På 1860-talet hade många människor av europeisk härkomst flyttat till Colorado. Ibland flyttade de in i områden som säsongsmässigt ockuperades av olika ursprungsbefolkningar, bland annat arapaho- och cheyennegrupperna. Vid andra tillfällen togs traditionella ursprungsbefolkningars landområden helt och hållet över. Den ökade befolkningen innebar också en påfrestning på naturresurserna. Spänningarna var höga 1864. Inbördeskriget i öst var en kamp om USA:s framtid, men det var även de samtidiga våldsamma mötena på slätterna som kallas indiankrigen. Ett av målen med indiankrigena för den amerikanska regeringen var att flytta ursprungsbefolkningen till reservat. Ursprungsbefolkningen ville skydda sin markanvändning och motsatte sig både vita bosättningar och reservat. Sand Creek-massakern var en del av denna serie attacker och strider mellan vita som flyttade in i västvärlden och de ursprungsbefolkningar som redan bodde där.
Den amerikanska regeringens politik för att hantera ursprungsbefolkningar hade varierat över tid. Vissa tjänstemän ville döda ursprungsbefolkningen, andra diskuterade att placera dem på begränsad mark eller i reservat. En del vita i Colorado attackerade indianer, medan andra, såsom handelsmannen William Bent, fungerade som mellanhänder mellan ursprungsbefolkningen och den federala regeringen. Flera möten som sammankallades av den federala regeringen försökte ta itu med dessa frågor. Ofta innehöll de resulterande fördragen ett utbyte av indianernas mark mot varor och annuiteter som tillhandahölls av regeringen. Fördragen Fort Laramie (1851) och Fort Wise (1861) är exempel på detta. Tyvärr uppfyllde regeringen inte konsekvent villkoren i dessa avtal. Colorado och federala tjänstemän kallade till ett möte i Camp Weld nära Denver i september 1864, vilket resulterade i Camp Weld-avtalet. Vissa amerikanska regeringstjänstemän trodde att problemen nu var lösta. Flera viktiga ledare för ursprungsbefolkningen deltog dock inte i mötet och undertecknade inte avtalet.
De många banden av cheyenner och arapaho hade inte heller någon konsekvent policy för hur de skulle hantera vita människor. Black Kettle ledde ett band av södra Cheyenne och var en engagerad fredshövding. Ett band av sydliga arapaho som leddes av Left Hand (Niwot) var också för fred och sökte skydd av den federala regeringen. Andra band, och särskilt unga krigare, ville slåss för sina landområden. En orden av krigare som var känd som Dog Soldiers exemplifierade ursprungsbefolkningen som ville slåss. Tall Bull var en hövding i Cheyenne Dog Soldiers. Ofta var dessa krigare unga män och de blev kärnan i motståndet mot de vitas intrång. Sommaren 1864 begick medlemmar av flera av dessa motståndsgrupper räder och förnedringar som upprörde de vitas ilska och panik. Mest känd är familjen Hungate, som bodde cirka tjugofem mil söder om Denver, som upptäcktes mördad i juni 1864. Deras lemlästade kroppar paradde genom Denver. Mördernas identitet var okänd, men folk var snabba att skylla på cheyenne- eller arapaho-män. Hösten 1864 var en farlig tid på slätterna.
