はじめに
2009 年が終わります。 2010年がやってきました。 新年を迎えるにあたり、今年一年を振り返り、これから始まる一年に期待するのは良いことです。 また、神の民にとっては、主との歩みを棚卸しする良い機会でもあります。 私たちは、自分が主との関係の中でどのような位置にいるのか、よく見ておく必要があります。 私たちは自分自身を吟味し、自分がどこにいて、今どこにいて、主がどこにいることを望んでおられるのかを確認する必要があります。 この箇所はそのための機会と挑戦を与えてくれます。
先週の金曜日、ジョウンと私は空いている寝室の一つを掃除することに夢中になっていました。 この部屋は、もう必要のない多くのもので散らかっていました。 もちろん、移動させる必要のあるものもいくつかありましたが、掃除の過程で、記憶をたどるようなものをいくつか発見しました。
この聖句を読むと、神の子どもたちにもまったく同じことをするようにと命じていることがわかります。 この聖句に照らして自分の人生を見るとき、私たちはあるものを保持し、あるものを解放し、残りのものを記憶するようにと挑まれます。 今日は、この聖句を開いて、この聖句に含まれている課題を分かち合いたいと思います。 神はあなたの人生に計画を持っていて、あなたの人生に特定のものを求め、あなたの人生にこれらのものを要求する権利を持っていることを示したいのです。 新しい年の古い挑戦」というテーマで説教するとき、これらの節に含まれている挑戦に注目してください。
コロサイ人への手紙3章1-4を読む
残さなければならないものがある
コロサイ人への手紙3章1-2を読むa
金曜日に部屋の掃除をすると、いくつかの大事な品物が見つかりました。 これらは捨てずに取っておいて、私たちの役に立つようにしました。 霊的な意味で、パウロは、私たちにはいくつかの大切な霊的財産があり、それにしがみつくのがよいと言っているのです。 私たちの土台の自覚
コロサイ3：1aを読む
パウロは、私たちが「キリストとともによみがえった」ことを教えています。 もし」という言葉は、可能性の表明ではなく、霊的な現実の宣言です。 パウロは「…あなたがたはキリストとともによみがえったのですから…」と、私たちの霊的立場を論じているのです。 イエス・キリストがカルバリーで死なれたとき、イエスに信仰を置くすべての人もその日に死にました（ガラテヤ2：20、ローマ6：1-11）。 霊的な意味で、イエスが十字架で死なれた時、私たちは罪の罰と力に対して死んだのである
私は死んだので、私の罪のために罰せられることを心配する必要はない。 代価は支払われ、私はすでに死んだのです（ローマ6：23）。 キリストと共に死んだので、私はまた私の人生における罪の力から解放されました（ローマ6:14）。 神の子どもは皆、ある意味で死んでいるのです。 (コロサイ2:20)。
この節で、パウロは、私たちもまたイエスと共によみがえったことを思い起こさせます。 イエスが死んだ時、私たちも死にました。 彼が死からよみがえった時、私たちも死からよみがえりました。 イエス様がよみがえった時、イエス様を信じるすべての人がよみがえりました。 私たちは、イエス様によって罪のために死に、新しい命に生かされていることを決して忘れてはなりません。 この知識は、私たちが清く、神の栄光に近い生き方をするのに役立つ。 私たちの焦点への注意
コロサイ3:1b-2aを読む
私たちはイエスにあって新しい命によみがえったので、上にあるものを求めなさいと言われています。 求める」という動詞は現在形-命令形です。 つまり、上にあるものを求め続けなさいということである。 2節では、その考えに基づいて、地上にあるものでなく、上にあるものに心を向けなさいということを述べています。 この「思い」という言葉は「心」のことです。 私たちはここで、地上のことではなく、天上のことに思いを集中するようにと言われています。 私たちは、神のこと、神に栄光をもたらすことに心を向けなければなりません。 この節に続くいくつかの節を見ると、パウロがここで何を言っているのかが少し分かります。 私たちは、
