förståelse av Guds karaktär och evangeliet.
Traditionell juridisk modell – Smote eller att slå används både som ett fysiskt slag och som att samvetet slås.
Biblisk helande modell – Ordet används på liknande sätt förutom att denna modell erkänner att ofta när Gud sägs slå är det genom att dra tillbaka sitt skydd. Det förstås också i betydelsen att få någons uppmärksamhet.
Smote är det enkla förflutna av smite.
Från en modern ordbok
Smite (verb)
- att slå eller slå hårt, med eller som med handen, en käpp eller ett annat vapen
- att påverka mentalt eller moraliskt med en plötslig smäll:
- att påverka plötsligt och starkt med en specifik känsla: De blev slagna av skräck.
(dictionary.com, accessed Dec. 10, 2018)
Webster’s 1828 Dictionary
Smita (verb)
Att slå; att kasta, driva eller tvinga mot, som knytnäve eller hand, en sten eller ett vapen; att nå med ett slag eller ett vapen; att slå till med ett slag eller ett vapen; att slå till en med knytnäven; att slå till med en käpp eller med en sten.
(http://webstersdictionary1828.com/Dictionary/smite, accessed Dev. 10, 2018)
Det verkar konstigt att Webster’s inte skulle inkludera en hänvisning till att samvetet är krossat medan dictionary.com gör det. Men som vi ska se använder Bibeln det tydligt på det sättet.
Inte alltid ett dödligt slag
Det används för att klappa (slå ihop händerna):
”Och han förde fram kungens son och satte kronan på honom och gav honom vittnesbördet, och de gjorde honom till kung och smorde honom, och de klappade i händerna och sade: ”Gud bevare konungen”.” (2 Kungaboken 11:12)
Det används när det gäller icke levande föremål:
”Då tog Elia sin mantel och svepte ihop den och slog vattnet, och det delade sig hit och dit, så att de båda gick över på torr mark.” (2 Kungaboken 2:8)
Användning för att ”slå” med ord (tungan).
”Då sade de: ’Kom, låt oss utforma knep mot Jeremia; ty lagen skall inte förgås från prästen, inte heller råd från de kloka, inte heller ordet från profeten. Kom, låt oss slå honom med tungan, och låt oss inte lyssna till något av hans ord.” (Jer 18:18)
Samvetet kan slås
”Och det hände efteråt att Davids hjärta slog honom, eftersom han hade skurit av Sauls kjol.” (1 Sam 24:5)
”Och Davids hjärta slog honom efter att han hade räknat folket. Och David sade till HERREN: ’Jag har syndat mycket genom det jag har gjort, och nu ber jag dig, HERRE, ta bort din tjänares missgärning, ty jag har gjort mycket dumt.'” (2 Sam 24:10)
Detta är samma effekt som i denna vers i Nya testamentet:
”Mina älskade, om vårt hjärta inte fördömer oss, då har vi förtröstan på Gud”. (1 Johannes 3:21)
Hjärtat fördömer inte, samvetet slår inte till – om personens hjärta och handlingar är rätt med Gud.
Anklagarna till kvinnan som blev gripen för äktenskapsbrott blev slagna i samma bemärkelse:
”Och de som hörde det, överbevisade av sitt eget samvete, gick ut en och en, från den äldste till den siste; och Jesus lämnades ensam kvar och kvinnan stod mitt ibland dem”. (Johannes 8:9)
I deras fall fanns det dock ingen omvändelse; de ignorerade sitt samvetes röst.
Försök att korrigera
Smitning kan förekomma i försök att korrigera eller disciplinera, men det skulle aldrig vara dödligt. (Man korrigerar aldrig sina barn genom att döda dem):
”Förgäves har jag slagit era barn, de har inte fått någon korrigering; ert eget svärd har slukat era profeter som ett förödande lejon”. (Jer 2:30)
”HERRE, har du inte dina ögon riktade mot sanningen? Du har slagit (H5221) dem, men de har inte sörjt; du har förtärt dem, men de har vägrat att ta emot rättelse; de har gjort sina ansikten hårdare än en klippa; de har vägrat att vända tillbaka.” (Jer 5:3)
Smita för att få uppmärksamhet
Att slå används ofta i betydelsen att få någons uppmärksamhet, särskilt för att uppmana till omvändelse. Jag tror att detta till och med kan tillämpas på de sju sista plågorna:
”Dessa har makt att stänga himlen, så att det inte regnar i de dagar som deras profetia gäller, och de har makt över vatten att förvandla dem till blod och att slå jorden med alla slags plågor, så ofta de vill”. (Upp 11:6)
I beskrivningen av reaktionen på den fjärde och femte plågan sägs att människorna ”ångrade sig inte”, vilket tyder på att om de hade kunnat välja att göra det så hade de kunnat göra det.
Trollkarlen Elymas, även om ordet inte används (som för folket i Sodom – 1 Mos 19:11), drabbades av blindhet. Läs den intressanta historien om Elymas och kopplingen till Paulus och hur han ”slogs” med blindhet kanske som en uppmaning till omvändelse.
En ängel ”slog” Petrus för att väcka honom och få ut honom ur fängelset:
”Och se, Herrens ängel kom över honom, och ett ljus lyste i fängelset; och han slog Petrus på sidan, reste honom upp och sade: ”Stå snabbt upp!”. Och hans kedjor föll av från hans händer.” (Apg 12:7)
Felaktigt uppfattat som ett fysiskt slag
Den vanliga förståelsen av kung Herodes död är att Gud lät sin ängel slå Herodes ihjäl (för att Gud inte tål att bli utmanad? Är det logiskt?):
”På en bestämd dag satte sig Herodes i kunglig klädsel på sin tron och höll ett tal till dem. Folket gav ett jubelrop och sade: ”Det är en guds röst och inte en mans röst. Och genast slog Herrens ängel honom, eftersom han inte gav Gud ära, och han blev uppäten av maskar och gav upp andan.” (Apg 12:21-23)
Men lägg märke till att samma ängel i samma kapitel slog (samma originalord) Petrus för att få hans uppmärksamhet:
”Och se, Herrens ängel kom över honom, och ett ljus lyste i fängelset; och han slog Petrus på sidan, reste honom upp och sade: ”Stå snabbt upp!”. Och hans kedjor föll av från hans händer.” (Apg 12:7)
Här är en detaljerad titt på kung Herodes död, inklusive ledtrådar om att han kan ha omvänt sig och blivit frälst.
Vem slog vem?
Att slå används ofta i betydelsen av ett dödligt slag. I vissa verser sägs Gud slå när det också tydligt anges att någon annan slog till. Till exempel:
”Och HERREN slog Benjamin inför Israel, och Israels barn dödade den dagen tjugofem tusen hundra män av benjaminiterna; alla dessa drog sitt svärd.” (Jud 20:35)
Kung Sauls död är ett annat bra exempel, bland andra. Det är en biblisk princip att Gud ofta tar ansvar för det som han bara låter hända.
Gå till Guds karaktär och Evangeliets ordlista