Efter Camp Weld-konferensen flyttade Black Kettle och White Antelope sitt folk till Fort Lyon, som blev en samlingsplats för människor som sökte skydd. Major Edward ”Ned” Wynkoop var befälhavare för Fort Lyon och lät gruppen slå läger i närheten. I september hade Wynkoop framgångsrikt förhandlat fram återlämnande av fyra vita fångar från ett cheyenne-läger och ledde flera hövdingar till Camp Weld-konferensen. Han hade inte order att utföra någon av dessa handlingar. Vid Fort Lyon uppträdde han som om han trodde att folket i lägret där hade garanterats säkerhet. Han delade också ut ransoner till dem. Wynkoop kallades bort i slutet av 1864 och tillrättavisades för att ha agerat utanför sina befogenheter. Hans ersättare, major Scott Anthony, ansåg inte att han kunde fortsätta att tillhandahålla ransoner och tillåta handel. Han beordrade att lägret skulle flytta till en plats cirka fyrtio mil bort där de bättre kunde försörja sig själva men fortfarande skyddas av trupperna vid Fort Lyon. Cheyennerna under Black Kettle befann sig redan där och Anthony hade försäkrat dem om deras säkerhet. Så lägret reste till Sand Creek i oktober 1864.
I Denver kände delstatsguvernören John Evans ett tryck på sig att göra något åt situationen med ursprungsbefolkningen i territoriet. Rovdjursgrupper störde nu posttjänsterna och frakttransporterna. Evans proklamerade i augusti att alla Colorados medborgare kunde döda ”alla fientliga indianer”. Evans föreslog att ”vänliga” indianer skulle söka skydd, till exempel i närheten av amerikanska militärposter. Även om Camp Weld-mötet skulle äga rum i september hade för Evans tiden för fred redan passerat. Han bad om och fick tillstånd att resa ett regemente för hundra dagars tjänstgöring. Dessa frivilliga ville bevisa sig själva mot ursprungsbefolkningen och få slut på vad de bara såg som illvilliga attacker som begicks av alla ursprungsbefolkningar och inte bara av ett fåtal.
Kolonel John M. Chivington förde befälet över det tredje kavalleriet i Colorado. Chivington var redan välkänd för sina hjältedåd under inbördeskrigets slag vid Glorietapasset 1862. Männen i den tredje hade inte det bästa ryktet runt Denver och hade inte sett någon strid när de hundra dagarna nästan var slut i november. Chivington och hans män lämnade Fort Lyon för Sand Creek i slutet av november.
Tidigt på morgonen den 29 november 1864 attackerade nästan sjuhundra amerikanska soldater byn med omkring åttahundra invånare vid Sand Creek. Många av männen i byn var ute på jakt. En infödd ledare hissade både en amerikansk flagga och en vit flagga för att signalera att hans läger var vänligt inställt. Först regnade kanonskott och skottlossning och sedan slet sig soldaterna igenom lägret. Den amerikanska kaptenen Silas Soule höll tillbaka sitt kompani från närstriden, men många andra attackerade med övergivenhet. De slaktade och lemlästade ungefär etthundrafemtio av indianerna, varav de flesta rapporterades vara försvarslösa.
Massakern på sydliga arapaho- och sydliga cheyennefolk vid Sand Creek 1864 har lämnat ett tragiskt och bittert minne i Colorado och i hela landet. Det var en av de mest förödande händelserna i Colorados historia och skulle utlösa krigföring över hela slätten. I dag är Evans och Chivington splittrade och till och med ökända personer i Colorados historia. Sand Creek förblir en viktig plats och plats för minnesmärken för många av stamgrupperna i delstaten.
Sand Creek ligger i sydöstra Colorado. Den närmaste moderna staden är Eads.
Källor för studenter:
Doc. 1: Map of Fort Laramie Treaty and Fort Wise Treaty
När euroamerikanska pionjärer började röra sig västerut över landområden som blev Nebraska, Kansas, Wyoming och Colorado stötte de på olika indianfolk från slätten. De två stammarna i hörnet där Colorado senare skulle möta Nebraska var Cheyenne- och Arapaho-folken. Dessa stammar levde och flyttade ofta tillsammans i jakten på buffel (bison). Ibland slogs indianerna och de vita pionjärerna om resurser som boskap eller hästar.