A. を追求することです。 イエスについての知識を深めること（コロサイ3：10）
B. 清く聖なる生活 (コロサイ3:5-9)
C. 神のような美徳、（コロサイ3:12-17）
D. 家庭生活における聖さ（コロサイ3:18-21）
E. 社会生活における聖さ (コロサイ 3:22-4:1)
F. G. 実りある証人 (コロサイ4:3-6)
つまり、私たちはイエスが生きたように生きることです。 私たちは日々、御霊の実を生活の中で実践していくことです（ガラテヤ5:22-23）。 私たちは、堕落した世の価値観ではなく、本物の霊的な価値観を持って人生を歩むよう挑まれているのです。 このような霊的、天的なものに注意を向けるとき、私たちはこの世で天的、聖なる、神を敬う人生を送ることができるようになるのです。 すべての決定、すべての活動、すべての計画、すべての目的は、永遠の光の中で考慮されることである。
神の民は天の心を持つよう求められている。 これは、私たちの主が天におられるからこそ可能なのです。 イエスは父の右の座から私たちのために執り成し、この世で主のために生きるために必要なすべてのものを与えてくださいます（ヘブル7：25、ローマ8：31-34）。 新年を迎えるにあたり、主が私たちを助けてくださり、私たちが誰であり、イエスにあって何を持っているのかを悟らせてくださいますように。 その気づきが私たちの歩みを主の栄光のために変えることができますように！
Some things must be Released
コロサイ3：2bを読む
先日、部屋の掃除をしていたら、どうしても行かなければならないものがいくつか出てきました。 そのうちのいくつかは本当に置く場所がなく、またそのうちのいくつかは単なるゴミでした。 でも、それは捨てなければならないし、捨てました。 ゴミは縁石の上に置かれ、回収されるのを待っています。 私たちがもう必要としないもののいくつかの袋は、のれんに行きました。 私たちはいくつかのものを保持しながら、他のものは解放しなければならなかった。
私たちの霊的生活では、同じことが当てはまります。 あるものは手放さねばなりません。 私たちの人生に取り付こうとするものの中には、単なるゴミのようなものもある。 それらは縁石に蹴飛ばされる必要があります。
パウロは2節で、私たちは天の事柄に考えを集中するようにと語っています。 そうしている間、私たちの心を押し流し、私たちの歩みを妨げるこの世のあらゆるものに捕らわれないようにすることである。 もし私たちがこの世のことに心を集中させたら、神のことに心を向ける時間がなくなってしまいます。 このコロサイ人への手紙の中で、パウロは私たちの歩みを妨げる危険な注意散漫について述べています。
I. 偽りの教義
コロサイ2:8で、パウロは初期の信者たちに、偽りの教義に引き入れる人たちについて警告しています。 スポイル」とは、「戦利品を運び出す、または誰かを捕虜として連れ去る」という意味です。 敵は、神の民がイエスに重点を置かないような間違った信仰体系に捕らわれることほど、喜ぶことはないでしょう。 敵は次のような手段でこのようなことをすると教えています。 人間は長年にわたって奇妙な信念体系を発明してきたが、人間が作った信念体系はすべて、イエス・キリストと食い違うものである。 もしその人が教えていることが神の言葉によって裏付けられていないなら、そのシステムを信者は避けなければならない。
虚偽-この言葉は「空しい策略」を意味する。 策略や巧みなメッセージによって欺く者のことである。 繰り返すが、もしメッセージがイエスでないなら、それは神から出たものではない。
人の伝統-信者は長い間信じられてきたことに注意するように警告される。 人々が何かを真実だと信じ、それが真実だと教えられてきたからと言って、それが真実であるとは限らない。 私たちの信仰と歩みは、たとえその人がどんなに神的で尊敬に値する人であっても、人の伝統に基づかないようにしなければなりません。 私たちは、神の言葉だけに私たちの信念体系を基づかせるのです。
