W letni dzień w Pjongjangu mężczyzna w czapce z daszkiem stał na lotnisku w stolicy Korei Północnej, trzymając w ręku wiązankę kwiatów zawiniętą w celofan.
Kluczowe punkty:
- Korea została podzielona w 1945 roku, a oba kraje pozostają w stanie wojny do dziś
- Polityczne porażki są wykorzystywane do zdobywania punktów propagandowych przez obie strony
- Niektórzy Koreańczycy z Północy chcą wrócić do domu, ale zabrania się im tego ze względu na obawy przed szpiegostwem
On nie był zwykłym turystą dla komunistycznej dynastii, ale ich najnowszym rekrutem. Choe In-guk to rzadkość: Południowy Koreańczyk, który uciekł na Północ.
The Guardian opisał to jako „mały propagandowy zamach stanu” dla Korei Północnej: jego zdjęcie pojawiło się na rządowej stronie Uriminzokkiri, która zacytowała jego słowa: „Żyć w kraju, za który czuję wdzięczność i podążać za nim, to droga do ochrony testamentu pozostawionego przez moich rodziców”.
Nie jest on bynajmniej pierwszy – w przeszłości zdarzało się, że Koreańczycy z Południa przesiedlali się na Północ, zwłaszcza w czasach, gdy Korea Północna szczyciła się lepszym standardem życia, a Korea Południowa była pod dyktaturą.
Ale takie przypadki nie są proste; na Półwyspie Koreańskim, gdzie Północ i Południe zostały sztucznie podzielone na odrębne narody, które wciąż są w stanie wojny, każda ucieczka jest głęboko upolityczniona.
Niektórzy z nich są wysoko postawieni, jak ekonomista Oh Kil-nam, który później żałował zmiany i szukał azylu w Danii. Uważa się, że jego żona i córki zostały w wyniku jego działań wtrącone do północnokoreańskiego obozu więziennego.
Przypadek pana Choe również jest przesiąknięty polityką i zależny od więzów rodzinnych – obserwatorzy Korei Północnej zauważyli, że jego ucieczka wiązałaby się z obietnicami wygodnego życia, w którym zostałby okrzyknięty bohaterem, zamiast żyć z piętnem syna zdrajców na Południu.
Defekty są kwestią polaryzującą, pozostawiającą mało miejsca na niuanse, ale dużo na propagandę.
Defektorzy, którzy tęsknią za Pjongjangiem
Kim Ryen-hui jest północnokoreańskim dezerterem, który tęskni za powrotem do domu.
Ale nie może tego zrobić – oficjalny dokument w jej telefonie, wydany przez południowokoreańskie sądy, pokazuje, że ma zablokowaną możliwość opuszczenia kraju.
Ms Kim twierdzi, że została podstępem zmuszona do ucieczki – powiedziała, że pojechała do Chin na leczenie wątroby, ale zszokowana kosztami, powiedziała, że została przekonana przez pośrednika do wyjazdu do Korei Południowej.
Powiedziała, że w ciągu dwóch miesięcy może zebrać wystarczająco dużo pieniędzy, aby pokryć koszty leczenia, ale droga dla północnokoreańskich uciekinierów rzadko jest prosta.
Jeśli uciekną – zazwyczaj przez chińską granicę, chociaż niebezpieczna ucieczka przez silnie strzeżoną strefę zdemilitaryzowaną nie jest niczym niezwykłym – muszą udać się do kraju trzeciego, często Tajlandii, Laosu, Birmy, Kambodży, Wietnamu lub Mongolii, zanim będą mogli dostać się do ambasady Korei Południowej, aby ubiegać się o azyl.
„Ale do tego czasu zabrali już mój północnokoreański paszport, a drzwi pokoju były zamknięte, więc nie mogłem uciec.”
Defektanci spędzają następnie do trzech miesięcy w południowokoreańskim ośrodku reedukacji, gdzie są badani i uczeni o przystosowaniu się do życia na Południu.
„Powiedziałam oficerowi wywiadu, że zostałam oszukana przyjeżdżając do Korei Południowej i nie można oddzielić mamy od córki. Chcę wrócić do mojej ojczyzny” – powiedziała.
