Parthenon

Nádherný chrám na athénské Akropoli, známý jako Parthenon, byl postaven v letech 447-432 př. n. l. v Periklově době a byl zasvěcen patronce města Athéně. Chrám byl postaven pro novou kultovní sochu bohyně od Feidiáše a měl světu zvěstovat úspěch Athén jako vůdce koalice řeckých vojsk, která porazila útočící perská vojska Dareia a Xerxa. Chrám zůstal v provozu více než tisíc let a navzdory zubu času, výbuchům, rabování a škodám způsobeným znečištěním je dodnes dominantou moderních Athén, velkolepým svědectvím slávy a věhlasu, kterým se město těšilo po celý starověk.

Projekt výstavby nového chrámu, který měl nahradit poškozené stavby na akropoli po perském útoku na město v roce 480 př. n. l. a obnovit přerušený projekt chrámu započatý v roce 490 př. n. l., byl iniciován Periklem a financován z přebytků válečné pokladny Délské ligy, politické aliance řeckých městských států, které se společně vytvořily, aby odrazily hrozbu perské invaze. Postupem času se konfederace přeměnila v Athénskou říši, a Perikles se proto nerozpakoval použít prostředky Ligy a pustit se do rozsáhlého stavebního projektu na oslavu Athén.

Sama akropole měří přibližně 300 krát 150 metrů a v maximu je vysoká 70 metrů. Chrám, který by stál na nejvyšší části akropole, navrhli architekti Iktinos a Kallikratis a na projekt dohlížel sochař Fidias (Feidiás). Na stavbu byl použit pentelický mramor z nedaleké hory Pentelikus a nikdy předtím nebylo na stavbu řeckého chrámu použito takové množství mramoru (22 000 tun). Pentelický mramor byl známý svým čistě bílým vzhledem a jemným zrnem. Obsahuje také stopy železa, které časem zoxidovalo a dodalo mramoru jemnou medovou barvu, která je patrná zejména při východu a západu slunce.

Jméno Parthenón pochází z jednoho z mnoha Athéniných epitet: Athéna Parthenos, což znamená Panna. Parthenon znamená „dům Parthenos“, což bylo v 5. století př. n. l. označení pro komoru uvnitř chrámu, v níž byla umístěna kultovní socha. Samotný chrám byl znám jako mega neos neboli „velký chrám“ nebo alternativně jako Hekatompedos neos, což odkazovalo na délku vnitřní cely: 100 antických stop. Od 4. století př. n. l. získala celá stavba název Parthenón.

Parthenón Design & Rozměry

Parthenón se měl stát největším dórským řeckým chrámem, ačkoli byl novátorský v tom, že mísil dva architektonické styly, dórský a novější jónský. Chrám měřil 30,88 × 69,5 m a byl postaven s využitím poměru 4:9 v několika aspektech. Průměr sloupů v poměru k prostoru mezi sloupy, výška stavby v poměru k její šířce a šířka vnitřní cely v poměru k její délce jsou všechny v poměru 4:9. Další sofistikované architektonické techniky byly použity k boji s problémem, že cokoli v tomto měřítku velikosti, když je dokonale rovné, se z dálky jeví jako zakřivené. Aby se vytvořila iluze skutečných rovných linií, sloupy se mírně naklánějí dovnitř, což je také prvek, který budově dodává vznosný efekt, takže se zdá být lehčí, než by odpovídalo jejímu stavebnímu materiálu. Také stylobat neboli podlaha chrámu není zcela rovná, ale uprostřed se mírně zvedá. Sloupy mají také entázi, tj. mírné ztučnění ve svém středu, a čtyři rohové sloupy jsou nepostřehnutelně tlustší než ostatní sloupy. Kombinace těchto zjemnění způsobuje, že chrám působí dokonale rovně, symetricky harmonicky, a dodává celé stavbě jistou živost.

Vnější sloupy chrámu byly dórské, při pohledu zepředu a zezadu jich bylo osm a při pohledu ze stran sedmnáct. To bylo na rozdíl od běžného dórského uspořádání 6×13. Byly také štíhlejší a blíže u sebe než obvykle. Uvnitř byla vnitřní cella (neboli opisthodomos) ze zadní a přední strany lemována šesti sloupy. Vstupovalo se do ní velkými dřevěnými dveřmi zdobenými dekoracemi z bronzu, slonoviny a zlata. Celu tvořily dvě oddělené místnosti. Menší místnost obsahovala čtyři jónské sloupy, které podpíraly střešní část, a sloužila jako městská pokladnice. Ve větší místnosti byla umístěna kultovní socha a ze tří stran ji obklopovala dórská kolonáda. Střecha byla postavena z trámů z cedrového dřeva a mramorových dlaždic a v rozích a na středových vrcholech měla být zdobena akroteriemi (z palem nebo postav). Na nárožích střechy se také nacházely chrliče se lvími hlavami, které odváděly vodu.

