Akademisch: Ich habe 2004 an der University of Washington in Seattle in multikultureller Erziehung promoviert. Ich erhielt eine Festanstellung an der Westfield State University in Massachusetts. Derzeit bin ich außerordentlicher Professor für Erziehungswissenschaften an der University of Washington in Seattle. Darüber hinaus habe ich zwei Ehrendoktorwürden inne. Mein Forschungsgebiet ist die Weißseinsforschung und die kritische Diskursanalyse, wobei ich nachzeichne, wie Weißsein in alltäglichen Erzählungen reproduziert wird. Ich habe zwei Mal den Student’s Choice Award für den Erzieher des Jahres an der School of Social Work der University of Washington gewonnen. Ich habe zahlreiche Publikationen und Bücher veröffentlicht, darunter Is Everybody Really Equal?: An Introduction to Key Concepts in Critical Social Justice Education, das ich gemeinsam mit Özlem Sensoy geschrieben habe und das sowohl den American Educational Studies Association Critics Choice Book Award (2012) als auch den Society of Professors of Education Book Award (2018) erhielt. Im Jahr 2011 prägte ich in einem wissenschaftlichen Artikel den Begriff White Fragility, der den internationalen Dialog über Rasse beeinflusste. Mein Buch, White Fragility: Why It’s So Hard For White People To Talk About Racism (Warum es für Weiße so schwer ist, über Rassismus zu sprechen) wurde im Juni 2018 veröffentlicht und debütierte auf der Bestsellerliste der New York Times, wo es 85 Wochen lang blieb. Es wird derzeit in 5 Sprachen übersetzt.
Beruflich: Ich bin seit über 20 Jahren als Beraterin, Pädagogin und Moderatorin zu Themen der rassischen und sozialen Gerechtigkeit tätig. Ich habe mit einer Vielzahl von Organisationen zusammengearbeitet, darunter private, gemeinnützige und staatliche.
Persönlich: „Ich bin arm und weiß aufgewachsen. Während meine Klassenunterdrückung für mich relativ sichtbar war, war mein Rassenprivileg nicht sichtbar. In meinem Bemühen, herauszufinden, wie die Rasse mein Leben geprägt hat, habe ich tiefere Einsichten gewonnen, indem ich die Rasse in den Mittelpunkt meiner Analyse gestellt und mich gefragt habe, wie jede meiner anderen Gruppenzugehörigkeiten mich dazu gebracht hat, mit dem Rassismus zu kollaborieren. Dadurch war ich in der Lage, mich eingehender mit meinen verschiedenen Standorten zu befassen und damit, wie sie zusammenwirken, um den Rassismus aufrechtzuerhalten. Ich mache jetzt den Unterschied, dass ich arm und weiß aufgewachsen bin, denn meine Erfahrung von Armut wäre anders gewesen, wenn ich nicht weiß gewesen wäre“ (DiAngelo, 2006).