Hästsko… en symbol för tradition
Hästskon anses vara en universell lyckoamulett. Enligt den gemensamma traditionen, om en hästsko hängs på en dörr i ett uppåtriktat läge (”U”), ger den lycka, men om den hängs i ett nedåtriktat läge, snarare än lycka, kommer oturen att knacka på vår dörr. De populära traditionerna skiljer sig också åt mellan dem när det gäller några detaljer, till exempel om hästskon måste vara ny eller begagnad, hittad eller köpt, eller om de kan beröras eller inte.
Går vi vidare i detalj kan vi konstatera att enligt vissa myter kan en eventuell fördelaktig eller skadlig effekt endast påverka hästskoens ägare, och inte den person som hänger den på dörren. Så om en hästsko stjäls, eller helt enkelt hittas, blir det ägaren och inte den person som hittade eller stal den, som får ta emot den goda eller dåliga turen. Andra traditioner kräver istället att hästskon ska hittas av en slump för att vara effektiv.
Hästskon och tur.
Två vagabonder gick på vägen. Det var en sommardag och solen var varm. Just den dagen avgjordes turen för en av dem. De var trötta och mitt på vägen, i dammet gnistrade något.
”Titta!”, sa en av vagabonderna, ”en hästsko”! Vi kan plocka upp den”.
”Även om det var en juvel skulle jag inte böja mig: det är för varmt och jag är för trött”, svarade den andra och fortsatte.
”Bra jobbat!”, minns den första, ”Jag lämnar den verkligen inte här”. Han böjde sig ner, plockade upp den och stoppade den i fickan. I den första byn han kom över gick han till en met gick från en smed och sålde föremålet. För pengarna köpte han några meter band och några kartor med nålar. Med den lilla varan gick han runt, inte längre som vagabond utan som gatuförsäljare……. Hans varor blev köpta. Med den första vinsten köpte han andra varor, och gradvis under årens lopp blev han ägare till en fin butik som han utvecklade med tiden. Den andra följeslagaren upphörde aldrig med sin lata vandring. Åldrad, ruinerad och hungrig gick han ofta och tiggde till sin lyckliga kamrat. Den senare avvisade honom inte, och eftersom han kände medlidande var han generös. Men i stället för att ge honom i handen kastade han mynten på marken så att vagabonden skulle böja sig för att plocka upp dem. En dag sade han: ”Tro inte att jag gör det som ett tecken på bristande respekt. Jag vill bara visa dig att om du den dagen hade böjt dig ner, som jag gjorde, för att ta en enkel hästsko, och hade samlat den som du nu gör med dessa mynt, skulle du nu inte vara i ett så eländigt tillstånd och skulle inte behöva ödmjuka dig för att få något för att slippa vara hungrig”. Och här slutar den lilla historien. Tron på att hästskon ger lycka åt den som hittar och samlar den är utbredd överallt, hur som helst med denna gamla berättelse ville den folkliga fantasin ge denna tro en mening och ett skäl.
Text hämtad från L’insidia del Meriggio av Virginia Majoli Faccio. Edition ieri e oggi.
Hästskoens etymologi.
Hästskon är kanske den vanligaste lyckoamuletten. Ursprunget till tron på detta föremåls övernaturliga krafter, kommer från den gamla legenden om Saint Dunstan, en smed som blev ärkebiskop av Canterbury år 959. Sankt Dunstan var en så bra smed att djävulen själv en dag krävde att han skulle sko sin häst. Dunstan spikade fast hästskon på djävulens hov och orsakade honom ett fruktansvärt lidande varje gång han satte tue fot på marken. För att lindra hennes smärta lovade demonen Sankt Dunstan att rädda från sina förbannelser alla de hus som hade en hästsko fastspikad på dörren. Av denna anledning tror man än i dag att hästskon kan avvärja onda andar.
Andra källor anser att hästskonens ursprung som lyckoamulett som även avvärjer det onda ögat, beror på dess form som liknar den kvinnliga könsapparatens form. Man trodde nämligen att det onda lätt kunde distraheras av en sexuell frestelse och att de därmed inte längre skulle vara intresserade av de hus framför vilka detta föremål var exponerat eller dess innehavare.
