Ačkoli je Halloween tradičně nocí plnou dobrot, noc před Halloweenem – známá také jako Ďábelská noc – byla v minulosti známá svými triky. Význam noci před Halloweenem, známé také jako Mischief Night, se v průběhu času značně proměnil, od spojování s pomocí mladým ženám při hledání manželů přes koordinované hony na čarodějnice až po protesty a vandalismus v průběhu staletí, které se stupňují v dobách ekonomických a sociálních problémů.
Ve Vermontu a New Hampshire je tato noc známá jako „Cabbage Night“, a to díky staré skotské věštecké tradici. „Mladé dívky trhaly zelí, aby je prozkoumaly a pokusily se věštit, kdo bude jejich manželem,“ poznamenaly Holiday Calendars. „Samozřejmě, jakmile zelí těmto mladým dámám řeklo vše, co mohlo, nezbylo než s ním hodit zelí o něčí dveře a utéct.“ Zní to podobně, jako když jste v mládí chodili k sousedům a házeli na ně vajíčka nebo TP, ne?“
V nebezpečnější iteraci svátku dostala Ďábelská noc tento konkrétní název poté, co protipolicejní nepokoje v Detroitu vedly k tradici zapalování místních budov a popelnic rok co rok, jak bylo podrobně popsáno ve filmu Vrána z roku 1994. První požáry byly založeny během nepokojů proti policejní brutalitě v létě 1967, ale v průběhu let se předhalloweenské žhářství v Detroitu stalo zlověstnou epidemií ve městě automobilů, která měla jen málo společného s organizovanou vzpourou. Místo toho se požáry změnily v každoroční akty vandalismu, které se úřady snažily zvládnout po celá desetiletí.
Přestože Ďábelská noc získala většinu své proslulosti díky letitému řádění žhářů v Detroitu nebo každoročnímu svolávání mrtvých sériových vrahů, jak je zobrazeno ve filmu American Horror Story: Hotel, není tato tradice příliš vzdálená tomu, jak vznikla. Podle webových stránek Holiday Calendars začala Mischief Night v Anglii v roce 1700 a „často ji provázely neškodné žertíky dětí, jako například krádeže nebo záměny obchodních a dopravních značek a převracení kádí s vodou.“
Některé žertíky byly skutečně neškodné, ale jiné měly pro komunity trvalé, ničivé následky. Ve třicátých a čtyřicátých letech 20. století se Mischief Night začala zviditelňovat, protože „žertíky“ se v USA začaly dostávat na titulní stránky novin. „V roce 1934 byl v Connecticutu na halloweenské oslavě ubit k smrti čtrnáctiletý chlapec; v témže roce byl osmiletý chlapec z Chicaga, který sledoval táborák s ukradenými vraty, zabit koledníky. Ještě v roce 1964 koledníci zdemolovali newyorský ateliér malíře Andrewa Wyetha,“ uvedl list Chicago Tribune.
Problematická historie ďábelské noci
Ačkoli noc před Halloweenem byla po staletí spojována s neplechami a chaosem, v Detroitu začal mít tento svátek vážné následky během hnutí za občanská práva, jak uvádí časopis Mask Magazine a kniha Ďábelská noc a jiné skutečné příběhy z Detroitu od detroitského rodáka Ze’eva Chafetse. Detroitské nepokoje v roce 1967 vzplály, když ve městě vyvrcholila desetiletí extrémní chudoby, rasového profilování a policejní brutality vůči Afroameričanům. Podle serveru History.com založili výtržníci první požár 23. července 1967 v půl sedmé ráno poté, co převážně bílá policie vtrhla do černošského klubu, kde se konal večírek pro veterány vracející se z Vietnamu.
„V polovině dopoledne byli všichni policisté a hasiči v Detroitu povoláni do služby. Na 12. ulici se policisté snažili zvládnout rozvášněný dav. Hasiči byli napadáni, když se snažili bojovat s plameny,“ což mělo za následek, že během pětidenních nepokojů nakonec shořelo 1 400 budov, uvedl server History.com. „Takzvaná vzpoura na 12. ulici byla třetí nejhorší vzpourou v dějinách USA, k níž došlo v období horečných rasových bojů a četných rasových nepokojů po celé Americe. Větší zkázu způsobily pouze newyorské nepokoje při odvodech v roce 1863 a nepokoje v Los Angeles v roce 1992.“ Po těchto nepokojích tehdejší prezident Lyndon Johnson údajně jmenoval Národní poradní komisi pro občanské nepokoje, často známou jako Kernerova komise.
Zpráva cit: „Zdá se, že výtržníci usilovali o plnější účast na společenském uspořádání a o materiální výhody, kterým se těší většina amerických občanů. Spíše než o odmítání amerického systému usilovali o to, aby v něm získali místo pro sebe.“
Přestože se požáry zakládané v noci před Halloweenem staly v Detroitu běžnou záležitostí až v 70. letech 20. století, časopis Mask Magazine uvedl, že kořeny požárů tkví v nepokojích z roku 1967. „Ačkoli je rok 1983 všeobecně uznáván jako oficiální začátek Ďábelské noci kvůli dramatickému nárůstu požárů v popelnicích, existují důkazy, které naznačují, že s Halloweenem byla spojena vzpoura na nízké úrovni již přinejmenším v roce 1979 a pravděpodobně i v samotném roce 1967,“ poznamenal Mask Magazine. „Teprve v roce 1984, pravděpodobně v důsledku kombinace rozsáhlého mediálního humbuku kolem žhářství z roku 1983 a vítězství Detroitských Tygrů ve Světové sérii 31. října, došlo k výraznému nárůstu požárů budov.“
Do roku 1984 bylo v Detroitu o Ďábelské noci zaznamenáno více než 800 požárů, přičemž požáry založené po počátečních nepokojích měly kořeny v aktech vandalismu – nikoliv v aktech vzpoury. Na vrcholu žhářství město vytvořilo pracovní skupinu, jejímž cílem bylo snížit počet požárů a vandalismu o Ďábelské noci. Detroit také přejmenoval noc před Halloweenem na Andělskou noc, aby změnil vnímání tohoto svátku.
