Academic: Otrzymałam tytuł doktora w dziedzinie edukacji wielokulturowej na Uniwersytecie Waszyngtońskim w Seattle w 2004 roku. Uzyskałam tenure na Uniwersytecie Stanowym Westfield w Massachusetts. Obecnie jestem profesorem stowarzyszonym w dziedzinie edukacji na Uniwersytecie Waszyngtońskim w Seattle. Ponadto, posiadam dwa tytuły doktora honoris causa. Zajmuję się badaniami nad bielactwem i krytyczną analizą dyskursu, śledząc, w jaki sposób biel jest reprodukowana w codziennych narracjach. Jestem dwukrotną laureatką nagrody Student’s Choice Award dla Edukatora Roku na University of Washington’s School of Social Work. Mam na swoim koncie liczne publikacje i książki, w tym Is Everybody Really Equal?: An Introduction to Key Concepts in Critical Social Justice Education, napisaną wspólnie z Özlem Sensoy, która otrzymała zarówno nagrodę American Educational Studies Association Critics Choice Book Award (2012), jak i Society of Professors of Education Book Award (2018). W 2011 roku ukułem termin White Fragility w artykule akademickim, który wpłynął na międzynarodowy dialog na temat rasy. Moja książka, White Fragility: Why It’s So Hard For White People To Talk About Racism została wydana w czerwcu 2018 roku i zadebiutowała na liście bestsellerów New York Timesa, gdzie pozostawała przez 85 tygodni. Obecnie jest tłumaczona na 5 języków.
Profesjonalista: Od ponad 20 lat jestem konsultantem, edukatorem i facylitatorem w kwestiach sprawiedliwości rasowej i społecznej. Współpracowałam z wieloma organizacjami, w tym prywatnymi, non-profit i rządowymi.
Personalnie: „Dorastałam jako biedna i biała kobieta. Podczas gdy moja opresja klasowa była dla mnie stosunkowo widoczna, mój przywilej rasowy nie. W moich wysiłkach, by odkryć, jak rasa ukształtowała moje życie, zyskałam głębszy wgląd, umieszczając rasę w centrum mojej analizy i pytając, jak każda z moich innych grupowych lokalizacji uspołeczniła mnie do współdziałania z rasizmem. Czyniąc to, byłam w stanie zająć się głębiej moimi wielorakimi lokalizacjami i tym, w jaki sposób funkcjonują one razem, utrzymując rasizm w miejscu. Rozróżniam teraz, że dorastałam w biedzie i byłam biała, ponieważ moje doświadczenie biedy byłoby inne, gdybym nie była biała” (DiAngelo, 2006).