Mi a fenéért írjuk le magunkat? Nos, hajlamosak vagyunk szeretni a dolgokat úgy, ahogy vannak, és ironikus módon az önmagunk pozitívabb megítélése felé való elmozdulás erőt és sebezhetőséget igényel. Félelmetes lehet feltenni magunknak a kérdést: “Kinek kellene lennünk, ha ugyanolyan jók lennénk, mint mindenki más?”. Ha nem lennének “hibáink” (azaz kifogásaink), talán nagyobb felelősséget kellene vállalnunk bizonyos dolgokért az életünkben – és ezt nem könnyű vállalni.”
Mindezek mellett más tényezők is hozzájárulhatnak ahhoz, hogy miért akarjuk magunkat fel- vagy leértékelni:
- Olyan gyakorlati dolgok, mint a hullámzó vércukorszint, az elégtelen alvás, a stressz, a betegség vagy sérülés hajlamosabbá tehetnek minket arra, hogy térdből reagálva ítélkezzünk. Hiszen ha nem érezzük jól magunkat, energiával feltöltött agyunk nehezebben marad központban és racionális.
- Az, ahogyan beszéltek hozzánk, és a gyermekkorunkban mutatott példák befolyásolják felnőttkori ítélkezési szokásainkat. Ha gyerekkorodban állandóan azt mondták neked, hogy milyen x, y vagy z vagy te (vagy mások), akkor idővel a tudatalattid elkezdi elhinni ezeket a dolgokat. Ha nem vizsgáljuk meg, évtizedekig hordozhatjuk ezeket a hiedelmeket anélkül, hogy valaha is igazán feltárnánk, igazak-e vagy sem (ez részben megmagyarázza az olyan “-izmusokat”, mint a rasszizmus, szexizmus stb.).
- Az ítélkezési hajlamunk szorosan követi azokat a dolgokat, amelyeket a legtöbbre értékelünk az életünkben. Tegyük fel, hogy nagy értéket tulajdonítasz a családalapításnak. Erősen érezni fogod azokat a tulajdonságokat, amelyeket családközpontúnak érzékelsz – mint például a törődés és a megosztás -, de elkerülhetsz más olyan tulajdonságokat, amelyek számodra nem tűnnek a családi életet elősegítőnek – mint például a pénzköltés vagy a társasági pillangó.
Ítélkezési hajlamunk szintén ego-vezérelt. Az egónk az, amit a híres neurológus és a pszichoanalízis megalapítója, Sigmund Freud úgy nevezett, hogy “az a részünk, amelyet a külső világ közvetlen hatása módosított”. Más szóval, ez az a részünk, amely úgy próbál értelmet adni más dolgoknak, embereknek és eseményeknek, hogy saját magunkat használja referenciapontként.
Egónk hasznos lehet, amikor az erdőben való életben maradásról, egy törzs kialakításáról vagy a gyapjas mamutok elől való menekülésről van szó. Modern világunkban azonban az ego szerepe kevésbé az életről és a halálról szól, sokkal inkább az egészséges önérzet fenntartásáról. Ennek eredményeképpen hajlamosak vagyunk másokat a legkeményebben megítélni olyan dolgokért, amelyeket nem fogadunk el magunkkal kapcsolatban – olyan dolgokért, amelyek veszélyeztetik az én-érzetünket.
Ezzel elérkeztünk az ítélkezéssel kapcsolatos vicces dologhoz: ez egy tükör.
Ez azt jelenti, hogy bármi miatt ítélkezel valaki más felett, te is ítélkezel magad felett.
A világ a te tükröd – nézz hát jól bele
A “tükörvilág-elmélet” lényege a következő:
Másokban csak azt láthatod, ami benned van.
Huh? A helyzet a következő: valójában nem objektíven figyeled mások tulajdonságait; ők tükörként működnek, és visszatükrözik azokat a be nem vallott érzéseidet, amelyeket magaddal kapcsolatban érzel. Tehát az, ahogyan azt hiszed, hogy érzel a körülötted lévő dolgokkal, emberekkel és eseményekkel kapcsolatban, csak annak a tükörképe, ahogyan önmagaddal kapcsolatban érzel. Amikor elítélsz valakit azért, mert önző, lusta, gazdag, szép stb. vagy, akkor valójában magadat ítéled el ugyanezért – csak még nem sajátítottad el vagy fogadtad el teljesen ezt a tulajdonságot.
A tükörvilág-elmélet azon az alapfeltevésen alapul, hogy minden emberben minden emberi tulajdonság megtalálható – olyan tulajdonságok, mint a szorgalom, önzés, szépség, kapzsiság, kedvesség, féltékenység stb. (a kutatások valahol 4000 körülire teszik a becslést). Az emberek egyszerűen csak különböző módon, különböző időpontokban és életük különböző területein fejezik ki ezeket a tulajdonságokat.
Nehéz ezt elhinni? Hogy segítsen megérteni, próbálja ki ezt a gyors kísérletet:
- Gondoljon valakire, akit a közelmúltban elítélt (hangosan vagy belsőleg). Tegyük fel, hogy úgy gondoltad, hogy valaki bunkó volt.
- Ezután írd fel egy papírra a számokat egytől tízig.
- Gondolj vissza az életedre, és határozz meg tíz konkrét pillanatot, amikor te is bunkó voltál. Írd le ezeket.
Ha tíz, húsz, vagy akár ötven példával is előállsz (lehet, hogy nehéz lesz, de megteheted), elkezdesz rájönni, hogy te és más emberek sokkal inkább hasonlítotok egymásra, mint különböztök. Senki sem több vagy kevesebb durvább/kedvesebb/szebb/gonoszabb/önzőbb, mint bárki más. Csak a magunk módján, a magunk céljaira és különböző időpontokban fejezzük ki ezeket a tulajdonságokat. Beláthatod, hogy az a vágyad, hogy másokat durvának ítélj meg, egy kísérlet arra, hogy megvédd magad a saját magadról alkotott ítéleteidtől.
