The Doc Project
Eunice Kim se s výrazem „han“ setkala teprve nedávno. Tajila to před ní její rodina?
Posted: Květen 20, 2019
Poslední aktualizace: V létě loňského roku Eunice narazila na korejské slovo, o kterém nikdy předtím neslyšela -han, často popisované jako zvnitřněný pocit hlubokého smutku, zášti, žalu, lítosti a hněvu. (Předkládá Eunice Kim)
Původně vyšlo 20. května 2019.
Jsem Korejka. Tedy přesněji řečeno Korejka a Kanaďanka.
Narodila jsem se v Koreji a přistěhovala jsem se sem, když mi bylo pět let. Umím plynně mluvit tímto jazykem (i když neohrabaně), umím uvařit skvělý kimči guláš a noraebang (korejské karaoke) je moje náboženství.
ADVERTISEMENT
Loni v létě jsem ale narazil na článek, který mě donutil zpochybnit, jak moc jsem Korejec.
V článku, který napsala Euny Hongová pro dnes již zaniklou publikaci Lenny Letter a který se jmenoval Kimchi Temper, bylo zmíněno korejské slovo, o kterém jsem nikdy předtím neslyšela: han (한 / 恨).
Korejský hněv
Píše se v něm, že han je silná forma korejského hněvu – druh hněvu, který je tak silný a všepohlcující, že někteří věří, že na něj můžete zemřít.
Když jsem pátral trochu hlouběji, s překvapením jsem zjistil, že han není jen slovo, ale neodmyslitelná součást korejské povahy. Někteří říkají, že nám koluje v krvi a je zakotvena v naší DNA.
Často se popisuje jako zvnitřněný pocit hlubokého smutku, zášti, žalu, lítosti a hněvu.
V podstatě je tak korejský, že pro něj v angličtině neexistuje ekvivalent.
Ačkoli se han považuje za nedefinovatelný, často se popisuje jako internalizovaný pocit hlubokého smutku, zášti, žalu, lítosti a hněvu. Vědci tvrdí, že je to jedinečná korejská vlastnost, která se zrodila v dlouhé historii země plné invaze, útlaku a utrpení.
ADVERTISEMENT
Čím více jsem o han četl, tím více jsem byl zmatený a upřímně řečeno v rozpacích. Nemohl jsem uvěřit, že mi trvalo tak dlouho, než jsem se o tomto pojmu, který se údajně týká všech Korejců, dozvěděl.
Profesor Michael Shin říká, že han se často objevuje v korejské literatuře, umění a filmu a že se o něm nenuceně mluví. (Předkládá Michael Shin)
Han v populární kultuře
Podle Michaela Shina, profesora korejské historie na univerzitě v Cambridge, je han všudypřítomný v popkultuře i v každodenním životě. Často se o něm píše v korejské literatuře, umění a filmech a náhodně se o něm mluví v rozhovorech.
„Lidé se o něm zmíní… zdánlivě tak nějak všedně – rodič mluví s dítětem a říká: ‚Jestli se nedostaneš na dobrou vysokou školu, budu mít han‘,“ vysvětlil.
Pro Shina je han symbolem rozdělení Koreje, bolestnou připomínkou hranice mezi Severem a Jihem, která již více než šest desetiletí rozděluje rodiny.
„Mám tendenci to definovat jako situaci, kdy máte ohromující traumatickou zkušenost, která způsobí, že ztratíte svou kolektivní identitu,“ řekl.
ADVERTISEMENT
Když jsem se Šina zeptal, zda je han mezigenerační, řekl, že dokud bude poloostrov rozdělený, Korejci to budou moci pociťovat, protože „se v této rozdělené zemi necítí zcela celiství.“
Jestliže se han může předávat z generace na generaci a cítí ho každý Korejec, zajímalo mě, jestli ho má moje rodina.
Mohl bych ho mít já?“
Korejsko-kanadský sen
Moje rodina emigrovala do Kanady v roce 2000. Můj otec, dlouholetý rozhlasový novinář, měl vznešenou vizi založit rozhlasovou stanici pro korejsko-kanadskou komunitu s jediným cílem: připomínat přistěhovalcům domov.
Jen dva roky po našem příjezdu otevřel s týmem mladých producentů RadioSeoul – první korejskojazyčnou rozhlasovou stanici v Kanadě.
Pamatuji si, jak se rodiče nadřeli, aby udrželi svůj sen při životě.