Od września Ministerstwo Zjednoczenia poinformowało, że 771 Koreańczyków z Północy uciekło na Południe w 2019 roku, a w sumie mieszka tam 33 000.
Zdecydowana większość uciekających to kobiety, które stanowiły 85 procent uchodźców w 2018 roku, a wiele z nich jest narażonych na handel seksualny w Chinach.
Minęło osiem lat, odkąd pani Kim opuściła Koreę Północną, a ona nie jest jedyną osobą, która chce wrócić.
Niektórzy są postrzegani jako obywatele drugiej kategorii lub borykają się z innymi trudnościami, o czym świadczy niedawna śmierć północnokoreańskiej uchodźczyni i jej małego syna, podobno z powodu głodu.
Teach North Korean Refugees (TNKR) współzałożyciel Lee Eunkoo powiedział, że „dyskryminacja jest powszechnym wyzwaniem” – Koreańczycy z Północy są często identyfikowani przez ich akcent i mogą być złośliwie traktowani lub pomijani przy poszukiwaniu pracy.
” Przybyli z biednego kraju i są poddawani praniu mózgu przez dyktatora”, powiedziała.
Współzałożycielka pani Lee, Casey Lartigue, dodała, że północnokoreańscy nowi przybysze często opisują „straszne doświadczenia” w południowym centrum reedukacji, Hanowan, gdzie są badani przez Narodową Służbę Wywiadowczą i „sprawiają, że czują się jak szpiedzy”.
Codzienne życie w Korei Północnej
Większość historii północnokoreańskich uchodźców powtarza historie Park Yeon-mi, która eksplodowała na globalnej scenie dzięki wirusowemu przemówieniu.
Ale pani Kim powiedziała, że historie z Korei Północnej były często „zniekształcone” i „bardzo przesadzone”.
„Chcę, aby ludzie wiedzieli, że Korea Północna to także miejsce, w którym żyją zwykli ludzie. Są tam bóle i smutki, ale są też nadzieje” – powiedziała pani Kim.
„Były czasy, kiedy mieliśmy szczęście, wolność i nadzieje, a były też czasy piekła, kiedy ludzie umierali lub cierpieli na choroby, bo zabrakło im jedzenia.”
W latach 1995-2005 Korea Północna została spustoszona przez głód – pani Kim używa również komunistycznego eufemizmu „uciążliwy marsz”, aby to opisać – i powiedziała, że to wszystko, o czym myślą Koreańczycy z Południa.
Powiedziała, że trzy kluczowe rzeczy – edukacja, zdrowie i mieszkania – zostały zapewnione przez państwo. Mimo to opuściła kraj, by szukać lepszej opieki medycznej w Chinach.
Opisała Koreę Północną jako miejsce, w którym nie trzeba było się martwić o bezpieczeństwo zatrudnienia, ponieważ pracę przydzielano na podstawie umiejętności.
Ludzie otrzymywali 700 gramów jedzenia dziennie, jeśli mieli pracę, lub 300 gramów, jeśli jej nie mieli, powiedziała pani Kim.
Pracowała w fabryce szyjącej męskie koszule w stylu zachodnim, a na posiłki gotowała głównie makaron z tofu lub gulasz kimchi.
Najbardziej wspólną rzeczą, jaką znalazła między Północą a Południem, była miłość do muzyki i śpiewu – ale na Północy to raczej zespoły orkiestrowe niż K-pop.
Koreańczycy z Północy uwielbiają również południowokoreańskie dramaty, które są przemycane do kraju.
Korea Północna odnotowała również napływ podstawowego kapitalizmu, a ludzie czerpią zyski na rynkach i poprzez handel przemytem.
Pani Kim powiedziała, że Koreańczycy z Północy kochali swojego przywódcę Kim Dzong-una – był to związek tak głęboki, jakby łączyła ich krew.
„Nie chodzi tu o dyktaturę czy pranie mózgu – wszystko opiera się na zaufaniu, lojalności i szacunku” – powiedziała.
„Nie chcę przez to powiedzieć, że w Korei Północnej wszystko jest dobre, ale ma ona swój własny system. Nie ma absolutnie dobrego kraju, czy to socjalistycznego czy kapitalistycznego.
Chce połączyć się z córką, ale nie na Południu.
