Úvod
Rok 2009 skončil. Rok 2010 je tady. Stojíme zde na začátku nového roku, a proto je vhodný čas zamyslet se nad rokem, který končí, a podívat se dopředu do roku, který brzy začne. Je to také vhodná doba pro to, aby Boží lid provedl inventuru svého chození s Pánem. Měli bychom se velmi pozorně podívat na to, jak jsme na tom ve svém vztahu s Ním. Musíme se prozkoumat a zjistit, kde jsme byli, kde jsme a kde nás Pán chce mít. Tento úryvek nám dává příležitost a výzvu, abychom to udělali.
Poslední pátek jsme se s Joan věnovali úklidu jedné z našich volných ložnic. Tento konkrétní pokoj byl zahlcený spoustou věcí, které už nebyly potřeba. Samozřejmě se tam našlo i pár věcí, které prostě bylo třeba přemístit, a během naší úklidové akce jsme objevili několik věcí, které nás přiměly k procházce po vzpomínkách. Když jsme tu místnost v našem domě uklízeli, některé věci jsme si ponechali, některé jsme propustili a na některé jsme si vzpomněli.
Když čtu tyto verše, zjišťuji, že vyzývají Boží děti, aby dělaly přesně totéž. Když se ve světle těchto veršů podíváme na svůj život, jsme vyzváni, abychom si některé věci ponechali, jiné propustili a na ostatní pamatovali. Chci dnes tyto verše otevřít a podělit se s vámi o výzvy, které obsahují. Chci vám ukázat, že Bůh má s vaším životem plán, že chce od vašeho života určité věci a že má právo tyto věci od vašeho života vyžadovat. Všimněte si výzev obsažených v těchto verších, když kázám na myšlenku „Stará výzva pro nový rok.“
Přečtěte si Koloským 3,1-4
Některé věci je třeba zachovat
Přečtěte si Koloským 3,1-2a
Když jsme v pátek uklízeli náš pokoj, našli jsme několik věcí, které pro nás byly důležité. Tyto předměty jsme nevyhodili, ale ponechali jsme si je, aby nám mohly být užitečné. V duchovním smyslu nám Pavel říká, že existuje několik cenných duchovních věcí, které by bylo dobré si ponechat.
I. Vědomí našeho základu
Přečtěte si Kol 3,1a
Pavel nám říká, že jsme „vzkříšeni s Kristem“. Slovo „jestliže“ není konstatováním možnosti, ale prohlášením duchovní skutečnosti. Pavel říká: „…Protože jste byli vzkříšeni s Kristem…“ – Pavel hovoří o našem duchovním postavení. Když Ježíš Kristus zemřel na Kalvárii, každý člověk, který v něj kdy uvěří, toho dne také zemřel, (Galatským 2,20; Římanům 6,1-11). V duchovním smyslu jsme zemřeli trestu a moci hříchu, když Ježíš zemřel na kříži.
Protože jsem mrtvý, nemusím se obávat, že budu potrestán za své hříchy. Cena byla zaplacena a já jsem již zemřel (Římanům 6,23). Protože jsem zemřel s Kristem, byl jsem také osvobozen od moci hříchu ve svém životě (Římanům 6,14). V jistém smyslu je každé Boží dítě mrtvé! Jsou mrtví hříchu, (Koloským 2,20).
V tomto verši nám Pavel připomíná, že jsme také byli vzkříšeni s Ježíšem. Když zemřel on, zemřeli jsme i my. Když vstal z mrtvých, vstali jsme z mrtvých i my. Když vstal, vstal i každý člověk, který v něj kdy uvěří. Nikdy nesmíme zapomenout, že jsme mrtví pro hřích a živí pro nový život v Ježíši! Toto poznání nám pomůže žít čistě a v blízkosti Boží slávy.