Parthenonská dekorativní plastika

Chrám neměl obdoby jak v množství, tak v kvalitě architektonické plastiky použité k jeho výzdobě. Žádný předchozí řecký chrám nebyl tak bohatě vyzdoben. Parthenón měl 92 metop vytesaných ve vysokém reliéfu (každá měla v průměru rozměry 1,2 x 1,25 m čtverečních s reliéfem o hloubce 25 cm), vlys obíhající všechny čtyři strany stavby a oba frontonové sloupy zaplněné monumentálními sochami.

Témata sochařské výzdoby odrážela bouřlivé časy, kterým Athény čelily a stále čelí. Po porážce Peršanů u Marathónu v roce 490 př. n. l., u Salamíny v roce 480 př. n. l. a u Platají v roce 479 př. n. l. byl Parthenón symbolem nadřazenosti řecké kultury nad „barbarskými“ cizími silami. Tento konflikt mezi řádem a chaosem symbolizovaly zejména sochy na metopách táhnoucích se kolem vnější strany chrámu, 32 podél dlouhých stran a 14 na každé z krátkých. Ty zobrazovaly bohy Olympu bojující s obry (východní metopy – nejdůležitější, protože na této straně byl hlavní vchod do chrámu), Řeky, pravděpodobně včetně Thésea, bojující s Amazonkami (západní metopy), pád Tróje (severní metopy) a Řeky bojující s kentaury, pravděpodobně na svatbě krále Lapithů Perita (jižní metopy).

Vlys se táhl kolem všech čtyř stran budovy (jónský prvek). Začíná v jihozápadním rohu, vyprávění sleduje obě strany a znovu se setkává na vzdáleném konci. Představuje celkem 160 m soch s 380 postavami a 220 zvířaty, převážně koňmi. To bylo pro stavbu pokladnice obvyklejší a možná to odráží dvojí funkci Parthenónu jako náboženského chrámu a pokladnice. Vlys se od všech předchozích chrámů lišil tím, že na všech stranách zobrazoval jediný předmět, v tomto případě panathénský průvod, který se v Athénách konal každé čtyři roky a který dodával nové, speciálně utkané roucho (peplos) antické dřevěné kultovní soše Athény umístěné v Erechtheionu. Samotný námět byl jedinečnou volbou, protože obvykle se pro výzdobu staveb vybíraly výjevy z řecké mytologie. V průvodu jsou zobrazeni hodnostáři, hudebníci, jezdci, vozatajové a olympští bohové s Athénou v centru dění. Aby se zmírnily obtíže při pohledu na vlys pod tak strmým úhlem z úzkého prostoru mezi kélou a vnějšími sloupy, bylo pozadí natřeno modrou barvou a reliéf se měnil tak, aby řezba byla v horní části vždy hlubší. Také všechny sochy byly jasně vymalovány, většinou modrou červenou a zlatou barvou. Detaily, jako jsou zbraně a vládci koní, byly doplněny bronzem a na oči bylo použito barevné sklo.

Pedimenty chrámu měřily na délku 28,55 m a v jejich středu dosahovaly maximální výšky 3,45 m. Chrám byl postaven v roce 1937. Byly vyplněny asi 50 postavami vytesanými dokola, což bylo nebývalé množství sochařských děl. Dochovalo se pouze jedenáct figur a jejich stav je tak špatný, že mnohé z nich je obtížné s jistotou identifikovat. S pomocí popisů Pausania z 2. století n. l. je však možné identifikovat obecné předměty. Východní fronton jako celek zobrazuje Athénino narození a západní strana soupeření mezi Athénou a Poseidonem o to, kdo se stane patronem velkého města. Jedním z problémů pedimentů pro sochaře je zmenšený prostor v rozích trojúhelníku. Parthenón opět představoval jedinečné řešení tím, že se postavy rozpouštěly v pomyslném moři (např. postava Okeana) nebo že socha překrývala spodní okraj frontonu (např. hlava koně).

