Dulcinea del Toboso
Fantasin
För det första ska vi rensa luften. Dulcinea del Toboso är inte en verklig person, och hon dyker faktiskt aldrig upp i hela Don Quijote.
Däremot existerar den vackra damen som en mäktig fantasi i Don Quijotes sinne, och hon motiverar nästan allt han gör. Det första vi får höra om Dulcinea är att hennes riktiga namn är Aldonza Lorenzo. Men detta namn låter inte tillräckligt romantiskt för Don Quijotes fantasier om ridderskap och ära, så han döper om henne till Dulcinea del Toboso, eftersom Toboso är namnet på staden hon bor i (namnet betyder ”Dulcinea från Toboso”). Det är ungefär som att förvandla någon som heter Norma Jeane Mortenson till någon som heter Marilyn Monroe.
I vilket fall som helst har damer i berättelser om riddarskap namn som Dulcinea. Det är bara så de gör.
Romanen berättar det exakta ögonblicket då Don Quijote bestämmer sig för den kvinna som ska bli hans stora älskade: ”Hon hette Aldonza Lorenzo, och det var hon som han trodde att han skulle få rätt till sitt hjärtas suveränitet” (1.1.1.1.12). Han ger henne också namnet Dulcinea eftersom namnet ”lät lite som en prinsessas namn” (1.1.1.1.12). Under romanens gång utkämpar Don Quijote slagsmål för att slå vakt om Dulcineas heder och han klär till och med av sig själv och svälter som straff för att han vågar älska en så vacker kvinna.
När han för första gången möter en grupp ryttare på vägen beordrar han dem att ”erkänna och bekänna att det inte finns någon vackrare jungfru i hela universum än kejsarinnan från Mancha, den makalösa Dulcinea del Toboso” (1.1.4.4). Men dessa män har aldrig hört talas om Dulcinea (eftersom hon inte existerar), och deras tvekan får Don att angripa dem. För att vara en person som aldrig dyker upp i boken driver Dulcinea en hel del av handlingen.
Nu driver damer en hel del av handlingen i medeltida romantik och berättelser om riddare och riddare. Ta till exempel Beatrice Portinari, som inspirerade Dante Alighieri att gå igenom himmel och helvete (bokstavligen, om du frågar honom) för hennes skull och skriva ner det hela som ett av världslitteraturens mästerverk. Beatrice, liksom Dulcinea, är halvt verklig och halvt påhittad – den stora skillnaden är att Beatrice är ganska mycket en enda, idealiserad person, medan Dulcinea är… ja, låt oss se vad Dulcinea egentligen är.
Verkligheten
Med alla Don Quijotes romantiska fantasier är det lätt att glömma bort att Dulcinea del Toboso faktiskt är baserad på en verklig kvinna vid namn Aldonza Lorenzo. I romanen beskrivs hon som, i verkligheten, ”en god trolig bondflicka” (1.1.1.1.12). Don Quijote är dessutom så fixerad vid att kalla denna flicka för Dulcinea att det tar hans medhjälpare Sancho Panza nästan halva boken att inse att Dulcinea och Aldonza Lorenzo är samma person. När han inser vem Dulcinea är säger Sancho: ”Vid mässan, hon är en anmärkningsvärd, starkt byggd, stor, robust, manlig flicka” (1.3.11.10).
Sancho medger att Aldonza är en underbar kvinna, men hon är definitivt inte den späda prinsessa som Don Quijote vill få henne att framstå som. Hon är faktiskt en ”manlig” ung kvinna med en kraftig röst. Nu, vad Sancho beträffar, är detta fantastiska egenskaper eftersom de gör henne mycket duktig på manuellt arbete, och de gör henne också till en bra hjälpreda i hemmet. Det är allt en landsortskille som Sancho kan önska sig av en hustru.
Det faktum att Cervantes får Dulcinea att kännas som en verklig karaktär i den här boken är ett bevis på hur stark Don Quijotes fantasi är. Det kan vara lätt att hitta på en person ur ingenting, men Don Quijotes sinne fungerar inte på det sättet. Hans hjärna tar verkliga människor och föremål och förvandlar dem till något extraordinärt.
Och det får oss att undra: hur verklig är Dulcinea? Vad skulle Aldonza Lorenzo göra om hon visste vilka känslor hon väckte hos den gamle Don? (Filmmusikalen har en del att säga om detta, även om den tar sig en hel del friheter). Är hon bara en bondflicka? Är poängen att någon som Aldonza, även som hon är – som Sancho ser henne, till exempel – är idealisk på sitt eget sätt?
Vad är fantasi och vad är verklighet?