Diakonvigningen äger rum under mässan, efter att evangeliet har proklamerats. Ceremonin börjar med att kandidaterna presenteras. Var och en av dem kommer att kallas fram med sitt namn, och han kommer att stå upp och svara: ”Present.”
När alla kandidater har kallats upp kommer biskopen att försäkra sig om att kandidaterna är lämpliga för ordinationen. Det enklaste sättet att åstadkomma detta är att fråga seminariets rektor om han anser dem värdiga. Eftersom han och resten av fakulteten vid seminariet redan har diskuterat varje mans lämplighet har han en god uppfattning om varje mans egenskaper. Han kommer därför att svara: ”Efter undersökning bland Kristi folk och på rekommendation av dem som har med hans utbildning att göra, vittnar jag om att de har befunnits värdiga.”
Här sker ”valet”: biskopen förklarar att han har valt ut de kandidater som ska prästvigas. Församlingen börjar applådera för att visa att de är överens med beslutet. Detta påminner om det första ”valet” som den tidiga kristna församlingen gjorde när de valde de första sju diakonerna. Biskopen håller sedan en predikan om det nyss lästa evangeliet.
När han är klar avger kandidaterna sitt löfte om celibat. Detta följs av ”examinationen” – en serie frågor, som inkluderar löftet om bön.
Därefter går varje kandidat enskilt till biskopen för att avge löftet om lydnad. Han knäböjer inför honom och placerar sina förenade händer mellan biskopens händer medan han avger löftet.
När alla diakonkandidater har avgett löftet om lydnad uppmanar biskopen folket att be att ”Fadern barmhärtigt skall utgjuta sina välsignelser över dessa tjänare som han i sin godhet upphöjer till diakonatets heliga orden”. I ett av de mer dramatiska momenten i liturgin kommer alla diakonkandidater att lägga sig ner på golvet, medan alla andra knäböjer i bön för dem.
Medan alla knäböjer sjungs de heligas litania. Detta påminner om att inte bara de trogna på jorden utan även hela kyrkan i himlen ber under detta viktiga ögonblick. Vi åberopar Maria och Josef, helgonen från evangelierna och den tidiga kyrkans heroiska martyrer, några av de ödmjukaste helgonen och några av kyrkans mest inflytelserika lärare samt grundarna av de stora religiösa ordnarna, och ber dem om deras böner.
Biskopen sträcker sedan ut sina händer över alla kandidater. Därmed börjar den viktigaste delen av ceremonin – själva ordinationen. Vid denna tidpunkt börjar han invigningsbönen. Den ber Gud att närma sig och påminner om de första diakonernas gåva. Biskopen fortsätter: ”Sänd ut över dem, Herre, vi ber dig, den helige Ande, så att de stärks av din sjufaldiga nåds gåva så att de troget kan utföra ämbetets arbete”. Han gör sedan förbön för dem och ber Herren att ge dem tillväxt i helighet.
Efter detta går varje kandidat till biskopen och knäböjer inför honom. Biskopen lägger sina händer på kandidatens huvud i tystnad. Detta är den ”handpåläggning” som finns i den första vigningen. Mannen ordineras till diakon.
När alla kandidater har ordinerats hjälper assisterande diakoner eller präster de nya diakonerna att ta på sig först en diakonstola och sedan ett klädesplagg som kallas dalmatik.
Varje nyordinerad diakon går sedan till biskopen och knäböjer inför honom. Biskopen lägger evangeliernas bok i händerna på den nyvigde och säger: ”Ta emot Kristi evangelium, vars budbärare du har blivit. Tro vad du läser, lär ut vad du tror och praktisera vad du lär ut.”
Till sist står biskopen upp och ger varje ny diakon en fredskyss.
Eukaristians firande fortsätter sedan som vanligt.