II. Pozor na naše zaměření
Přečtěte si Koloským 3,1b-2a
Protože jsme byli vzkříšeni k novému životu v Ježíši, je nám řečeno, abychom hledali to, co je nahoře. Sloveso „hledat“ je v přítomném čase – rozkazovacím způsobu. Jinými slovy, je nám řečeno, že máme neustále hledat ty věci, které jsou nahoře. Druhý verš na tuto myšlenku navazuje tím, že nám říká, abychom své city upínali k věcem nahoře, nikoli k věcem na zemi. Slovo „náklonnost“ se vztahuje k mysli. Je nám zde řečeno, abychom své myšlenky zaměřili na nebeské, nikoli pozemské věci. Máme zaměřit svou mysl na Boží věci a na věci, které mu přinášejí slávu. Rychlý pohled na některé verše následující po tomto verši nám trochu přiblíží, o čem zde Pavel mluví. Máme usilovat o:
A. Hlubší poznání Ježíše (Koloským 3,10)
B. Čistý, svatý život, (Koloským 3,5-9)
C. Zbožné ctnosti, (Kol 3,12-17)
D. Svatost v domácím životě, (Kol 3,18-21)
E. Svatost v našem společenském životě (Kol 3,22-4,1)
F. Účinný modlitební život – (Kol 4,2)
G. Plodné svědectví – (Kol 4,3-6)
Jinými slovy, máme žít tak, jak žil Ježíš, (1 Jan 2,6). Ovoce Ducha máme na svém životě prožívat den za dnem, (Galatským 5,22-23). Jsme vyzváni, abychom žili své životy podle skutečných duchovních hodnot, a ne podle hodnot padlého světa. Když věnujeme svou pozornost těmto duchovním a nebeským věcem, je nám umožněno žít v tomto světě nebeským, svatým, Boha ctícím životem.
Máme dovolit nebeské perspektivě, aby řídila naše pozemské chození! Každé rozhodnutí, každou činnost, každý plán a záměr máme posuzovat ve světle věčnosti. Vše má být předloženo Pánu a zváženo nikoli z pozemské, smyslové perspektivy, ale z pohledu nebe.
Boží lid je vyzýván, aby se stal nebesky smýšlejícím. To je možné díky přítomnosti našeho Pána v nebi. Ze svého místa po Otcově pravici se za nás Ježíš přimlouvá a dává nám vše, co potřebujeme, abychom pro něj mohli žít na tomto světě, (Židům 7,25; Římanům 8,31-34). Když se připravujeme na vstup do nového roku, kéž nám Pán pomůže uvědomit si, kdo jsme a co máme v Ježíši. Kéž toto uvědomění změní naše chování k Jeho slávě!“
Některé věci je třeba uvolnit
Přečtěte si Koloským 3,2b
Když jsme nedávno uklízeli náš pokoj, narazili jsme na několik věcí, které prostě musely pryč. Pro některé z nich jsme opravdu neměli místo a některé z těch věcí byly prostě jen odpadky. Musely jít pryč a také šly. Odpadky leží na obrubníku a čekají na odvoz. Několik pytlů věcí, které jsme už nepotřebovali, putovalo do Goodwillu. Zatímco některé věci jsme si ponechali, jiné jsme museli propustit.
V našem duchovním životě platí totéž. Některé věci je třeba pustit. Některé věci, které se snaží přilnout k našemu životu, jsou prostě odpad. Tyto věci je třeba odkopnout na okraj. Jiné věci prostě nemají v našem životě místo a ty je třeba nechat jít.
Pavel nám ve druhém verši říká, že máme zaměřit své myšlenky na nebeské věci. Přitom se máme vyhýbat tomu, abychom se nechali strhnout všemi věcmi tohoto světa, které by zahltily naši mysl a bránily nám v cestě. Kdybychom dovolili mysli, aby se soustředila na tento svět, neměla by čas věnovat se Božím věcem. Pavel se zde v listu Kolosanům zmiňuje o některých nebezpečných rozptýleních, která by bránila našemu chození, kdybychom jim to dovolili. Ukážu vám, čeho se podle něj máme vyvarovat.
