Pivoňky v asijském stylu, mezi neasijskými pivoňkami, jsou krásné umělecké kousky a mají dlouhou historii ve východní kultuře. Staly se pro mě vysoce zajímavým stylem a předmětem tetování, takže jsme u toho: odkud tento styl tetování pochází? Jaká je jeho historie a co znamená?“
Pivoňky jsou jednou z nejstarších používaných květin ve východní kultuře. V různých barvách je můžete vidět na mnoha čínských a japonských obrazech v průběhu historie, za dynastie Čching v roce 1903 byly dokonce prohlášeny za národní květinu Číny. Dnes Čína národní květinu nemá.
Společně se švestkou, květinou zimy, jsou pivoňky tradičním květinovým symbolem v Číně, kde se nazývají 牡丹, vyslovuje se mu dan. Pivoňce se také říká 富贵花 (fugui hua) a 花王(hua wang), což znamená květ bohatství a cti a král květin. V umění se používá jako symbol bohatství pro ty, kdo jsou bohatí, symbol naděje pro ty, kdo si přejí být bohatší, a štěstí, aby se jim toho štěstí dostalo (kromě několika dalších významů, ke kterým se ještě dostanu); je také neuvěřitelně krásná.
Dějiny stylistického umění/japonské období Tokugawa
Tento zvláštní styl pivoňky se stal oblíbeným námětem tetování, který se v japonských tetováních často páruje s rybami koi. Původně byl inspirován ilustracemi umělce Ukiyo-e Utagawy Kuniyoshiho z knihy Suikoden (TLDR: klasický čínský román o 108 psancích z hory Liang, kteří byli vyhnáni, ale nakonec byli povoláni zpět, aby bojovali proti vpádu cizích nájezdníků).
Umělecký styl byl zpopularizován v japonském období Tokugawa.
Několik pojmů, které je třeba znát, než se pustíme do historie období Tokugawa
Šogunové byli vojenští diktátoři Japonska, kteří byli jmenováni císařem a obvykle byli defacto vládci země. Šógunovi úředníci byli souhrnně označováni jako bakufu, což v překladu znamená přímo stanová vláda. Byli to oni, kdo vykonávali skutečné povinnosti správy dynastie, zatímco autorita císařského dvora zůstávala nominální
Feudalismus byl v Japonsku obdobím, kdy vedle slabé monarchie vládly Japonsku mocné rody/bohatí statkáři (daimjó), vojenská moc vojevůdců (šógunů) a jejich bojovníků (samurajů)
Samurajové byli dědičnou vojenskou šlechtou a důstojnickou kastou středověkého a raně novověkého Japonska od 12. století až do novověkého Japonska. Byli to placení podržtaškové daimjóů. Měli vysokou prestiž a pěstovali válečnické kodexy a etiku bojových ctností, neochvějné věrnosti, zapojování se do místních bojů a lhostejnosti k bolesti. Jejich památka a zbraně zůstávají dodnes významnými prvky japonské kultury
Období Tokugawa v Japonsku
Moderní Tokio, Edo, se stalo sídlem šógunátu Tokugawa na počátku 17. století a trvalo od roku 1603 do roku 1867 jako poslední éra tradiční japonské vlády, kultury a společnosti, než následující období, restaurace Meidži, posunulo zemi do moderní éry.
Tokugawský šógunát byla feudální vojenská vláda (slabá monarchie s kontrolovanou půdou, která v té době vládla Japonsku a která se vyznačovala rychlým hospodářským růstem, přísným společenským řádem, secesní zahraniční politikou (zákon o odloučení z roku 1636, který Japonsko na dalších 200 let odřízl od západních zemí), „už žádné války“ a růstem západní obdoby „střední třídy“, což vedlo k populárnímu užívání umění a kultury, z čehož vznikl životní styl ukiyo.
Období Edo vzniklo z potřeby centralizovat válčící Japonsko, které bylo v roce 1500 téměř 100 let rozvráceno daimjó. Tokugawa Ieyasu byl jmenován šógunem z Eda, dnešního Tokia, po svém vítězství v bitvě u Sekigahary, která má svou dlouhou historii. Tokugawova dynastie vládla Japonsku dalších 250 let, obnovila společenský a politický řád a přinesla mír národu, který čelil 100 letům válek. Zavázali daimjóy k šógunátu a omezili možnost každého jednotlivce získat příliš velkou moc.
Hospodářství a kultura zažívaly v období Edo horké chvilky
Byly uznávány čtyři společenské třídy, mezi nimiž byla oficiálně zakázána mobilita: válečníci/samurajové, řemeslníci, zemědělci a obchodníci – všem se dařilo.
Hospodářství zaznamenalo značný růst, neboť se zvyšovala jak zemědělská produkce, tak se v celé zemi rozšiřoval obchod/zpracovatelský průmysl. Rozšiřovala se stále bohatší třída obchodníků, což odstartovalo živou městskou kulturu v celé zemi, která se soustředila kolem obchodníků, samurajů a měšťanů (chonin) namísto vyšší třídy daimjóů a šlechty.