För att undvika dessa konflikter förhandlade USA:s armé fram ett fördrag med dessa indianer i Fort Laramie 1851. På kartan nedan kan du se det område som enligt fördraget var reserverat för cheyenne- och arapahofolket. Armén hoppades att pionjärerna skulle kunna resa fritt genom detta 44 miljoner hektar stora område men inte bosätta sig. Indianerna hoppades att de fortfarande kunde jaga buffel och få förnödenheter från den amerikanska regeringen om de inte störde vita invandrare.
Corado-guldrushen 1858-1859 förändrade plötsligt denna situation. Guldsökare rusade till Denver och bergen i väster på jakt efter den dyrbara metallen. År 1859 kom omkring 50 000 euroamerikaner till denna region och etablerade nya städer. Konflikterna mellan vita och indianer ökade även om många cheyenne- och arapaho-ledare förespråkade fred mellan de två grupperna.
År 1861 förhandlade USA:s armé fram ett nytt fördrag med några indianledare från dessa stammar vid Ft. Wise längs Arkansasfloden. Enligt detta andra fördrag skulle Cheyenne- och Arapaho-stammarna få jaga buffel i ett mycket mindre område, endast 4 miljoner hektar, mellan de två stigar som noterats på kartan.
Frågor:
- Hur förändrades den mark som var reserverad för indianer från fördraget i Ft. Laramie 1851 till fördraget i Ft. Wise?
- Vad var det som troligen motiverade de amerikanska ledarna att förändra det område som var tillgängligt för indianer?
- Hur kan cheyenne- och arapahofolket ha reagerat på Ft. Wise-fördraget?
- Genom Ft. Wise-fördraget tror du att det tenderar att främja fred eller öka spänningarna mellan vita och indianer? Varför eller varför inte?
- Oregon Trail var en populär väg för vita nybyggare på väg mot Stilla havet på 1840- och 1850-talen. Hur skulle Colorados guldrusning kunna förändra de vitas rörelser i detta område?
- Genomför den här kartan med karta 5 i kapitel ett. Vad märker du?
***
Doc. 2: William Bent Report, 1859
Pionjären William Bent (i kapitel ett) beskrev livet för de sydliga arapaho- och cheyennefolken vid tiden för guldrushen. Bent var vit, men hade gift sig med Owl Woman, en sydlig cheyennekvinna. Ursprungsbefolkningen i södra Colorado respekterade honom. Han arbetade också på den tiden för den amerikanska regeringen som indianagent. En indianagent talade för den amerikanska regeringen.
ORDBANK:
Pressad på: tryckt in
Komprimerad: pressad
Desperat: nästan hopplöst
Överhängande: mycket snart
Oundvikligt: kan inte undvikas
Fördröjning: Omedelbart
”, som pressas runt omkring av texanerna, av nybyggarna i guldregionen, av de framryckande människorna i Kansas och från Platte, är redan komprimerade till en liten cirkel av territorium. Ett desperat krig med svält och utrotning är därför nära förestående och oundvikligt, om inte omedelbara åtgärder förhindrar .”.
Frågor:
- Enligt William Bent, vilka villkor stod ursprungsbefolkningen inför 1859?
- Vad förde med sig dessa förändringar i indianernas liv?
- Verkar Bent vara orolig för ursprungsbefolkningen?
- Dessa stammar var beroende av buffeljakt. Hur skulle det kunna förändras med tanke på de nya migrationer som Bent beskrev?
- Varför gick indianerna inte med i guldrushen och försökte bli rika?
***
Doc. 3: Rocky Mountain News Report, 1860
Den 27 juni 1860 rapporterade Rocky Mountain News, en tidning från Denver:
VARDBANK:
Petty: mindre, ingen stor sak
Krigspartiet: Grupp som attackerar eller plundrar
Driving: tvingar ett djur att röra sig
Compel: tvinga
Eluded: fly från
Skirmishing: mindre slagsmål
”Daily we hear of petty by the Indians. . . . För drygt en vecka sedan … krigsgrupp som återvände från strider mot Utes rånade flera hus i Plum Creek settlement. . . . På torsdagskvällen körde en man en ko från Hermitage ranch när han omringades av en grupp indianer som försökte tvinga honom att lämna ifrån sig kon. … . . Eftersom han var på en ponny kunde han lätt undkomma dem. … efter lite skärmytsling lyckades mannen fly med sin ko.