Socha Athény

Nejdůležitější socha Parthenónu se však nenacházela vně, ale uvnitř. Existují důkazy, že chrám byl postaven na míru, aby se do něj vešla Feidiova chryselefantinská socha Athény. Jednalo se o gigantickou sochu vysokou přes 12 m, která byla vyrobena z vyřezávané slonoviny pro tělesné části a ze zlata (1140 kg neboli 44 talentů) pro vše ostatní, to vše omotané kolem dřevěného jádra. Zlaté části se také daly v případě potřeby v době finanční nouze snadno odstranit. Socha stála na podstavci o rozměrech 4,09 krát 8,04 metru. Socha se ztratila (možná byla v 5. století n. l. odstraněna a převezena do Konstantinopole), ale dochovaly se menší římské kopie, které zobrazují Athénu stojící majestátně, plně ozbrojenou, s egidou s vyčnívající hlavou Medúzy, držící v pravé ruce Niké a se štítem v levé ruce, na němž jsou zobrazeny výjevy z bitev Amazonek a Obrů. Za štítem se nacházel velký stočený had. Na její přilbě stála sfinga a dva gryfové. Před sochou stála velká mělká mísa s vodou, která nejenže dodávala slonovině vlhkost potřebnou k jejímu uchování, ale také sloužila jako reflektor světla procházejícího dveřmi. Socha musela vzbuzovat respekt a její bohatství – umělecké i doslovné – muselo být jasným signálem o bohatství a moci města, které dokázalo vytvořit takovou poctu svému bohu patronovi.

Parthenón klidně plnil svou funkci náboženského centra Athén po více než tisíc let. V 5. století n. l. však pohanský chrám přeměnili první křesťané na kostel. K východnímu konci byla přistavěna apsida, což si vyžádalo odstranění části východního vlysu. Mnoho metop na ostatních stranách stavby bylo záměrně poškozeno a postavy ve střední části východního frontonu byly odstraněny. Do stěn byla zasazena okna, čímž byly zničeny další části vlysu, a na západním konci byla přistavěna zvonice.

Pozdější historie

V nové podobě budova přežila dalších tisíc let. V roce 1458 n. l. pak okupující Turci přestavěli budovu na mešitu, a tak v jihozápadním rohu přistavěli minaret. V roce 1674 n. l. pořídil hostující vlámský umělec (pravděpodobně jistý Jacques Carey) kresby velké části sochařského díla, což byl mimořádně šťastný počin vzhledem ke katastrofě, která se chystala.

V roce 1687 n. l. benátská armáda pod vedením generála Francesca Morosiniho oblehla akropoli, kterou obsadila turecká vojska, jež Parthenon využívala jako skladiště střelného prachu. Dne 26. září přímý zásah benátského granátu sklad zapálil a mohutná exploze Parthenon roztrhala. Všechny vnitřní stěny kromě východní strany byly vyhozeny do povětří, sloupy na severní a jižní straně se zřítily a odnesly s sebou polovinu metop. Aby toho nebylo málo, Morosini při neúspěšném pokusu o uloupení dále poškodil centrální postavy západního frontonu a při pádu zvedacího zařízení rozbil na kusy koně ze západního frontonu. Z trosek Turci vyklidili prostor a postavili menší mešitu, ale nepokusili se zřícené ruiny shromáždit nebo ochránit před náhodnými vykradači artefaktů. Často si v 18. století n. l. zahraniční turisté pomáhali suvenýrem z proslulé zříceniny.

V tomto kontextu zanedbávání zaplatil Thomas Bruce, 7. hrabě z Elginu, lhostejným tureckým úřadům za právo odvézt z Akropole velkou sbírku soch, nápisů a architektonických děl. V roce 1816 odkoupila britská vláda tuto sbírku, dnes známou jako Elginovy mramory, která je nyní uložena v Britském muzeu v Londýně. Elgin odvezl 14 metop (většinou z jižní strany), velké množství nejzachovalejších desek z vlysu (a odlitky ostatních) a některé postavy z frontonů (zejména torza Athény, Poseidona a Herma, poměrně dobře zachovalého Dionýsa a hlavu koně). Ostatní sochy, které na místě zůstaly, postihl osud vystavení povětrnostním vlivům a zejména koncem 20. století n. l. zhoubný vliv chronického znečištění ovzduší. Ostatně teprve v roce 1993 n. l. byly zbývající vlysové desky z odkryté zříceniny odstraněny za účelem bezpečnějšího uložení. Nejdůležitější kusy se však nyní nacházejí v Muzeu Akropole, speciálně vybudovaném moderním výstavním prostoru, který byl otevřen v roce 2011 n. l. a stojí na dohled od zničeného chrámu ve vzdálenosti pouhých 300 metrů a stále majestátně dominuje panoramatu Atén. Perikles se tehdy nechlubil planě, když důrazně prohlásil, že „…budeme divem dneška i budoucích věků“.