I. Falešné učení
V Koloským 2,8 Pavel varuje tyto první věřící před těmi, kteří by je chtěli strhnout k falešnému učení. Slovo „kořistit“ znamená „odnést kořist nebo někoho odvést jako zajatce“. Nepřítel by nic nechtěl víc, než aby se Boží lid dostal do pasti nějakého falešného systému víry, který odvádí důraz od Ježíše. Říká nám, že nepřítel to dělá prostřednictvím:
Filosofie – To se týká lidské moudrosti. Člověk v průběhu let vymyslel několik podivných systémů víry a každý jednotlivý systém víry vytvořený člověkem je v rozporu s Ježíšem Kristem. Pokud to, co člověk učí, nemá oporu v Božím slově, věřící by se měl takovému systému vyhnout.
Prázdný podvod – Tato věta znamená „prázdné triky“. Vztahuje se na ty, kdo klamou pomocí lsti nebo úlisného poselství. Opět platí, že pokud poselství není od Ježíše, není od Boha. Pokud se nezaměřuje na Ježíše a jeho prolitou krev, není z Boha.
Lidské tradice – Věřící jsou varováni, aby si dávali pozor na dlouho zažité názory. To, že lidé něčemu věřili a učili se, že něco je pravda, ještě neznamená, že je to pravda. Svou víru a své chování nemáme zakládat na lidských tradicích bez ohledu na to, jak zbožný nebo úcty hodný člověk to může být. Svůj systém víry máme zakládat pouze na Božím slově.
Rudimenty světa – Věřící jsou opět varováni před odpadnutím od zralé víry kvůli přijetí zjednodušeného učení. Tato věta odkazuje na abecedu nebo na věci v řadě. Hovoří o jednoduchých věcech v kontrastu s hlubší pravdou. Máme zůstat u Bible a každé učení zkoušet proti jasnému Božímu slovu.
Pokud v dnešní době nasloucháte některým vysoce postaveným kazatelům, uslyšíte z kazatelen právě to, před čím Pavel varoval Kolosany. Máme se za každou cenu vyhýbat falešnému učení. Máme od ní utíkat bez ohledu na to, v jakém balení je prezentována.
II. Bláznivé požadavky
V Koloským 2,16-17; 21-23) Pavel také varuje věřící, aby si dávali pozor na lidi, kteří by je chtěli znovu postavit pod Zákon. Ježíš přišel, aby nás vysvobodil z legalismu a z tvrdých, nesplnitelných požadavků Zákona. Křesťané mají stát ve svobodě, kterou dostali v Ježíši Kristu. Pavel těmto věřícím říká, že nikdo nemá právo být jejich soudcem. Pokud byli spaseni Ježíšem, byli osvobozeni od požadavků Zákona a v Ježíši se těší velké svobodě. Jediným důvodem, proč by tato svoboda měla být omezena, je péče o slabšího bratra nebo sestru, (Římanům 14-15; 1. Korintským 8-10).