Frågor:
- Hur skulle vita nybyggare kunna reagera på den här berättelsen?
- Har olika grupper av indianer bott i det här området?
- Verkar det som om det var många människor som bodde vid Plum Creek?
- Hur kunde det hjälpa indianerna att stjäla en ko och skada mannen med koen?
- Varför skulle indianerna inte bara lämna kon i fred och jaga buffel?
***
Dokument 4: Arapahohövdingen Little Raven och redaktören för Rocky Mountain News, 1861
Omkring ett år efter den föregående tidningsrapporten beskrev redaktören för Rocky Mountain News ett besök på hans kontor av arapahoindianernas hövdingar Little Raven och Left Hand. (Det finns en bild på arapahohövdingen Little Raven i kapitel två. Han sitter tillsammans med William Bent). Redaktören skrev att hövdingen Little Raven berättade för honom:
ORDBANK:
Utfattig: gjort fattig
Game: djur som jagas för att få mat
Scarce: svår att hitta
Compelled: tvingad
”The settlement of this region by the whites had . . utarmade indianerna – deras vilt hade blivit sällsynt och de var ibland tvungna att be om mat från de vita. mindes råden och löftena från , och han förväntade sig att hans folk en dag skulle få betalt för den mark som nu ockuperas av de vita. Han visste att de vita tog stora summor guld från bergen.”
Frågor:
- På vilket sätt förändrade de vitas bosättning livet för arapahofolket?
- Vad hoppades Little Raven att USA:s regering skulle göra?
- Vilka saker tänkte Little Raven på om vita människor? Tror du att tidningsredaktören var vit?
- Genomför den här intervjun med den tidigare rapporten från Rocky Mountain News. Hur visar var och en av dem en annan poäng?
***
Doc. 5: US Army Report, Summer 1864
Under sommaren 1864 började flera ledare för den amerikanska armén i Colorado och Kansas oroa sig för ett öppet krig mellan vita nybyggare och indianer. I detta brev skrev major T.I. McKenney från den amerikanska armén till sin befälhavare i Kansas om situationen i Colorado:
VARBANK:
Försiktighet: försiktighet
Utövad: används
Försoning: sluta fred med
Skognoscering: Looking for
Parties: groups
But: Endast en
”När det gäller dessa indianska svårigheter tror jag att om inte stor försiktighet iakttas från vår sida kommer det att bli ett blodigt krig. Det borde vara vår politik att försöka försonas , bevaka vår post och våra tåg för att förhindra stölder och stoppa dessa spaningspartier som strövar runt i landet och som inte känner den ena stammen från den andra och som dödar allt som har formen av en indian. Det kommer att krävas få mord av våra trupper för att förena alla dessa krigiska stammar på slätterna, som har varit i fred i åratal och gift sig med varandra.”
Frågor:
- Denna amerikanska arméofficer föreslår att soldaterna ska vara försiktiga och försiktiga. Varför?
- Han hänvisar till ”scouting parties that are roaming over the country”. Vilka kan vara med i dessa spaningspartier?
- Hur skulle spaningspartier kunna sluta med att starta ett krig mellan indianer och vita?
- Menar McKenney att armén skulle kunna hjälpa till att bevara freden? Hur?