Ha el tudod fogadni ezt a hitet – hogy a világ a te tükröd -, először talán kicsit ijesztőnek vagy csüggesztőnek tűnhet, de hihetetlenül erősítő is lehet. Íme, hogyan.
3 mód, ahogyan a tükörvilág-elméletet előnyödre fordíthatod
A tükörvilág-elmélet egy hitrendszer, egy filozófia. A te döntésed, hogy hiszel-e benne és alkalmazod-e az életedben (vagy sem). Íme három ok, amiért érdemes lehet:
A bűntudat enyhítésére
Bírálunk. Aztán elítéljük magunkat, amiért ítélkezünk. Indul a bűntudat és a szégyen ördögi körforgása. Ha megértjük, hogy az ítélkezés (akár pozitív, akár negatív) szó szerint az emberi agy egyik funkciója, akkor sokkal könnyebben leszünk kedvesebbek önmagunkkal, amikor látjuk, hogy ezt tesszük.
Ezért nem bölcs dolog azt a célt kitűzni, hogy “ne ítélkezzünk mások felett” – az emberi természet elleni minden harc általában rosszul végződik a kihívó számára. Ehelyett megtanulhatjuk, hogy tudatosabbá váljunk, amikor ítélkezünk, és ezen a tudatosságon keresztül lépjünk át szeretetteljesebb gondolkodási mintákra.
Az egyik legjobb eszköz, amit erre ismerek, az önmegbocsátás. Ez egyszerű és hatékony. Azután történik, miután felismertük, hogy azért ítélkeztünk egy másik ember felett, hogy megvédjük magunkat. Tegyük fel, hogy önzőnek ítéled a barátodat, Amyt. Amint rájössz, hogy ezt teszed, és hogy ez mitől véd téged, mondd ki: “Megbocsátok magamnak, amiért önzőnek ítélem magam, és megbocsátok magamnak, amiért Amyt önzőnek ítélem.”
Megjegyzem, hogy soha nem bocsátasz meg Amynek, amiért önző (vagy ami azt illeti, neked). Ez egy gyakorlat arra, hogy elengedd azt a gondolatot, hogy bármelyikőtök is azért tette, amit tett, mert önző emberek vagytok.”
Hogy alázatos – és megértő
Megérted, hogy amikor mások elítélnek téged, az valójában nem rólad szól. Hiszen ők is önmagukat ítélik el, és tudjuk, hogy rengeteg tényező járulhat hozzá ahhoz, hogy miért teszik ezt. Ez sokkal könnyebbé teszi az egészséges rugalmasság és az ítélkezéssel szembeni ecsetelő magatartás kialakítását.
Amikor legközelebb valaki elítél téged valamiért, ne védekezz azonnal – ehelyett próbálj meg egyetérteni vele. “Tudod mit, talán igazad van”. Abban a pillanatban vagy később gondolj néhány másik alkalomra az életedben, amikor kifejezted azt a tulajdonságodat, amiért elítéltek – ez egy nagyszerű alázatgyakorlat. Emlékezz arra is, hogy a kérdéses személy is rendelkezik ezzel a tulajdonsággal. Lehet, hogy csak még nem fogadta el. A régi mondás, miszerint “csak annyira szerethetsz másokat, amennyire önmagadat szereted”, őszintén igaz.
Hogy inspiráld magad
Gondolj három olyan emberre, akit csodálsz – családtagok, barátok, hírességek stb. Melyik tulajdonságuk nyűgözött le leginkább? Ismerd fel, hogy ha bennük látod ezt a tulajdonságot, akkor a tükörvilág-elmélet szerint neked is meg kell rendelkezned vele magadban.
Nem látod még? Vedd elő azt a papírt, és kezdd el leírni az összes olyan alkalmat az életedben, ami eszedbe jut, amikor bátor/gazdag/kedves/szép stb. voltál.
Miért ítélkezünk, és miért ajándék
Kezd ma: próbáld meg észrevenni, amikor ítéletet alkotsz – akár pozitív, akár negatív – valaki másról. Valamikor a nap vége előtt csendben gondolkodj el azon, hogyan fejezed ki ugyanezt a tulajdonságodat.
Egy ilyen gyakorlat révén elkezdheted felismerni, hogy az ítélkezésre való természetes emberi hajlamod ajándék, amely segíthet rávilágítani arra, amit még nem szeretsz magadban. Csak egy ilyen megvilágítás révén haladhatunk a teljesebb elfogadás és megbecsülés felé, önmagunk és mások felé.
A UCLA-n szerzett BA diplomát filozófiából, valamint diplomát a Southern California School of Culinary Arts-on, és úgy érzi, hogy az étel az élet egyik legfontosabb része – táplálhat, gyógyíthat, és összehozhatja az embereket.
Michael úgy véli, hogy az egészség és a jólét legalább annyira a tudat, mint a test állapota, és amikor a fitneszről, az ételekről és általában az életről van szó, úgy véli, hogy a lassú sokkal jobb, mint a gyors (legtöbbször). A rendszeres megállás a dolgok vizsgálatára a legbiztosabb módja annak, hogy gyökeret eresszünk és növekedjünk.
Tudja, hogy soha nem fog végezni a saját munkájával, és úgy véli, hogy a legjobb dolog, amit a jólétünkért tehetünk, azzal kezdődik, hogy szeretjük és abból dolgozunk, amink most van.