Tyto koordinované snahy občanů a orgánů činných v trestním řízení výrazně snížily násilí a vandalismus předcházející Halloweenu v Detroitu. „Dny, kdy během halloweenského víkendu vzniklo přes 800 požárů, jsou dávno za námi,“ uvedl v roce 2016 starosta Mike Duggan podle zpravodajského webu M Live. „Byla to typická noc ve městě. Nebylo to nic vyššího, než co byste normálně měli.“
Přestože žhářství v Detroitu je nejznámější novodobou formou destrukce spojenou s nocí před Halloweenem, vandalismus a násilí bují o noci neřestí již po staletí a zdálo se, že násilí vždy narůstalo během ekonomických nepokojů. Navíc samotný Halloween začal být údajně spojován s čarodějnicemi v roce 1590 poté, co ve Skotsku začaly čarodějnické procesy v North Berwicku, při nichž mohlo zemřít až 4 000 lidí.
„V roce 1589 cestoval Jakub VI. do Dánska pro svou novou nevěstu Annu Dánskou. Během plavby se strhly tak silné bouře, že byl nucen vrátit se zpět. Jakub nabyl přesvědčení, že se jedná o dílo čarodějnic ze Severního Berwicku, které mají v úmyslu ho zničit,“ poznamenává Historic UK. „V té době se hovořilo o tom, že jedna z nich vplula do Firth of Forth na sítu, aby bouři přivolala, čímž dvojnásobně prokázala svou vinu nejen jako čarodějnice, ale také jako budoucí královražedkyně .“
V průběhu několika set let se uvádějí desítky dalších povstání nebo pronásledování, k nimž došlo v období kolem Halloweenu, což nakonec vedlo k tomu, že byl svátek ve 30. letech 20. století přetvořen na noc pro pamlsky versus triky. „David J. Skal ve své knize Smrt dělá svátek uvádí: „Ať už jsou jeho konkrétní zdroje, inspirace nebo vlivy jakékoli: že koledování „se stalo široce známým a přijatým jako samostatná strategie ochrany majetku během pozdní hospodářské krize.“
Kromě toho, že se Halloween a noci, které mu předcházely, proměnily v čas zábavy a pohoštění, napsala zesnulá aktivistka a detroitská rodačka Grace Lee Boggsová ve svých 99 letech knihu The Next American Revolution (Příští americká revoluce), aby prozkoumala, jak naděje a tvořivost mohou překonat městské zoufalství a úpadek, které byly v minulosti příčinou vandalismu a nepokojů kolem Halloweenu, jak uvedl list Chicago Tribune.
„Teprve když další znepokojení obyvatelé Detroitu začali znovu oživovat a obnovovat Detroit pomocí komunitních zahrad a mírových zón, objevila se naděje a s ní i revoluční/řešitelské hnutí … které si stále více uvědomují lidé v celé zemi i ve světě,“ napsala na blogu Centra Jamese a Grace Lee Boggsových pro výchovu komunitního vedení. Boggsová tvrdí, že mírové dialogy mezi lidmi, kteří investují do své komunity, jsou filozofií, díky níž se nakonec Andělská noc v Detroitu stala úspěšnou, přestože město trpí jednou z nejhorších hospodářských krizí v novodobé historii.
Noc kostelů jako akt mírového odporu
Boggs tvrdil, že mírový přístup k dialogu s ostatními je nejproduktivnějším způsobem, jak se postavit do čela pozitivní a trvalé změny. A podle webových stránek ocenění Outstanding Woman of Peace Award hrají ženy v tomto procesu zásadní roli. „Pozitivní roli, kterou ženy stále hrají při uskutečňování pozitivních změn ve společnosti, nelze přeceňovat,“ uvádí se na webových stránkách ocenění.
V duchu znovuzískání Ďábelské noci neboli Noci nešťastných žen jako výzvy k akci zvažte závazek dosáhnout pokroku směrem k pozitivní změně prostřednictvím mírového odporu. Noc před Halloweenem je ideální dobou k tomu, abyste shromáždili své přátele a vymysleli, jak bude váš odpor vypadat po zbytek roku. Uspořádejte noc psaní dopisů nebo zavolejte svým senátorům – vzhledem k ohrožení přístupu ke zdravotní péči, mlčení kolem systematického sexuálního obtěžování a napadání, které se po obviněních Harveyho Weinsteina konečně začíná rozbíjet, útokům na práva LGBTQ a pokračujícímu boji za rovná práva pro všechny, čeká odboj spousta práce.
Na počest ohňů, které již nehoří jako akt násilí, můžete zapálit svíčku nebo rozdělat oheň ve svém krbu či venkovním ohništi a věnovat se meditaci – například této meditaci Lady Gaga za mír, nebo si přečíst nějakou poezii odporu na počest veškeré práce, která již byla vykonána, a boje, který je před námi. I když by mohlo být zábavné vytírat sousedův dům toaletním papírem, noc před Halloweenem je také ideální dobou k tomu, abychom využili naši kolektivní energii a nasměrovali ji k produktivní činnosti a pozitivní změně.