***
Dokument. 6: Colorados guvernör John Evans tillkännagivande (augusti 1864)
Under sommaren 1864 gav Colorados guvernör John Evans upp försöken att skapa fred mellan vita och indianer. Han gjorde detta tillkännagivande i augusti:
ORDBANKEN:
Partier: grupper
Partier: grupper
Pursuit: jakt på
Skrupulöst: noggrant
Rendezvous: träffas
Punkt: plats
Indikera: visa
”ost of the Indian tribes of the plains are at war and fossitile to whites. . . . Nu . . . . Jag, John Evans, guvernör i Colorado-territoriet, alla medborgare i Colorado, antingen enskilt eller i sådana grupper som de kan organisera, att ge sig ut på jakt efter alla fientliga indianer på slätterna, och skrupelfri undvika dem som har svarat på min uppmaning att träffas på de angivna platserna; även att döda och förgöra som fiender till landet … . alla sådana fientliga indianer.”
Frågor:
- Vad tillät guvernören de vita att göra med ”fientliga indianer”?
- Varför skulle Colorados ledare kunna säga detta?
- I det här uttalandet tycks guvernör Evans inte hålla med den tidigare arméofficeren, major McKenney. På vilket sätt är de oense?
- Hur kan vita nybyggare känna sig efter att ha läst denna inbjudan från Colorados guvernör? Hur kan ursprungsbefolkningen känna sig?
- Vilka chanser till fred mellan vita och indianer fanns kvar efter detta?
***
Doc. 7: John Chivingtons syn på vad som hände vid Sand Creek den 29 november 1864
Guvernör John Evans bad John Chivington att organisera och leda en grupp frivilliga soldater bland de vita bosättarna i Colorado. Dessa bildade det tredje kalvariet. Dessa män var inte utbildade soldater i den amerikanska armén, utan frivilliga. Den 29 november 1864 beordrade överste Chivington en attack mot cheyenne- och arapahoindianer som slog läger längs Sand Creek i sydöstra Colorado. Han hade tidigare kommenderat en segerrik grupp unionssoldater vid slaget vid Glorietapasset i inbördeskriget.
Fem månader efter händelserna vid Sand Creek frågade en kommitté från USA:s regering Chivington om vad som hänt vid Sand Creek. Du ser nedan två frågor som ställdes till Chivington och sedan hans svar.
4:e frågan: …antalet indianer som befann sig i byn eller lägret vid den tidpunkt då attacken genomfördes; hur många av dem var krigare; hur många av dem var gamla män, hur många av dem var kvinnor och hur många av dem var barn?
Chivingtons svar: Enligt den bästa och mest tillförlitliga information jag kunde få fanns det i indianlägret vid tidpunkten för attacken omkring elva (11) eller tolv (12) hundra indianer: av dessa var omkring sjuhundra krigare, och resten var kvinnor och barn. Jag är inte medveten om att det fanns några gamla män bland dem. Det fanns ett ovanligt antal män bland dem, av den anledningen att krigshövdingarna från båda nationerna var samlade där uppenbarligen för något särskilt ändamål.
ORDBANK:
Obtain: få
Remainder: vila
Assembled: grupperade tillsammans
7:e frågan: Hur många indianer dödades, och hur många av de dödade var kvinnor och hur många var barn?
Chivingtons svar: ”Jag har inte sett någon av dem: Jag kan inte säga hur många som dödades och jag kan inte heller säga hur många kvinnor och barn som dödades. Officerare som på min order passerade över fältet efter slaget för att se hur många indianer som dödats rapporterar att de såg få döda kvinnor och barn, inte fler än vad som säkerligen skulle ha fallit vid ett angrepp på ett läger där de befann sig. Jag passerade själv över vissa delar av fältet efter striden och såg bara en kvinna som hade dödats och en som hade hängt sig. Jag såg inga döda barn. Av allt jag kunde få reda på kom jag fram till att det var få kvinnor och barn som hade dödats. Jag är av den uppfattningen att när anfallet gjordes mot indianlägret så flydde större delen av squaws och barn, medan krigarna stannade kvar för att slåss mot mina trupper.
