Namn om maillväxten förekommer i olika berättelser (moʻolelo), ordspråk (ʻōlelo noʻeau) och i sången (mele) ”Lei ʻAwapuhi”.
LāʻieikawaiEdit
De maila systrarna är en favoritstockkaraktär i hawaiianska romantiska berättelser. I berättelsen om Lāʻieikawai berättas om fem maile-systrar. Maile haʻi wale (spröd maila), Maile lau liʻi (småbladig maila), Maile lau nui (storbladig maila), Maile kaluhea (sötdoftande maila) och Maile pakaha (trubbig maila) Kauais maile lau liʻi hyllas ofta i sång och chant. I ʻōlelo noʻeau, Ka maile lau liʻi o Koʻiahi talas det om den ”finbladiga” mailen i Kokeʻe, Kauaʻi som hade en av de bästa och mest väldoftande maile lau liʻi på Hawaiʻi och hyllades i gamla sånger. Eftersom maile ofta placerades på heiau i traditionella tider säger de äldre generationerna av hawaiianer att doften av maile fortfarande finns kvar i de områden där heiau en gång stod eller fortfarande står kvar.
Puna och PanaʻewaEdit
Flera ʻōlelo noʻeau från distrikten Hilo och Puna på Hawaiʻi Island målar upp en underbart väldoftande bild av Puna och Panaʻewa. Ka makani hali ʻala o Puna, den doftbärande vinden från Puna; Lei Hanakahi i ke ʻala me ke onaona o Panaʻewa, Hanakahi pryds av doften och parfymen från Panaʻewa. Dessa var båda platser som hade ett fuktigt klimat som lämpade sig för maile och andra doftande ormbunkar samt den berömda hala (Pandanus tectorius) från Puna. Uttrycket Puna paia ʻala, Puna’s doftande väggar, hänvisar till hīnanoblomman som hängdes upp i de berömda hale i det distriktet för att parfymera huset. Folk reste till både Puna och Panaʻewa för att plocka maile, och därför har dessa områden kommit ihåg som doftande.
MōlīEdit
Mary Kawena Pukui berättar en historia från Kaʻū på Hawaiʻi-ön om en vacker ung kvinna, Mōlī, vars far låter ingen annan än en fiskare gifta sig med henne (en duktig fiskare är omtyckt och välmående på grund av den mat som han fångar; det är också ett tecken på en mycket önskad hårt arbetande man). En viss värdelös fiskare som lurade Mōlīs far genom att gnugga inälvor från fiskar (som kastades ut av andra) på sig själv tog hennes hand i äktenskap och utförde inget arbete efteråt. Mōlī, som drevs till desperation, dekorerade sig själv med en vacker lei av ingefära (Zingiber zerumbet), ormbunke och maile och kastade sig över klipporna vid Waiʻahukini. Det sägs att Mōlī återvänder varje år runt tiden för hennes död och när vinden blåser kan man höra stönande och klagande. Man kan också känna doften av mailladoft från hennes lei och om någon går dit iklädd en mailladoft kommer han eller hon att slås till marken.
Keaoua KekuaokalaniEdit
Keaoua Kekuaokalani, en kusin till Liholiho (Kamehameha II), protesterade mot omstörtningen av kapu-systemet och tillsammans med anhängare samlades de med vapen vid slaget vid Kuamoʻo i ett försök att återställa den kapu som tagits bort. Hawaiianer från området där slaget ägde rum hävdar att man fortfarande kan känna doften av maile som Kekuaokalanis krigare bar i strid.