Dans tout l’univers, le nom de Jésus est un nom spécial. Comment spécial ? Philippiens 2:9-11 nous dit que Dieu a élevé Jésus au plus haut rang, et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse, et que toute bouche confesse publiquement que Jésus-Christ est Seigneur.
En plus du nom Jésus, nous pouvons trouver d’autres noms pour le Seigneur dans le Nouveau Testament. Chacun d’entre eux contient une signification large, qui communique un aspect important de qui Il est pour nous.
Dans cette entrée, en plus de couvrir le nom de Jésus, nous couvrirons quatre noms pour Jésus qui sont mentionnés dans le livre de Matthieu et Jean. Voir la signification de ces noms augmentera notre appréciation pour cette merveilleuse Personne et renforcera notre expérience de Lui.
Jésus
Jésus est le premier nom dans le Nouveau Testament dans Matthieu 1:1 et est le nom du Seigneur donné par Dieu:
« Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. »
« Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés.-Matthieu 1:21
Mais que signifie Jésus ?
La note 1 à ce verset dans la Recovery Version dit ceci à propos du nom Jésus :
« Jésus est l’équivalent en grec du nom hébreu Josué (Nombres 13 :16), qui signifie Jéhovah, Jéhovah, Jéhovah (Nombres 13 :16).:16), ce qui signifie Jéhovah le sauveur ou le salut de Jéhovah. Par conséquent, Jésus n’est pas seulement un homme, mais Jéhovah, et pas seulement Jéhovah, mais Jéhovah comme notre salut. Il est donc notre Sauveur. »
Jésus signifie Jéhovah le Sauveur, et Jéhovah est le Dieu éternel qui existe pour toujours. Jésus est Jéhovah lui-même qui est venu se faire homme pour être notre salut. Seul Jésus peut nous sauver du péché. Seul Jésus peut nous sauver du jugement de Dieu, de Satan, du monde, d’une vie de vanité, et de tant d’autres choses négatives.
Le prénom Jésus est aussi la forme grecque du prénom Josué. Dans l’Ancien Testament, Josué est celui qui a conduit le peuple de Dieu dans le bon pays de Canaan, qui est devenu un repos pour eux. Aujourd’hui, Jésus est notre Josué, qui nous fait entrer dans le repos. Chaque fois que nous invoquons le nom de Jésus, nous sommes complètement sauvés de beaucoup de choses qui nous troublent et nous sommes introduits dans le vrai repos.
Immanuel
Matthieu 1:23 mentionne un autre nom pour le Seigneur dans le Nouveau Testament:
» »Voici que la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel » (ce qui se traduit par : Dieu avec nous) ».
Dans ce verset, nous pouvons voir que la signification du nom Immanuel est « Dieu avec nous. »
La note 2 de ce verset dans la Recovery Version nous dit aussi ceci :
« Jésus était le nom que Dieu lui avait donné, tandis qu’Immanuel, qui signifie Dieu avec nous, était le nom que les hommes lui donnaient. Jésus, le Sauveur, est Dieu avec nous. Il est Dieu et Il est aussi Dieu incarné pour habiter parmi nous (Jn. 1:14). Il n’est pas seulement Dieu, mais Dieu avec nous. »
Que Dieu habite parmi nous et avec nous est une chose formidable. Avant son incarnation dans l’homme Jésus, Dieu était loin de nous, habitant les cieux dans une lumière inaccessible. Cependant, en tant qu’homme sur terre, le Seigneur Jésus, Dieu lui-même, était tangible et accessible. Il était certainement Emmanuel, Dieu avec nous.
Dans Matthieu 28:20, après sa mort et sa résurrection, le Seigneur Jésus a encouragé ses disciples en leur disant : « Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde ». Cette parole s’adresse à nous tous, croyants. Emmanuel, qui est Dieu avec nous, est devenu en résurrection l’Esprit vivifiant qui vit maintenant dans notre esprit. Parce qu’il vit en nous tous les jours, nous faisons l’expérience de Dieu avec nous tout le temps !
Christ
Le nom Christ, qui est mentionné pour la première fois dans Matthieu 1:1, est le mot grec pour Messie. Christ signifie l’Oint, celui qui a été désigné par Dieu pour réaliser son dessein éternel. Notre Seigneur Jésus-Christ est celui qui a été chargé par Dieu d’accomplir sa volonté par sa crucifixion, sa résurrection, son ascension et sa seconde venue. Il est celui que les prophètes ont prophétisé et que le peuple de Dieu a attendu.