Under medeltiden fanns det på kyrkornas fasader och deras portar mycket ofta basreliefer som på ett mycket explicit sätt föreställde de kvinnliga könsorganen, just i syfte att fånga demonernas uppmärksamhet och inte släppa in de onda andarna. Många av dessa alltför explicita inskärningar avlägsnades med tiden.
Hästskon i…medicin???
Hästskon är en av de kraftfullaste amuletterna och följaktligen en av de mest kända och mest effektiva. Dess popularitet kommer utan tvekan av dess form och av det faktum att järn är den metall som är mest aktiv mot det onda ögat. Ursprunget till tron på dess egenskaper som amulett beror på två element: en halvmåneform, symbol för Isis, och den metall (järn) med vilken den tillverkas. I många kulturer anses järn vara en magisk metall som kan avlägsna olycka och det onda ögat. Hans kraft är så stor att när man förr i tiden ville sparka en häxa från en region, kastade man en hästsko i elden, eftersom man trodde att värmen som skapades hade förmågan att avvärja onda andar.
Dess form påminde om Kristi ”C” och ofta använde läkare, den till och med som ett instrument för att bota, i enlighet med en mentalitet som genomsyrades av religiositet och vidskepelse. Röda flingor, chilipeppar och andra symboler för tur och överflöd tros fortfarande hålla det onda borta.
De gamla romarna använde hästskon som amulett för att försvara sig mot pesten och på medeltiden användes den till och med av läkare som ett medel för att bota. Idag används hästskon över hela världen som en talisman mot det onda ögat, med den enda försiktigheten att hänga med öppningen pekande uppåt.
Familjära traditioner och folkliga föreställningar.
Tron på häxkonster var utbredd i det förflutna och finns kvar än i dag, så att den i många byar betraktas som en av farorna hemliga faror som alla hus är mer eller mindre utsatta för. För att motverka de påstådda skadliga influenserna hittar vi olika verktyg och enligt en populär idé är ett av de bästa skydden en hästsko vid dörren. Anledningen ligger i att det sägs att Mars, krigets gud, var fiende till Saturnus, som enligt en medeltida idé var häxornas härskare. Man säger därför att järninstrument tar bort häxor, en tro som redan var på modet hos romarna, som planterade spikar i väggarna på sina hem, som ett motgift mot pesten. Hästskor fanns i de stora bryggerierna i London och inte sällan diskuterades det om vad som var effektivast: att hästskon spikas fast bakom dörren eller på den första dörrtröskeln. Båda ståndpunkterna hade sina egna anhängare, som förklarade att de själva hade upplevt exempel på extraordinär tur.
Den irländska hästskon.
På Irland, som är en klassisk lyckoamulett från landsbygden, sys en liten hästsko in i fållen på bröllopsklänningen, göms i blombuketten eller bärs som ett hängsmycke – givetvis med U:et uppåt för att locka till sig tur!
För kelterna är hästskon jordens blod och har alltid haft en magisk betydelse, en metall som ger tur, eftersom järnets styrka kunde motverka de andar som ville göra ont; järnets kraft eller dess magi var sådan att det kunde förstöra ondskan eller avlägsna andarna och få dem att återvända till sin värld.
Hästskon har blivit en mäktig talisman som skyddar huset och inte släpper in ondskans krafter, inte heller älvornas folk. I och med konverteringen till kristendomen har tron på järnets kraft utvidgats till de dödas andar, demoner och djävlar.
För att förhindra avundsjuka, som också kan leda till att bruden kidnappas under bröllopet, räcker det med att bära en hästsko.
Niels Bohr, dansk fysiker Nobelpristagare 922, hade ett lantställe där han gick för att vila och på dörren till detta hus hade han hängt upp en hästsko. En dag frågade en vän honom om han verkligen trodde på historien om hästskon som ger tur. ”Naturligtvis inte”, svarade Bohr, ”men jag har fått höra att den ger tur även till dem som inte tror!”. I Lancashire, där tron var mycket på modet, skulle hemmafrun sätta ett hett järn i grädden under processen att kärna utvisar häxorna från churn…
När föddes traditionen om hästskon?