Mimo kwitnącej gospodarki, powiedziała, że bezdomni są zaniedbywani i zwróciła uwagę, że Korea Południowa ma jeden z najwyższych na świecie wskaźników samobójstw.
„Obecny status Korei Północnej może być trochę trudny, ale mają przyszłość, o której mogę marzyć”, powiedziała.
„Ale w Korei Południowej dzisiaj, życie jest luksusowe i wspaniałe, ale przyszłość jest bardziej ponura. Myślę też o moim dziecku – przyszłość mojego dziecka będzie tu również ponura.
„Chcę, aby ludzie spojrzeli na rzeczywistość Korei Północnej bez politycznych stereotypów.”
’Would you like to go to hell?’
Dla wielu na Południu pomysł, że ktoś chętnie przeprowadziłby się do Korei Północnej, jest absurdalny, a obraz odmalowany przez panią Kim gloryfikuje łamanie praw człowieka.
Były południowokoreański generał In-bum Chun powiedział, że jego praca w wojsku nigdy nie zaprowadziła go do Korei Północnej i nie ma ochoty tam jechać.
„Czy chciałbyś pójść do piekła i spotkać Szatana?” powiedział.
Pan Chun przeżył północnokoreański zamach bombowy wymierzony w prezydenta Korei Południowej w ówczesnym Rangunie w Birmie w 1983 roku.
Patrząc na bezczelne zabójstwo przyrodniego brata Kim Dzong-una, Kim Dzong-nam, na malezyjskim lotnisku oraz rozwój broni jądrowej, zastanawia się, do czego jeszcze zdolny jest północnokoreański reżim.
„Gdyby Stalin żył, byłby zazdrosny o wszystko, co udało się zrobić rodzinie Kimów” – powiedział.
Pan Lartigue powiedział, że kontekst historyczny jest kluczowy, ponieważ niektórzy nadal są oddzieleni od członków rodziny 70 lat po podziale półwyspu.
„Innym niuansem jest to, że dla wielu Koreańczyków z Południa to wciąż tylko Korea.”
Oliver Hotham, redaktor zarządzający w NK News, zauważył, że obie strony propagują porażki – ale wywołują one większe poruszenie na Północy, ponieważ są rzadsze.
Ale 33 000 północnokoreańskich uciekinierów żyjących na Południu brzmi jak duża liczba dysydentów, zauważył on, że w latach 60-tych około 30 000 Niemców Wschodnich uciekało na Zachód każdego miesiąca.
„Oni często mają złożone uczucia dotyczące systemu politycznego, pod którym żyją … prawdopodobnie jest dość dużo pretensji do systemu, ale wśród wielu starszych ludzi szczególnie, jest prawdopodobnie dużo nostalgii i sympatii do reżimu Kima w ich własny dziwny sposób.”
„Wszyscy jesteśmy więźniami”
Na imprezie zorganizowanej przez TNKR, trzech północnokoreańskich uchodźców mówiło o swoich doświadczeniach związanych z ucieczką z reżimu Kima, choć nie chcieli być identyfikowani przez media.
Jedna z nich ze łzami w oczach mówiła o ciężkich wyrzeczeniach, jakie poniosła jej matka, aby umożliwić jej ucieczkę.
Inna, z przymrużeniem oka, mówiła o tym, jak marzy o oddaniu się jednej prostej przyjemności – zjedzeniu świeżego arbuza.
Trzecia, która miała krótko ścięte włosy i czerwoną sukienkę w białe wachlarze, powiedziała, że wciąż ma koszmary o kraju, z którego uciekła.
Zapytana, dlaczego uchodźca z Korei Północnej chciałby wrócić, wskazała na ból związany z rozłąką z bliskimi od czasu podziału Korei w 1945 roku.
„Myślę, że to z powodu rodziny. Nie ma innego powodu”, powiedziała.
W tej kwestii, ale może niewiele więcej, pani Kim się zgadza.
„Myślę, że najszczęśliwszą rzeczą i najcenniejszą rzeczą w życiu dla ludzi jest rodzina. To może być wymieniane z niczym innym,” powiedziała.
„Zostałam oddzielona od mojego męża i córki przez osiem lat. Jak ludzie mogą traktować to tak, jakby to było nic takiego?”
Erin Handley była w Korei Południowej dla Walkley Foundation Australia-Korea program wymiany mediów.