Obchodní distribuce vzkvétala, což vedlo k růstu životní úrovně, větším volným příjmům a volnému času na utrácení těchto peněz. Kulturní hodnoty byly nově definovány třídou chonin, která měla nižší postavení než třída válečníků. Byli to tehdejší obchodníci a řemeslníci, kteří hráli klíčovou roli v rozvoji národních kulturních produktů, jako je Ukiyo-e (již zmíněný styl dřevotisku), Rakugo (forma zábavného vyprávění příběhů) a řemeslné výrobky. Sehráli velkou roli při vytváření estetických ideálů, které pronikají do všech aspektů japonského designu a udržují se dodnes, jako jsou iki tsu (střídmé projevy bohatství) a wabi-sabi (přijetí a ocenění krásy v nedokonalosti/neúplnosti). Spojení a vedení Čoninů v kulturním vývoji této doby bylo jejich způsobem, jak prolomit přísné společenské bariéry, které jim bránily postoupit ze svého místa v hierarchii. Nakonec se stali těmi, kdo měli ve společnosti skutečnou moc, přestože si třída válečníků udržovala nadvládu v politické sféře, protože šlechtická třída se chtěla na těchto odvětvích sama podílet jako dodavatelé a spotřebitelé.
Pád vlády Tokugawů a to, co přišlo poté
Vláda silně omezovala třídu chonin tím, že na tuto populaci uvalovala politická omezení a považovala je za neproduktivní a nedůležité členy společnosti, přestože měli zjevnou hodnotu a význam. Mnoho vyšších tříd chtělo své spotřební zboží, umění a potřebovalo třídu chonin. To spolu se suchem, kterému čelilo 80 % obyvatelstva (třída zemědělců/rolníků) a jehož důsledkem byly roky hladomorů, vytvářelo bubliny nepokojů.
Řada nevyvážených smluv, v nichž silnější národy, ehm USA, vnucovaly pravidla menšímu hráči, Japonsku, prostřednictvím zastrašovacích technik, jako bylo přivedení jejich námořní flotily, aby ohrožovala Japonsko. To přinutilo Japonsko otevřít přístavy americkým lodím, zaručit jim bezpečný přístav a umožnit USA zřídit stálý konzulát výměnou za to, že nebudou bombardovat Edo.
V roce 1867 spojily Čóšú a Satsuma (2 silné protitógawské klany) své síly, svrhly šógunát a vyhlásily restauraci pod vedením nového císaře Meidži, kterému bylo v té době pouhých 14 let. Přestože Tokugawa padl, hospodářský růst a stabilita položily základy pro rychlou modernizaci, kterou přinesla éra Meidži přijímající západní industrializační postupy a upevňující moc pod novým císařem.
Po smrti císaře Meidži v roce 1912 došlo v zemi k významným společenským, hospodářským a politickým změnám: byl opuštěn feudální systém, Japonsko přijalo kabinetní systém vlády, obchod byl otevřen západním vlivům a došlo k posílení vojenské síly. Právě toto období vyneslo Japonsko na světovou scénu jako světovou velmoc.
Ukiyo-e
Tak, když už máme všechny souvislosti této éry, podívejme se na umění. Ukiyo znamená v překladu „vznášející se svět“ a začalo označovat hédonistický životní styl, honbu za požitky a smyslně požitkářské aktivity, které byly možné jen díky ekonomické prosperitě doby, jež vedla k většímu množství volného času na tvorbu a možnosti nakupovat.
Ukiyo-e znamená v překladu obrazy vznášejícího se světa. Toto umělecké období začínalo monochromatickými dřevotisky žen, ale s rozvojem procesu se z něj stala plnobarevná produkce, kdy se do jednoho tisku někdy vkládá 10 i více bloků. Někteří umělci se specializovali na práci s barvami, ale hlavní metodou používanou v tomto období byl dřevotisk. Vytvářeli tisky s náměty, jako jsou ženské krásky, zápasníci sumo, historické výjevy, flóra/fauna, erotika atd. atd. atd. Velká vlna u Kanagawy byla a je pravděpodobně nejslavnějším japonským uměleckým dílem, které pochází z tohoto období.
Pivoňky Utagawy Kunijošiho
Utagawa Kunijoši byl jedním z posledních velkých mistrů dřevotisku a malby Ukiyo-e, který tento styl pivoňky zpopularizoval. Samotná květina začala být spojována s bezstarostným, lehkomyslným postojem, který nebere ohled na následky: „
Význam tetování pivoňky
Pivoňky nakonec nesou mnoho různých významů podle toho, jaký úhel pohledu chcete použít. Pivoňky mají význam v Srbsku, Asii, Řecku a význam vytváří i samotná květina, která zažila mimořádnou dlouhověkost, sezónu za sezónou. Další význam může přinést i výběr barvy pivoňky, kdy červená představuje štěstí, růžová lásku a romantiku, bílá symbolizuje krásu a stud atd.
Ale vybrat si tetování pivoňky v japonském stylu, pochopit historický kontext, ve kterém vzniklo, a pak si ho dát na tělo, je myslím samo o sobě docela krásné.