ORDBANK:
Passed over: väg till häst över
Fall: falla omkull på grund av skada
Portioner: delar
Conclusion: beslut
Slain: dödad
Squaws: Indiankvinnor (inget vänligt ord att använda)
Frågor:
- Enligt Chivington, hur många indiankrigare fanns det i det här lägret längs Sand Creek?
- Hur många kvinnor och barn fanns det i indianlägret?
- Chivington får frågan om hur många olika indianer som dödades i attacken. Hur många krigare sade han att Colorados soldater dödade? Hur många kvinnor och barn sa han att de dödades?
- Om vi kunde fråga Chivington hur farliga han trodde att indianerna var 1864, skulle han då låta mer som major McKenney (dok. 5) eller guvernör Evans (dok. 6)?
***
Doc. 8: John M. Smiths vittnesmål (14 mars 1865)
John Smith var en vit regeringsagent som skickades till Sand Creek för att kontrollera cheyenneindianernas läger längs Sand Creek före attacken. Han var närvarande under attacken och hade gift sig med en indiansk kvinna. Han hade tidigare fungerat som tolk och indianagent. Liksom Chivington tillfrågades även Smith efteråt om vad som hände den 29 november 1864. Nedan följer de frågor han fick följt av Smiths svar. Detta är ett samtal som skrivits ner för oss att läsa.
Fråga: Hur många indianer fanns det där?
Smiths svar: Det fanns 100 familjer av cheyenner och cirka sex eller åtta loger av arapahoer.
Fråga: Hur många personer var det totalt sett?
Smiths svar: Omkring 500, vi uppskattar dem till fem per loge.
Fråga: 500 män, kvinnor och barn?
Smiths svar: Ja, sir.
Fråga: Vet du orsaken till denna attack mot indianerna? Vet ni om överste Chivington kände till dessa indianers vänliga karaktär eller inte innan han gick till attack mot dem?
Smiths svar: Det är min åsikt att han gjorde det.
Fråga: Slaktades kvinnorna och barnen urskillningslöst eller endast i den mån de var tillsammans med krigare?
WORDBANK:
Karaktär: en persons sätt att tänka och handla
Slakt: döda våldsamt
Utskillningslöst: slumpmässigt
Balansen: resten
Partier: grupper
Smiths svar:
Fråga: Svar: Urskiljningslöst: Kan du ange hur många indianer som dödades – hur många kvinnor och hur många barn?
Smiths svar: Kanske hälften var män och resten var kvinnor och barn. Jag tror inte att jag såg mer än 70 ligga döda då, så långt jag kom. Men jag såg grupper av män spridda i alla riktningar som förföljde små grupper av indianer.
Fråga: Vilken tid på dagen eller natten skedde denna attack?
Smiths svar: Anfallet inleddes vid soluppgången och pågick till mellan klockan 10 och 11.
Fråga: Hur stor var truppstyrkan?
Smiths svar: Svar: Från cirka 800 till 1 000 män.
Fråga: Hur många var det? Hur mycket motstånd gjorde indianerna?
Smiths svar: Hur mycket motstånd gjorde indianerna?
Smiths svar: Hur mycket motstånd gjorde indianerna? Jag tror att det förmodligen kan ha funnits omkring 60 eller 70 krigare som var beväpnade och stod upp och kämpade. De som var obeväpnade tog sig ur vägen så gott de kunde.
ORDBANK:
Commence: började
Resistance: kämpade tillbaka
Frågor:
- Hur många män, kvinnor och barn hittade Smith i lägret längs Sand Creek? Hade han ett annat antal än Chivington?
- Hur många indiankrigare slog tillbaka? Mot hur många soldater från den vita armén?
- Ordet ”urskillningslöst” betyder slumpmässigt. Varför är det ordet viktigt i dessa frågor och svar.
- Chivington insisterade på att han och hans män utkämpade en strid mot indianmän. Beskriver Smith en rättvis strid eller något annat?
- Varför kan Smith och Chivington ha olika versioner av händelserna den 29 november 1864?
