Mut (Maut, Mwt) war die Muttergöttin von Theben (Waset, im 4. Nome von Oberägypten). Nome von Oberägypten. Die alten Ägypter betrachteten den Geier als schützende und nährende Mutter, und so war ihr Wort für Mutter auch das Wort für einen Geier, „Mwt“.
Mut wurde entweder als Frau, manchmal mit Flügeln, oder als Geier dargestellt, wobei sie gewöhnlich die Kronen der Könige trug – sie wurde oft mit der Doppelkrone Ägyptens oder dem Geierkopfschmuck der Königinnen des Neuen Reiches dargestellt. Gelegentlich wurde sie als Männchen dargestellt, zum einen, weil sie „Mut, die Gebärende, die aber selbst von keinem geboren wurde“ war, und zum anderen aufgrund des Aberglaubens, dass es tatsächlich keine männlichen Gänsegeier gab (das Männchen sieht fast genauso aus wie das Weibchen). In späteren Zeiten wurde Mut als Frau mit dem Kopf einer Löwin, einer Kuh oder einer Kobra dargestellt, da sie die Attribute der anderen ägyptischen Göttinnen annahm.
Mut löste im mittleren Reich Amuns frühere Frau Amanuet (die unsichtbare Göttin) ab. Man glaubte, dass Mut seit der Urzeit existierte, an der Seite von Nun, dem Urwasser (möglicherweise, weil sie Amaunet ersetzte, die eine der alten Götter der Ogdoad – der großen Acht – war, die in den Gewässern lebte).
Sie wurde zunächst als lokale Gottheit verehrt, stieg aber zur Königin der Götter auf, als ihr Mann, Amun, während des Neuen Reiches zum wichtigsten Nationalgott wurde. Theben wurde zur Hauptstadt Ägyptens, und die thebanischen Götter wurden zu den Nationalgöttern. Infolgedessen war auch Mut eng mit der Königin, der Mutter der Nation, verbunden. Besonders beliebt war sie bei den Königinnen der achtzehnten und neunzehnten Dynastie, vor allem bei der Pharaonin Hatschepsut und Nefertari Merytnmut („Nefertari, Geliebte der Mut“), der Hauptfrau von Ramsess II.
Als ihr Ehemann Amun mit dem Sonnengott Ra zu Amun-Ra verschmolz, erbte Mut den Titel „Auge des Ra“ (ein Titel, der unter anderem auch mit Sekhmet, Hathor, Tefnut, Bast und Wadjet verbunden war). Das „Auge des Ra“ war die Tochter des Ra in Form eines Löwen, der die grimmige Hitze der Sonne verkörperte. Mut war aber auch die „Mutter der Sonne, in der er aufgeht“ – sie war also sowohl Mutter als auch Tochter des Sonnengottes. Ursprünglich galt Montu (der thebanische Kriegsgott) als ihr Sohn, doch wurde er durch Khonsu (den Mondgott) ersetzt.
Die thebanische Triade von Amun, Mut und Khonsu wurde im Amun-Tempel in Luxor (Ipet-Resyt) verehrt. Obwohl sich ihre Verehrung auf Theben konzentrierte, wurde sie auch in Djannet (Tanis), Zau (Sais), den Oasen von Kharga und Dakhla verehrt.
Mut war auch eng mit einer Reihe anderer Göttinnen wie Isis und Nut verbunden und wurde als Mitglied einer Reihe von zusammengesetzten Gottheiten verehrt. Mit Isis und Nekhbet bildete sie die Gottheit „Mut-Isis-Nekhbet, die große Mutter und Herrin“. Sie war eine geflügelte Göttin mit leoninischen Füßen, einem erigierten Penis und drei Köpfen (der Kopf einer Löwin, die den doppelt gefiederten Kopfschmuck von Min trug, der Kopf einer Frau, die die Doppelkrone Ägyptens trug, und der Kopf eines Geiers, der die rote Krone Unterägyptens trug).
Mit Bast und Sekhmet war sie Sekhmet-Bast-Ra, eine weitere dreiköpfige Gottheit (der Kopf eines Löwen mit einem gefiederten Kopfschmuck, eine Frau, die die Doppelkrone trägt, und ein Geier, der den doppelten gefiederten Kopfschmuck trägt). In dieser Form wird sie im Buch der Toten beschrieben, um die Toten vor Störungen zu schützen. Sie wurde auch als Mut-Wadjet-Bast, Mut-Temt und Mut-Sekhmet-Bast-Menhet verehrt.
Im Neuen Reich war das Fest der Mut in Theben einer der beliebtesten Feiertage. Eine Statue der Göttin wurde auf eine Barke gesetzt und segelte um den „Isheru“ (den kleinen halbmondförmigen heiligen See bei ihrem Tempel in Karnak). Es gab auch eine Feier während des Neujahrsfestes, als die Statue des Amun von seinem Tempel in Luxor nach Karnak reiste, um sie zu besuchen. Ursprünglich war dies für die Fruchtbarkeitsgöttin Opet (möglicherweise ein Aspekt von Taweret), um die Fruchtbarkeit für das kommende Jahr zu sichern.
Der Tempel „Hwt-Mwt“ („das Anwesen der Mut“) lag südlich des großen Tempels von Amen-Ra, mit einer Allee von Sphingen, die sich ihm näherten. Sie wurde dort als „Mut, die große Herrin von Isheru, die Herrin des Himmels, die Königin der Götter“ verehrt. Seltsamerweise gibt es in diesem Tempel nur wenige Darstellungen von ihr in ihrer Geiergestalt. Es gibt jedoch zahlreiche Darstellungen von ihr als Sekhmet, dem „Auge des Ra“, von denen einige offenbar aus dem Totentempel von Amenhotep III. am Westufer übernommen wurden. Es wird angenommen, dass der Tempel zunächst von Hatschepsut und Thuthmose III. errichtet und dann von Seti I., Ramses II., Ramses III. und König Tarqa (25. Dynastie) erweitert wurde. Sie wurde bis in die römische Zeit verehrt, als ihr Tempel verfiel.
Bibliographie
- The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt (2003) Richard H. Wilkinson
- Egyptian Mythology (1997) Simon Goodenough
- Gods of Ancient Egypt (1996) Barbara Watterson