50年前にニューアークで始まった暴動。 It Shouldn’t Have Been a Surprise

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ニューアークの人種暴動で抗議行動中、武装した州兵に親指を立ててジェスチャーする背中の男性（1967年7月14日撮影）。 – Neal Boenzi-New York Times Co. / Getty Images

1967年7月14日、ニューアークの人種暴動における抗議活動中に、武装した州兵に向かって親指を立ててジェスチャーをする背中の男性（写真：Newark Times Co. Neal Boenzi-New York Times Co. / Getty Images
By Arica L. Coleman

July 12, 2017 10:30 AM EDT

ニュージャージー州ニューアークの水曜日、地域の人々は同市の市民26人の追悼式に集う予定である。 We will forever remember the names of those whose lives were lost」という碑文の下には、50年前に始まった暴動で犠牲になった人々の名前が並んでいます。

しかし、最近の歴史における都市の暴動が半世紀前のものと比較されるようになった今、亡くなった人々の名前が歴史の重要な断片である一方、覚えておくべき他のものもあることが明らかになっています。

ニューアーク暴動の発端となった事件は、1967年7月12日の早朝、ニューアークのセントラルワード地区で、黒人タクシー運転手が、ちょっとした交通違反で白人警察官2人に殴られ、逮捕されたものです。 この事件の噂が広まると、死んだと噂された運転手が捕まっている警察本部の前に群衆が集まってきた。 冷静に対応するよう呼びかけられたが、対応に不満を持ったデモ隊は投石を始め、警察署の窓ガラスを割ってしまった。 ニュージャージー州知事のリチャード・J・ヒューズは、州警察と州兵を動員して秩序を回復させた。 ニュージャージー州知事のリチャード・J・ヒューズは、州兵と州兵を呼んで秩序を回復させた。

暴動から2週間後、リンドン・B・ジョンソン大統領はイリノイ州知事のオットー・カーナー・ジュニアを、何がなぜ起こったのかを調査するための「市民的混乱に関する国家諮問委員会」のリーダーに任命した。

実際、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、暴動の3カ月前の1967年4月14日にスタンフォード大学で行った「もうひとつのアメリカ」と題するスピーチで、このような暴動を的確に予言している。 「すべての都市は、潜在的に火薬庫なのだ」。 キングは非暴力による市民的不服従へのコミットメントを維持しながらも、抑圧の心理を認識し、次のように述べました：

しかし最終的には、暴動は聞こえない者の言葉なのだ。 そして、アメリカが聞き逃したものは何なのか。 この数年、黒人貧困層の窮状が悪化していることに耳を傾けなかったのだ。 自由と正義の約束が果たされていないことにも耳を傾けていない。 そして、白人社会の多くの層が、正義や平等や人間性よりも、平穏や現状維持に関心を寄せていることにも耳を傾けていない。 . . そして、アメリカが正義を先延ばしにしている限り、私たちはこうした暴力や暴動の再発を何度も繰り返す立場に立たされるのだ。

第二次世界大戦前、ニューアーク市を構成する5つの区の1つである中央区には、急成長し上昇志向の強いヨーロッパ系移民の人々が住んでいた。 1920年代には、これらの住民はより豊かな地域へと移り住むようになった。 彼らの移動に伴う住まいの開放は、南部からのアフリカ系アメリカ人の北への大移動と時を同じくして行われた。 1960年までに10万人の黒人がニューアークに移住し、セントラル・ウォードには市の黒人人口の9割が居住していた

しかし、北部の生活は南部の生活とほとんど変わらなかった。 マンフォードが書いているように、「移住は、より良い生活水準だけでなく、隔離の制約からの解放に対する多くの黒人の期待を裏切った」

国内の他の都市のゲットーの住民と同様に、中央区の人々は、失業、不完全雇用、劣悪な住宅、標準以下の学校、地元の大多数の白人警察からの毎日の嫌がらせに直面していた。

ニューアーク暴動の前と最中に警察の嫌がらせや暴行に直面した詩人で活動家のアミリ・バラカは、2007年のDemocracy Nowとのインタビューで、暴動前の数ヶ月間、黒人住民とニューアーク市当局との間にどのように緊張が高まっていったかを語った。 バラカによると、市が医学部建設のために160エーカーの土地を公有地として没収し、住民を追い出そうとしたことから、怒りが爆発したという。 さらに、1970年に恐喝罪で有罪判決を受けたアドニジオ市長が、教育委員会の事務局長に修士号を持つ黒人候補ではなく、高校しか出ていない白人を選んだこと、警察がイスラム教の空手教室を襲撃し、その場にいた人に暴行を加えたことも、不幸を拡大させた。 街はすでに緊張状態にあり、タクシー運転手の事件が転機となった。

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1968年、大統領直属のカーナー委員会が報告書を提出した。この委員会は、国内の人種関係を厳しく非難し、ニューアーク暴動は「繁栄する白人のアメリカと、恵まれない黒人のアメリカ」を構築した白人差別の結果であると結論づけた。 報告書には、委員会が不平等格差を解消し、アメリカの都市を完全に安定させると信じた、広範で過激な勧告のリストが含まれていた

しかし、有名なアフリカ系アメリカ人の心理学者ケネス・クラークは感心していなかった。 委員会の前に現れた最初の専門家の一人であるクラークは、1919年のシカゴ暴動から1965年のワッツ暴動まで、都市の内乱について政府から委託されたすべての報告書を読んだと話した。 クラーク氏は「『不思議の国のアリス』のようなものだ」と述べ、「同じ動画が何度も何度も上映され、同じ分析、同じ勧告、そして同じ不作為が繰り返されている」と述べた。

Amiri Baraka氏の息子で現ニューアーク市長のRas Baraka氏は、最近のインタビューでクラーク氏の気持ちを代弁した。 「私たちは1967年から長い道のりを歩んでいる」「しかし、1967年が再び起こらないようにするために必要な場所からは、さらに遠く離れている」

過去が現在にどう影響するかを歴史家たちは説明しています

アリカ L. コールマンは、That the Blood Stay Pureの著者であります。 That Blood Stay Pure: African Americans, Native Americans and the Predicament of Race and Identity in Virginia」の著者であり、米国歴史家協会（Organization of American Historians）の「Committee on the Status of African American, Latino/a, Asian American, and Native American (ALANA) Historians and ALANA Histories」で議長を務めています。

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