りや悲しみが望ましくない結果となり、その間に合理的な信念のシステム（例えば、「パートナーが他の人とセックスしたのは良くない」）、そして何よりも「こんなことはありえない」「恐ろしい」「私には対処できない」「私は愛される価値がない」などといった非合理な考え方があるのです。 また、（誰からも、どんなときでも）愛され、承認されることを絶対視する要求もあるだろう。 同様に、このプロセスで発生するショックは、例えば、パートナーを全く知らない人と見なし、パートナーとの楽しい時間が歪んだり省略されたりして、知覚を歪めることになる。 そうすると、性急で性急な結論を出してしまい、うつ病や自滅的な状態にまで陥ってしまう。 このような症状の治療に対して、エリスや理性的なセラピストは、クライアントの硬直した偏った考えを疑い、根拠がないことを示し、より論理的な考えを生み出すよう求めて、クライアントと討論します。 最終的には、パートナーの不倫は辛いけれども「破滅的」ではなく、道徳的には「悪」とみなされるかもしれないが、加害者が悪人になるわけではない（エリスにとって、自己は行動によって定義されるのではない）と受け入れるかもしれない。
BiologyEdit
生物学的な観点から、パートナーの独占性と遺伝的に決まるオキシトシンやバソプレシンの調節との密接な関係が、マウスでの研究により明らかにされた。 これらの物質が枯渇すると、不倫と言われる現象が起こるかもしれません。 また、マウスで発見された物質が、人間の貞操／不貞行為にも重要な役割を果たしている可能性がある。 同様に、不倫の傾向には適応的な起源があると考える生物学者もいる。女性の場合、複数の恋人がいた方が子孫の保護と資源を確保でき、男性の場合、次世代への遺伝的貢献がより大きくなるからである。
精神分析編
精神科医のマリオ・カンプザーノは、精神分析とサイコダイナミック療法から、不倫はサディスティック-アナール段階での固定から生じ、支配／支配、サディスティック／マゾヒスティック、嫉妬／不倫の変種を与え、エディプスの三角形の反映でもあると提唱しています。 良性」と「悪性」の2つの形態で現れることがあります。 第一に、関係する第三者が過渡的な対象として機能し、すなわち一過性のものであり、形式的なパートナー自身の意識的または無意識的な欲求の関数であることです。 もう一つの形態は、第三者が攻撃、軽蔑、拒絶、復讐の促進者として機能することである。 同様に、不倫によって交際を求めるのは、パートナーに対する性的不満の代償として意識的に行う場合もあれば、純粋に無意識的な理由も考えられる。 このように、不倫は時に「他の人間との深い愛情関係を回避・縮小するためにとられる選択肢」であり、「囚われ」の不安を生む夫婦関係を前に、幻想ではあるが自由を求めるものであり、同時に望まれ、恐れられているのである。 したがって、婚外恋愛は、そのような不快感に対する「瞬間的な鎮痛剤」のようなものだろう。 さて、もう一つのタイプの不誠実な人々は、パートナーとの親密さへの恐怖からではなく、責任への恐怖への反応として婚外関係を求める人々であろう。
MarxismEdit
Marxismにとって貞操も不貞も、一夫多妻の関係を正当化または禁止する社会・歴史状況の結果と見なされる。 フリードリヒ・エンゲルスは『家族の起源、私有財産と国家』の中で、女性が男性の私有財産となる家父長制社会では、女性の不倫は軽蔑され、罰せられることさえあるが、男性の不倫は権利であるとさえ言えると論じている。 これは、女性の貞操によって父性を確保し、一人の男性と結ばれた子孫に財産を相続させるためである。 しかし、エンゲルスは、財産権や強制的な一夫一婦制に基づく関係は、不道徳や売春の拡散を招くだけだと指摘した。
MicroeconomicsEdit
マイクロ経済分析に基づいて、法的、公式、第一の関係ではなく、違法または非公式の関係を維持している不貞な対象者は、それぞれで得られる性的および感情的満足によって関係を行き来している。 つまり、合法的な相手では利益が減り、コストが増えると非合法な相手に変わり、後者の質が落ちると本家に戻るということだ。 こうしてメリットを最大限に追求する
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