Celá pointa těchto veršů je tato: pravá duchovnost nespočívá v dodržování vnějších pravidel vytvořených člověkem, ale v osobním vztahu víry s Pánem Ježíšem Kristem. To, co děláte nebo neděláte, z vás nedělá duchovního člověka. Duchovnost pochází z toho, že znáte Ježíše a dovolíte mu, aby žil skrze vás.“
Tělesné skutky – V těchto verších Pavel vyjmenovává několik běžných tělesných hříchů a napomíná věřící, aby je ze svého života odstranili. Podívejme se krátce na tyto verše a na to, co zakazují: (Kol 3,5-10)
Smilstvo – Toto slovo je přeloženo z řeckého slova, které označuje jakýkoli druh sexuálního projevu. Pavel nám říká, že jakákoli sexuální aktivita, která se odehrává mimo hranice manželského vztahu, je hřích a musí být z našeho života odstraněna, (Koloským 3,5)
nečistota – Toto slovo znamená „nečistota“ a nahlíží nejen na tělesné úkony, ale i na samotné myšlenky mysli a pohnutky srdce. Čistý má být nejen vnější člověk, ale i srdce a mysl, (Kol 3,5)
Nepřiměřená náklonnost – To mluví o „zlých vášních“. Má to význam touhy po zakázaných věcech. Bůh označil určité věci za zakázané; tento druh žádostivosti tyto věci vyhledává a touží po nich, (Kol 3,5)
Zlá žádostivost – To znamená „zlé touhy“. Vypovídá o mysli, která touží po zakázaných věcech. Člověk s takovou myslí nikdy nepáchá zlo na fyzické úrovni, ale žije ve světě fantazie, kde se v jeho srdci a mysli odehrávají ty nejhorší myšlenky, (Koloským 3,5)
Chtivost – Toto slovo znamená „mít víc“. Odkazuje na neukojitelnou touhu vlastnit více, než bylo člověku dáno Bohem. Je to odmítání přijmout to, co máte, jako Boží dar. Je to upřednostňování věcí před Bohem a jeho vůlí pro váš život. Proto se „nazývá modlářstvím, (Koloským 3,5)
Hněv – Toto slovo označuje hlubokou, doutnající, hořkost. Je to hněv, který přebývá v srdci a způsobuje, že se s rozhněvaným člověkem těžko jedná. Rozhněvaný člověk bude mít sklon k výpadům slovy i skutky, (Koloským 3,8)
Hněv – Toto slovo označuje hněv, který vře. Hovoří o náhlých, výbušných výbuchu hněvu, (Koloským 3,8)
Zloba – Jedná se o hněv smíšený s touhou ublížit ohnisku hněvu. Když jde o zlobu, rozzlobený člověk udeří s cílem poškodit jiného člověka, (Koloským 3,8)
Rouhat se – Toto slovo doslova znamená „pomlouvat“. Může se týkat pomluv namířených proti Bohu nebo proti jiným lidem. Pomlouváme druhé, když je urážíme a znevažujeme. Děje se tak při pomluvách a když druhé shazujeme za jejich zády, (Koloským 3,8)
Oplzlá komunikace – Odkazuje na „urážlivou řeč“. Mluví o slovech, která jsou házena kolem ve snaze někoho zranit a poranit. Obvykle se to stává, když lidé ve chvíli hněvu říkají věci, které by říkat neměli, (Kol 3,8)
Lhaní – Když si navzájem lžeme, používáme nástroj a taktiku ďábla, (Jan 8,44). Tato vlastnost nemá v životě Božího dítěte místo, (Koloským 3,9)
Pokud se některá z těchto věcí ve vašem životě vyskytuje, je třeba ji odstranit. Budou vám bránit v chození s Bohem a duchovně vás ochromí. Jak můžeme nad hříchem ve svém životě zvítězit? Jedním z kroků, které můžeme udělat, je vyhladovět tělesné choutky. Nekrmte hněv. Nekrmte chtíč. Za druhé můžeme zvítězit tím, že je vytěsníme. Můžeme svůj život natolik naplnit pozitivními věcmi, že zlo nebude mít prostor k rozkvětu. Když se naplníme Božími věcmi (Filipským 4,8) a Božím slovem (Koloským 3,16), hřích se v našem srdci nemůže prosadit.
Některé věci je třeba si připomínat
Přečtěte si Koloským 3,3-4
Když jsme v pátek uklízeli v našem pokoji, otevřeli jsme velkou tašku. Nahoře bylo několik věcí, na kterých nezáleželo, a byly vyhozeny. Když jsme se v něm hrabali hlouběji, objevili jsme několik věcí, které nás přiměly k výletu do vzpomínek. Našli jsme fotografie našich dětí, když byly malé a roztomilé. Byly tam i některé Joaniny dětské věci. Bylo tam i několik mých vysokoškolských diplomů. Byla to pro nás dobrá příležitost zastavit se a připomenout si Pánova požehnání.