ADVERTISEMENT
Po pěti letech, kdy se potýkal s klesajícími příjmy z reklamy, však rozhlasová stanice přestala být udržitelná. Neměli jinou možnost než ji zavřít a jít dál.
Můj otec hledal nové příležitosti v zahraničí, nejprve v USA a nakonec v Koreji. Matka zůstala se mnou a bratrem v Torontu, dokud to šlo. Ale poté, co otce v Koreji několikrát vyděsilo zdraví, musela učinit těžké rozhodnutí vrátit se, aby se o něj postarala. V Kanadě nechala mého dvacetiletého bratra a mě, kterému bylo čtrnáct let.
„Měla jsem pocit, že jsem jako matka selhala,“ řekla mi.
Myslela jsem si, že han je nějaký přehnaný ohnivý vztek. Ale pro mou matku je han lítost, kterou cítí, podbarvená smutkem, z toho, že musí žít odděleně od svých dětí.
Osamělé dospívání
Po matčině návratu do Koreje v roce 2009 jsem se věnovala škole, sportu, kroužkům a brigádám, abych udržela samotu na uzdě.
Ale prázdnin jsem se bála, zejména narozenin. Zvykla jsem si je trávit s přáteli a jejich rodinami, kteří mě vítali s otevřenou náručí a příliš se nevyptávali.
ADVERTISEMENT
Konverzace s otcem o našem odloučení – nebo o pocitech obecně – jsou vzácné, přestože naše rodina už přes deset let žije na dvou různých kontinentech.
Ale když jsem se konečně otce zeptala, jestli si myslí, že mám han, jeho odpověď mě zaskočila.
Řekl mi, že jsme měli trávit víc času spolu a vytvářet víc vzpomínek jako rodina. Řekl, že s přibývajícími lety se smutek a lítost, které cítím z našeho odloučení, nakonec promění v mou vlastní verzi han.
Dokonalé slovo
Když jsem mluvil s Michaelem Shinem, řekl, že han je termín, který vyjadřuje bolest a trauma korejských rodin rozdělených přes hranice.
Je osvobozující, že mohu pojmenovat emoce, které jsem tak dlouho cítil.
Možná teď konečně mám slovo, které popisuje mou vlastní paralelní zkušenost – odloučení od rodiny napříč kontinenty.
Je osvobozující být schopen pojmenovat emoce, které jsem cítil tak dlouho.
ADVERTISEMENT
Lepší způsob definice han
Můj otec mi vysvětlil, že han je emoce, kterou nelze vystihnout slovy. Nemůžete ji pocítit čtením cizího článku nebo eseje, ale spíše sledováním filmů a poslechem písní, jako je Arirang – neoficiální korejská hymna.
Řekl, že je to dokonalý symbol toho, co han pro Korejce znamená. Když se pozorně zaposloucháte do textu, uslyšíte směsici korejských emocí: smutek, radost, touhu.
Arirang byla první korejská píseň, kterou jsem se naučil, a jediná, kterou stále znám nazpaměť. Jako dítě jsem nikdy pořádně nepochopil, o čem je.
Ale teď už to možná vím.
Han v korejské populární kultuře
- Pansori (tradiční umělecká forma hudebního vyprávění)
- Seopyeonje (režie Im Kwon-taek)
- Návrat duchů (režie Cho Jung-rae)
- Peppermint Candy (režie Lee Chang-dong)
- Matka (režie Bong Joon-ho)
- Hostitel (režie Bong Joon-ho)
ADVERTISEMENT
Chcete-li si poslechnout Eunicin dokument „Me, Myself and Han“, klikněte na odkaz Poslechnout v horní části stránky.
O producentovi
Eunice Kim je spisovatelka a producentka z Toronta se zálibou v multimediálním vyprávění. Ať už jde o text, vizuální nebo zvukovou stránku, vždy hledá poutavé způsoby, jak vyprávět rozmanité příběhy. Svou kariéru v rozhlase zahájila jako úvodní stážistka v Campusu, prvním původním podcastovém seriálu stanice CBC, který přináší syrové, intimní portréty vysokoškolských studentů. Od té doby pracovala jako pomocná producentka na oceňovaných pořadech o aktuálním dění, jako je The Current, až po vysoce působivé investigativní podcasty jako Someone Knows Something a Uncover:
Tento dokumentární film vznikl ve spolupráci s Alison Cookovou a byl sestříhán v rámci Doc Mentorship Program.