世の初歩-再び信者は、単純化した教義を受け入れるために成熟した信仰から離れることを警告されます。 この句は、アルファベットや並んでいるものを指します。 深い真理と対照的な単純なことを語っています。 私たちは聖書にとどまり、神の明確な御言葉に対してあらゆる教えを試みるのである。
私たちの時代のある有名な説教者を聞けば、パウロがコロサイの人々に警告したことが、まさに私たちの時代の説教壇で教えられているのを聞くことができる。 私たちは偽りの教理を何としても避けなければなりません。 それがどのような形で提示されても、そこから逃げ出さなければなりません。 愚かな要求
コロサイ人への手紙2:16-17; 21-23)において パウロはまた、信者を再び律法の下に置こうとする人々に気をつけるよう警告している。 イエス様は、私たちを律法主義や律法の過酷で不可能な要求から解放するために来られました。 クリスチャンは、イエス・キリストのうちに与えられた自由の中に立たなければなりません。 パウロは、この信者たちに、だれも自分たちを裁く権利はないと言っているのです。 もし彼らがイエスによって救われたのなら、律法の要求から解放され、イエスにおいて大きな自由を享受しているのです。 その自由が制限されるべき唯一の理由は、弱い兄弟姉妹のためです（ローマ14-15、1コリント8-10）。 何をするかしないかによって霊的な人になるのではありません。
肉的な行い-これらの節で、パウロは肉の罪のいくつかを挙げて、それを人生から取り除くようにと、信者を戒める。 (コロサイ3:5-10)
姦淫-この言葉は、あらゆる種類の性的表現を指すギリシャ語から翻訳されています。 (コロサイ3:5)
不潔-この言葉は「不純」を意味し、体の行為だけでなく、心の考えや動機まで見据えたものである。 外側の人間だけでなく、心や思いも清くなければなりません。 これは、禁じられたものに対する欲望という考え方がある。 (コロサイ3:5)
悪しき欲望-これは「悪い欲望」という意味です。 禁じられたものを切望する心について述べている。 このような心の持ち主は、物理的なレベルで悪を犯すことはありませんが、自分の最も邪悪な考えが心と思いの中で実行される空想の世界に住んでいます (コロサイ 3:5)
貪欲-この言葉は「もっと持っていたい」という意味です。 神から与えられた以上のものを所有しようとする飽くなき欲望のことである。 自分が持っているものを神からの贈り物として受け入れないことです。 それは、神や自分の人生に対する神の意志よりも、物事を優先させることです。 だから「偶像崇拝」と呼ばれるのである。
怒り-この言葉は深く、くすぶり、苦いものを指す。 心に宿る怒りであり、怒っている人を扱いにくくする。 (コロサイ3:8)
怒り-このことばは、沸き上がるような怒りを指します。 (コロサイ3:8)
悪意-これは、怒りの焦点に害を加えたいという願望が混じった怒りです。 (コロサイ3:8)
冒涜(ぼうとく) – この言葉は文字通りには「中傷する」という意味です。 神や他の人に向けられた誹謗中傷を指すことがある。 私たちが他人を侮辱し、軽蔑するとき、私たちは他人を中傷します。 (コロサイ3:8)
不潔なコミュニケーション-これは「乱暴な言葉」を意味します。 誰かを傷つけたり、傷つけようとして投げつけられる言葉のことです。 (コロサイ3:8)
嘘-私たちが互いに嘘をつくとき、私たちは悪魔の道具と戦術を使っているのです(ヨハネ8:44)。 (コロサイ3:9)
もしこのようなことがあなたの人生にあるなら、取り除かなければなりません。 これらは神との歩みを妨げ、霊的にあなたを不自由にします。 どうしたら、私たちは自分の人生にある罪に勝利することができるでしょうか。 私たちが取ることのできる一つの方法は、肉の食欲をなくすことです。 怒りは与えないようにしましょう。 欲望を食べさせないでください。 第二に、私たちは罪を追い出すことによって、打ち勝つことができます。 私たちは、自分の人生をポジティブなもので満たし、悪が栄える余地をなくすことができます。