Den går tillbaka till den förkristna civilisationen på vår kontinent i början av Hallstatt, eller till och med tidigare, när järnet, som nyligen upptäcktes, uppskattades vara mer än koppar, guld och silver? Eller är det under det första årtusendet av vår tideräkning när Wode, de dödas och slagfältets demon, besökte sina vänner för deras bästa (eller deras onda)? (Det sades aldrig att hans häst hade förlorat ett järn).
Den kristna legenden om upptäckten av en hästsko, förnyad av Goethe på ton och sätt av Hans Sachs, spelade mästaren en roll ? Och nuförtiden ? Upptäckten av en hästsko betraktas fortfarande som ett gott omen, men vi vet inte varför. Vi tror fortfarande, men vi är oförmögna att säga i vilket ögonblick denna tro föddes.
Vi kan inte ange i vilket land föddes. Var det i den första stammen som lyckades smälta och använda järnet och följaktligen tillskrev det ett större värde än flinta, koppar eller brons? Eller i ett land där järnet inte fanns någonstans och man bytte med guld eller bärnsten? Varje hypotes kan vila på giltiga skäl. Problemet uppstår på samma sätt när det gäller att veta i vilken tid och på vilken plats man trodde att stjärnorna har krafter. För att försöka lösa det måste vi ha en säker metod.
The Astrology-Mediteranian Editions (Will-Erich Peuckert).
Från den klassiska ”croissan” till den extravaganta ”välgörande föremål eller gest”, vem av oss kan lugnt hävda att han eller hon aldrig har tagit med sig ett föremål som ger tur, eller att han eller hon inte har gjort en försonande gest, åtminstone en gång i sitt liv, för att främja lyckan eller som ett hjälpmedel i det vardagliga livet?
Amuletter och talismaner.
”En vidskepelse varar längre än en religion” Théophile Gautier.
Amuletter och talismaner har enligt den allmänna uppfattningen till uppgift att skydda mot det onda, att locka till sig tur eller att få 
en särskilt önskad händelse att hända. Är gemensamma för alla kulturer i vår civilisation, gamla föremål, vars användning är förlorad i tidens dimmor.
Den antika författaren Plinio il Giovane, definierar ”amulett” ett föremål samlat i naturen eller handgjord som syftar till att bevara ägaren från faror, smärta och risker som orsakas av onda andar. Skyddar bäraren mot sjukdomar, förbannelser och andra farliga krafter.
”Talismanen” är en lyckoamulett, har till uppgift att locka till sig de positiva energierna eller utvidga sfären av det redan existerande goda: välbefinnande, hälsa och yrkesmässig framgång.
Hursomhelst måste hästskon, om den hängs upp på väggen eller någon annanstans, för att fungera alltid vara i uppåtgående läge (”U”). Att röra vid den ger lycka och rikedomar, men den behöver inte vara ny, den måste tillhöra eller förloras av hästen. Det sägs att om den kommer från bakhovarna ger den otur: ”Ferru davanti a casa va avanti, ferru d’arréri a casa va d’arréri” (Pitrè).
Egypterna betraktade den som en lyckoamulett, på grund av dess likhet med halvmånen, symbolen för Isis, medan kineserna såg i den en likhet med den krökta kroppen hos Nagendra, den heliga ormen.
I den romerska armén marscherade trupperna till fots och endast officerarna gick på hästar för vilka förlusten av ett järn från hoven orsakade ett stopp, med åtföljande vila för trupperna. Att stjäla eller hitta hästskon blev en lek mellan soldaterna och den som hittade mest var vinnaren, och därefter de mer lyckligt lottade. För turkarna var hästskon, som påminde om halvmånen, symbolen för fruktbarhet och tur.
Hästskon används sedan länge, för sin extrasensoriska betydelse för att tillföra positiva energier. Den allmänna tron på detta ämne, har sina rötter i antiken och är kopplad till förhållandet mellan bönder och riddare. De första var mycket fattiga, och när de från sina eländiga bostäder såg riddare komma farande i sina praktfulla kappor, utrustade med sporrar och rustningar, hoppades de att riddarens häst skulle förlora ett järn. Då var riddaren tvungen att stanna och bonden kunde ge honom en hand och hjälpa honom så att han fick några mynt i gengäld för hjälpen. Den snabba och enkla ekonomiska vinning som bönderna uppnådde med denna praxis har spridit tron att det gav tur att hitta en hästsko och förvara den i huset. Den som hittar den inför händelsen kommer nämligen att dra till sig goda förtecken. En lyckoamulett är också en hästsko som man får i gåva. Även antalet hål som omger järnet, om det är iögonfallande ger det gott.