Isaïe 61:1 dans l’Ancien Testament est une prophétie du Christ qui devait venir :
« L’Esprit du Seigneur l’Éternel est sur moi,
car l’Éternel m’a oint
pour apporter de bonnes nouvelles aux affligés;
Il m’a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé,
pour proclamer la liberté aux captifs,
et l’ouverture des yeux de ceux qui sont liés. »Isaïe 61:1 dans l’Ancien Testament est une prophétie de la venue du Christ.
Notre Seigneur est celui qui nous apporte la bonne nouvelle de son salut, qui guérit nos cœurs brisés, nous proclame la liberté et ouvre nos yeux. Et lorsque nous le recevons, le Christ devient celui qui, en nous, va réaliser le dessein de Dieu afin d’accomplir le désir de Dieu.
La Parole
Un autre nom pour le Seigneur Jésus est la Parole.
Jean 1:1-4, une partie très profonde de la Bible dit:
« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il était au commencement avec Dieu.Toutes choses par Lui sont venues à l’existence, et sans Lui rien de ce qui existe n’est venu à l’existence. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. »
La Parole, qui était au commencement avec Dieu, était Dieu. Sans le Christ en tant que Parole, Dieu serait mystérieux et inconnaissable. Le Seigneur, qui est la Parole, a défini, expliqué et exprimé Dieu pour nous. Il nous a déclaré qui est Dieu.
Et non seulement cela, par la Parole, toute la création est venue à l’existence. En la Parole était la vie et cette vie est devenue la lumière des hommes.
Jean continue en disant au verset 14
« Et la Parole s’est faite chair, et elle a habité parmi nous. »
La Parole, qui est Dieu lui-même, n’est pas restée dans l’éternité mais est sortie de l’éternité pour entrer dans le temps en se faisant chair. C’est-à-dire qu’il s’est incarné dans un homme : Jésus. Le Verbe éternel qui était avec Dieu, qui était Dieu et par qui tout est venu à l’existence a choisi de s’unir à l’humanité. Il est venu comme le tabernacle ou la demeure de Dieu sur terre parmi les hommes. Sa demeure est maintenant avec tous les croyants.
En tant que Parole, le Christ déclare qui est Dieu. Il est le Dieu éternel, mais il s’est fait chair pour être un homme. Il est notre vie et notre lumière, et nous sommes sa demeure !
L’Agneau de Dieu
Jésus est aussi l’Agneau de Dieu. Dans Jean 1:29, alors que Jean Baptiste baptisait les gens à Béthanie, « il vit Jésus s’approcher de lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ! »
L’Agneau de Dieu est un titre très spécial et très doux pour ceux d’entre nous qui croient au Seigneur. Hébreux 9:22 dit : « sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon ». Cela signifie que pour que Dieu puisse pardonner nos péchés, il était nécessaire que quelqu’un meure. Ce quelqu’un était l’Agneau de Dieu, précieux et sans tache, qui a donné sa vie pour racheter chacun de nous.
Jésus, en tant qu’Agneau de Dieu, a été sacrifié à notre place. Quand nous voyons tout ce qu’Il a traversé pour accomplir la juste exigence de Dieu afin que nous puissions être ramenés à Dieu, nous ne pouvons nous empêcher de le louer et de l’aimer.
A mesure que nous voyons de plus en plus à quel point le Seigneur est merveilleux, nous sommes disposés à l’apprécier de plus en plus, et notre amour pour Lui et nos louanges envers Lui augmentent.
En regardant les noms que nous avons mentionnés dans cette entrée, nous pouvons L’aimer comme Jésus : Dieu qui est venu pour être notre Sauveur, et comme Emmanuel : Dieu avec nous. Nous pouvons le louer en tant que Christ : l’Oint de Dieu qui accomplit le dessein de Dieu, et en tant que Parole : celui qui exprime parfaitement Dieu en toute chose. Et nous pouvons le remercier comme l’Agneau de Dieu sans tache ni défaut, qui s’est sacrifié lui-même pour opérer la rédemption de nos péchés.
Nous ne pouvons que simplement introduire ces noms dans cette entrée. Il faudrait beaucoup plus de temps que nous n’en avons pour couvrir la signification profonde de chacun d’entre eux. Nous espérons que ce que nous partageons ici enrichira votre connaissance et votre appréciation de notre Dieu riche et inépuisable. Il est merveilleux !
Tous les versets et les notes sont cités de la Sainte Bible Version de récupération. Vous pouvez commander un exemplaire gratuit de la version de récupération du Nouveau Testament ici.