覚えておかなければならないことがある
コロサイ3:3-4を読む
金曜日に部屋の片づけをしていて、大きなトートを開けました。 上にはどうでもいいものがいくつも乗っていて、それらは捨てられました。 さらに掘り下げると、思い出の品々を発見しました。 私たちの子どもたちが若くてかわいかった頃の写真も見つかりました。 ジョアンの赤ちゃん用品もありました。 私の大学の学位もいくつかありました。 それは私たちが立ち止まって、主の祝福を思い出す良い機会でした。
本文の最後の2節は、今日のいくつかの重要な霊的真理を思い起こさせる役割を果たします。
私たちは、これらのことを残す前に、それらを考慮する必要がありますI. 死があった
私たちは、罪とこの世の影響に対して死んだことを、再び思い起こさせられる（コロサイ3:3a）。 神の子が自分の人生において霊的勝利を享受する最も確実な方法の一つは、その人がキリストとともに十字架につけられたことを理解することです(ガラテヤ2:20)。 その真理をつかみ、(ローマ6:11)に書かれていることを行うことができれば、私たちは主の事柄においてより深く成長するでしょう。 堆積があった
私たちが救われたとき、私たちはイエスにあって新しい命を与えられました（コロサイ3:3b）。 この新しい命は私たちに「神の性質」(2ペテロ1:4)を与えるものです。 この新しい命は、クリスチャンの永遠の安全を保証します（1ペテロ1：5、ヘブル7：25、ヨハネ10：28）。 私たちはイエスの中に隠されているので、私たちは保護されており、魂の敵は誰も私たちに近づき、攻撃することができず、イエスから連れ出すこともできません。 夢があった
パウロはこの段落の最後に、この世が最高ではないことを思い起こさせる（コロサイ3:4）。 私たちはここで自分の肉を否定しなければならないかもしれませんが、それはすべて向こうで価値があることでしょう。 私たちはここでサタンと戦わなければならないかもしれませんが、そこでは勝利を楽しむことができるのです。 イエスが来られるとき、私たちのイエスへの信仰は立証され、私たちはイエスとともに栄光を受けます。
今、この部屋にいるすべての信者は、世と肉と悪魔と戦っています。 これらの敵はそれぞれ、私たちを妨げ、私たちを失敗させるために、あらゆることをする。 いつか戦いは終わります。 この肉は変えられ、主の似姿に作り変えられるのです（1コリント15:53-54; 1ヨハネ3:1-3）。 私たちは罪、悪、問題、悪魔のあるこの世を去り、完全な国へ行き、永遠に贖い主の栄光に浴するのです（黙示録21：4）。 私は家に帰る日を夢見ている。 主イエス・キリストを見る日を夢見ています。 ある日、その夢が現実となり、私は主の臨在の中にいることができるのです。
Conclusion
以上、盛りだくさんでしたね。 しかし、新年を迎えるにあたり、私たちは自分の人生と主との歩みをしっかりと見つめ直す必要があります。 あなたの人生には、残すべきものがありますか？ あなたの焦点は調整される必要がありますか？ あなたの人生には、Released（解放）する必要があるものがありますか？ このメッセージの中で言及されていることのいくつかを置く必要がありますか？
C. あなたの人生には、思い出す必要のあるものがありますか？ 今日、記憶をたどりながら、いくつかのことを書き留める必要がありますか。 もし必要なものがあり、主があなたの心に語られたなら、この祭壇は開かれています。 あなたは彼を気に。 もしあなたが救われる必要があるなら、あなたは今日それをすることができます。 主が呼んでいるならば、主のところへ来て、救われなければなりません。 今日、どんな必要があるにせよ、主の声を聞いて、主が言われたことをしなければなりません。 神の栄光のために、2010年を人生最高の年にしよう！
Taken from Sermon Note Book