Toccare ferro protegge contro la iettatura e i presagi negativi e, più in generale, tutela chi si sente in pericolo. Nell’antica Roma, nel posto in cui cadeva un epilettico si infiggeva un chiodo di ferro. Plinio, come rimedio contro il singhiozzo, consigliava di toccare un ferro di cavallo. Era vietato usare chiodi o utensili di ferro nella costruzione del tempio di Gerusalemme. Il ferro di cavallo, appeso allo stipite della porta, protegge la casa dalla sfortuna: ma soltanto con i bracci all’ingiù.
Att röra vid järnet skyddar mot otur och negativa omen och, mer allmänt, skyddar den som känner sig i fara. I det antika Rom fästes en järnspik på den plats där en epileptiker föll. Plinio, som ett botemedel mot hicka, rådde att röra vid en hästsko. Det var förbjudet att använda spik eller verktyg av järn vid byggandet av templet i Jerusalem. Hästskon, upphängd på dörrkarmen, skyddar huset från olycka: men endast med öppningen nedåt.
Hästskon sattes i nacken på de gravida kvinnorna för att underlätta förlossningssmärtorna.
Enligt folktraditionen är den användbar vid behandling av bett från rabiata hundar och mot giftet från ormar. Stonehenge, som ligger norr om Salisbury, är en konstruktion före det andra årtusendet f.Kr. med astronomisk inriktning och avsedd för att dyrka solen. Det megalitiska monumentet utgörs av en cirkel av trettio monoliter, fyra meter höga, som omsluter fem trilitoner arrangerade som … en hästsko.
Vad innebär det att drömma om en hästsko?
Att ha interaktion eller möte eller se en hästsko medan du drömmer är ett tecken och en symbol för lycka och framgång i dina ambitioner och strävanden. Det kan också indikera ett äktenskap eller en speciell relation inom en snar framtid. All energi som du lägger på en uppgift, ett projekt, en plan eller ett program… Om hästskon pekar nedåt har den motsatta betydelsen och anses
Jungs tanke.
Enligt Jung, en berömd psykoanalytiker som har utforskat de djupaste delarna av vårt omedvetna, hör turfallen till synkronisering, det vill säga händelser som till synes är oberoende av varandra, men som inträffar samtidigt och som är sammanlänkade av en mening.
Om en vän talar till oss om en resa i öknen, den legendariska filmen Laurence of Arabia sänds på TV, och när vi handlar hittar vi strandhanddukar med teckningar av dromedarer… det betyder att vi befinner oss i synkroni!!!
Från den massa information som vi får från omvärlden, drar livet vår uppmärksamhet till de viktiga. På femtiotalet uppskattade psykoanalytikern, tillsammans med fysikern Wolfgang Pauli, möjligheten av existensen av en andlig rumtid som alternativ till den materiella och som står utanför kausalitetslagarna.
En fråga om intuition
Vad är poängen med fallet? Det är en strategi som är nödvändig för livet och som tjänar till att uppmuntra till att ta fram en ny prioritering. Tack vare överraskningen till följd av en osannolik händelse, ett möte, en serie sammanträffanden, får vi möjlighet att komma igång igen i ett ögonblick av vårt liv där vi känner oss överväldigade av åtagandena eller på väg att falla in i ett slags grå rutin. I verkligheten är tillfälligheter inte så sällsynta: för att kunna dra nytta av dem bör vi känna igen dem och lära oss att observera den värld som omger oss, bli av med överflödet av rationalitet och utveckla den intuitiva förmågan.
Enligt principen om orsak och verkan har fenomenen inte exakta syften, är sammankopplade i samma rum och från samma källa, men materialiseras i olika ögonblick; tvärtom är synkrona händelser, liksom de omedvetna processerna, samtida och sammanlänkade av komplexa betydelser, delar slutet men inte orsaken.