- Hur kan vi få ihop dessa två versioner? Bör vi tro mer på den ena versionen än den andra? Varför?
Hur man använder dessa källor:
Varför inträffade massakern i Sand Creek? Dokumenten här hjälper eleverna att rekonstruera de händelser som ledde fram till attacken den 29 november 1864. Strax efteråt uppstod till och med en debatt om exakt vad som hade inträffat vid Sand Creek. De två sista källorna kan hjälpa eleverna att se konturerna av den debatten.
Option 1: Det första lektionsalternativet skulle vara att fokusera på dokumenten 1, 7 och 8. Det första dokumentet erbjuder en karta över området och en chans att överväga södra Arapaho- och södra Cheyenne-områden mellan 1850 och 1864. Eleverna kan jämföra skillnaderna mellan fördragen på kartan. Därefter svarar de på frågorna om ändringen av gränserna för detta indianområde.
Därefter kan eleverna arbeta i grupper för att studera antingen Chivington- eller Smith-depositionen. De skulle först kunna identifiera ”vad” som hände, enligt deras källa. Detta skulle innefatta hur många indianer som var närvarande vid Sand Creek; hur många män; hur många kvinnor och barn; hur många av varje grupp som dödades. Chivingtons källa beskriver Sand Creek som en strid mellan fientliga män – de frivilliga från Colorado 3rd – och krigare från de två stammarna. Smiths källa antyder att det skedde en massaker på främst kvinnor och barn. Efter att ha arbetat i grupper med enskilda källor kan klassen jämföra de två källorna för att identifiera de viktigaste skillnaderna. Eleverna bör kunna identifiera de två olika perspektiven. Eleverna bör lägga märke till vilka delar av beskrivningarna som stämmer överens. Även om dokumenten har olika perspektiv kan de fakta som de är överens om ses som mer trovärdiga än de som skiljer sig åt. Du kan fråga eleverna varför redogörelserna är så olika. Ingen av redogörelserna ger röst åt det inhemska perspektivet.
Efter detta arbete kan eleverna ändå börja besvara frågan: ”Varför hände detta?” Svaren skulle sannolikt bero på om eleverna förlitar sig på Chivington eller Smith.
Möjlighet 2: Mer avancerade läsare skulle kunna överväga alla dokumenten i tur och ordning och sedan jämföra dem. Det första dokumentet erbjuder en viktig bakgrund. Kartan illustrerar förändringen av indianernas territorium från fördraget i Ft. Laramie 1851 till fördraget i Ft. Wise 1861. Detta är nyckelår för euroamerikanernas migration till Colorado.
Sedan kan eleverna sedan överväga dokumenten två till sex för att ta fram en grov tidslinje över den ökande misstänksamheten och fientligheterna. Vissa vita och vissa indianer sökte eller tänkte på fred. Andra rapporterade endast om våld och verkade underblåsa rädsla. Dessa källor skulle eleverna kunna gruppera i dessa två kategorier: ”Krig är oundvikligt” eller ”Fred är möjlig.”
Sist kunde eleverna vända sig till Chivington- och Smith-källorna igen. Eleverna bör kunna identifiera de två olika perspektiven. Eleverna bör lägga märke till vilka områden i beskrivningarna som stämmer överens. Dessa två källor stämmer också överens med antingen perspektivet ”krig var oundvikligt” eller synen ”fred är möjlig” från de tidigare källorna.
Efter detta arbete kan eleverna ändå börja besvara frågan: ”
Möjlighet 3: Låt eleverna börja projektet med att läsa en lärobok om Sand Creek i Colorados historia. Jämför sedan den redogörelsen med informationen i dessa källor. Vilken källinformation ovan fanns med i läroboken? Vilken information ovan fanns inte med i läroboken? Hur skulle en läroboksversion av Sand Creek kunna samla dessa olika perspektiv? Avancerade elever kan till och med försöka skriva om läroboken på grundval av dessa källberättelser.