Loginen positivismi, jota kutsutaan myös loogiseksi empirismiksi, filosofinen suuntaus, joka syntyi Wienissä 1920-luvulla ja jolle oli ominaista näkemys, että tieteellinen tieto on ainoaa tosiasioihin perustuvaa tietoa ja että kaikki perinteiset metafyysiset opit on hylättävä merkityksettöminä. Seuraavassa käsitellään lyhyesti loogista positivismia. Täydellinen käsittely, ks. positivismi: Looginen positivismi ja looginen empirismi.
Looginen positivismi eroaa aikaisemmista empirismin ja positivismin muodoista (esim. David Humen ja Ernst Machin) siinä, että se katsoo, että tiedon perimmäinen perusta perustuu pikemminkin julkiseen kokeelliseen todentamiseen tai vahvistamiseen kuin henkilökohtaiseen kokemukseen. Se eroaa Auguste Comten ja John Stuart Millin filosofioista siinä, että metafyysiset opit eivät ole vääriä vaan merkityksettömiä – että substanssia, kausaliteettia, vapautta ja Jumalaa koskevat ”suuret vastaamattomat kysymykset” ovat vastaamattomia juuri siksi, etteivät ne ole lainkaan aitoja kysymyksiä. Viimeksi mainittu on kieltä, ei luontoa, koskeva teesi, ja se perustuu yleiseen selitykseen merkityksestä ja merkityksettömyydestä. Kaikki aito filosofia (sen ryhmän mukaan, jota alettiin kutsua Wienin piiriksi) on kielikritiikkiä, ja (joidenkin sen johtavien jäsenten mukaan) sen tuloksena on osoittaa tieteen yhtenäisyys – että kaikki aito tieto luonnosta voidaan ilmaista yhdellä, kaikille tieteille yhteisellä kielellä.
Wienin piiri, joka laati ensimmäisen manifestinsa vuonna 1929, sai alkunsa fyysikoiden ja matemaatikkojen välisistä keskusteluista ennen ensimmäistä maailmansotaa. Yleiseen johtopäätökseen päädyttiin siitä, että Millin ja Machin empirismi oli riittämätöntä, koska se ei kyennyt selittämään matemaattisia ja loogisia totuuksia ja koska se ei selittänyt tyydyttävällä tavalla luonnontieteissä esiintyvää ilmeisesti a priori -elementtiä. Vuonna 1922 Hans Hahn, yksi Wienin piirin johtajista, esitteli opiskelijoilleen Wienin yliopistossa Ludwig Wittgensteinin Logisch-philosophische Abhandlungin (1921; Tractatus Logico-Philosophicus, 1922). Tämä teos esitteli uuden yleisen merkitysteorian, joka oli osittain peräisin Giuseppe Peanon, Gottlob Fregen, Bertrand Russellin ja Alfred North Whiteheadin loogisista tutkimuksista, ja antoi Wienin ryhmälle loogisen perustan. Suurin osa ryhmän jäsenistä muutti Yhdysvaltoihin toisen maailmansodan alkaessa. Sillä välin opetuslapsia oli syntynyt monissa muissa maissa: Puolassa matemaattisten loogikkojen keskuudessa ja Englannissa, jossa A.J. Ayerin teos Language, Truth, and Logic (1936) tarjosi erinomaisen johdannon ryhmän näkemyksiin. Kiinnostus loogista positivismia kohtaan alkoi hiipua 1950-luvulla, ja vuoteen 1970 mennessä se oli lakannut olemasta erillisenä filosofisena liikkeenä.