Tyto dva poslední verše našeho textu nám dnes slouží jako připomenutí některých důležitých duchovních pravd. Je třeba, abychom o nich přemýšleli, než tyto věci opustíme.
I. Nastala smrt
Znovu si připomínáme, že jsme zemřeli hříchu a vlivu tohoto světa, (Kol 3,3a). Jedním z nejjistějších způsobů, jak se Boží dítě může těšit z duchovního vítězství ve svém životě, je, když pochopí, že je ukřižováno s Kristem, (Galatským 2,20). Pokud se nám podaří uchopit tuto pravdu a dělat to, co nám (Římanům 6,11) říká, že máme dělat, prohloubíme se v Pánových věcech.
II. Došlo k záloze
Když jsme byli spaseni, byl nám dán nový život v Ježíši, (Koloským 3,3b). Tento nový život nám propůjčuje „božskou přirozenost“, (2Pt 1,4). Tento nový život zaručuje věřícímu věčnou jistotu, (1Pt 1,5; Žid 7,25; Jan 10,28). Protože jsme skryti v Ježíši, jsme v ochranné péči a žádný z nepřátel duše se k nám nemůže přiblížit, napadnout nás nebo nás od Ježíše odvést.
III. Byl tu sen
Pavel uzavírá tento odstavec připomínkou, že tento svět není to nejlepší, co existuje, (Kol 3,4). Možná budeme muset zapřít své tělo tady dole, ale tam nahoře to bude stát za to. Možná budeme muset bojovat se Satanem tady, ale tam se budeme těšit z vítězství. Až Ježíš přijde, naše víra v Něho bude ospravedlněna a my budeme oslaveni spolu s Ním.
Právě teď každý věřící v této místnosti bojuje se světem, tělem a ďáblem. Každý z těchto nepřátel dělá vše pro to, aby nám bránil a způsobil naše selhání. Jednoho dne tyto bitvy skončí. Toto tělo bude proměněno a přetvořeno k Jeho obrazu (1. Korintským 15,53-54; 1. Jana 3,1-3). Opustíme tento svět s jeho hříchem, zlem, problémy a ďáblem a půjdeme do země dokonalosti, abychom se navždy vyhřívali ve slávě našeho Vykupitele, (Zjevení 21,4).
Právě teď mám sen. Sním o dni, kdy se vrátím domů. Sním o dni, kdy uvidím Pána Ježíše Krista. Jednoho dne se tento sen stane skutečností a já budu v Jeho přítomnosti. Na to musíme pamatovat, když bojujeme dobrý boj víry.
Závěr
To je hodně, že? Ale když tu stojíme na prahu nového roku, musíme se dobře a důkladně podívat na svůj život a na své chození s Pánem.
A. Jsou ve vašem životě věci, které je třeba zachovat? Je třeba upravit vaše zaměření?
B. Jsou ve vašem životě některé věci, které je třeba Uvolnit? Potřebuješ odložit některé věci zmíněné v tomto poselství?
C. Jsou ve vašem životě některé věci, které je třeba si připomenout? Potřebujete se dnes vydat na cestu vzpomínkami a některé věci si přibít?
D. Pokud existují nějaké potřeby a Pán promluvil k vašemu srdci, je tento oltář otevřený. Myslete na něj. Pokud potřebujete být zachráněni, můžete to udělat dnes. Jestliže tě volá, pak k Němu potřebuješ přijít a být spasen.
E. Ať už jsou dnes vaše potřeby jakékoli, měli byste naslouchat hlasu Pána a dělat to, co vám říká. Snažme se, aby rok 2010 byl nejlepším rokem našeho života k Boží slávě!“
Taken from Sermon Note Book
.