Pangu je významnou postavou čínské mytologie stvoření. Lidé kmene Zhuang dodnes zpívají tradiční píseň o Panguovi, který stvořil nebe a zemi. O původu mýtu o Panguovi se vedou rozsáhlé diskuse. Mnozí se domnívají, že jeho původcem je Xu Zheng, čínský autor ze 3. století n. l., neboť byl prvním známým spisovatelem, který jej zaznamenal; někteří navrhují, že pochází z mytologie lidu Miao nebo Yao v jižní Číně, zatímco jiní v něm vidí paralelu se staroindickou mytologií stvoření.
Mýtus o Panguovi následuje takto: Na počátku vesmíru byl jen chaos a nebesa a země se prolínaly – jako analogie se běžně používá velké černé vejce. Pangu se zrodil uvnitř tohoto vejce a spal 18 000 let, během nichž se při jeho růstu vyrovnával jin a jang. Když se probudil, uvědomil si, že je v něm uvězněn. Rozbil vejce a začal ho tlačit od sebe, čímž v podstatě rozdělil jin a jang. Horní polovina skořápky se stala oblohou nad ním a spodní polovina se stala zemí. Čím déle je držel od sebe, tím byly tlustší a on se stával vyšším, čímž je od sebe oddaloval – přesně o deset stop za den. Zde se začínají měnit verze. Některé tvrdí, že mu při tom pomáhala želva, qilin, fénix a drak. Po dalších 18 000 letech Pangu zemřel, jeho tělo vytvořilo různé části země a paraziti na jeho těle vytvořili lidi. Jiná verze uvádí, že zemi vytvořil pomocí dláta a kladiva, zatímco další verze tvrdí, že lidi vytvořila bohyně, která zemi později obývala.
Pangu je zobrazován s želvou, fénixem, quilinem a drakem, kteří mu s jeho úkolem pomáhali.
Podle tohoto mýtu byl Pangu první nejvyšší bytostí a původcem nebes a Země. Obvykle je zobrazován jako trpaslík – i když ve skutečnosti byl obrem – pokrytý vlasy, medvědí kůží nebo listím, s rohy upevněnými na hlavě a buď dlátem, nebo kladivem či vejcem v ruce. Jiné příběhy hovoří o Panguovi jako o bytosti z nebes, která měla hlavu psa a tělo člověka, a přímo Pangua označují za otce lidstva, zatímco jiná verze tvrdí, že formoval lidi z hlíny.
Zajímavostí tohoto příběhu je jeho podobnost s jinými mýty. Například vesmírné vejce je běžný pojem, který z vědeckého hlediska poukazuje na vesmír předtím, než došlo k velkému třesku. Ačkoli se na první pohled může jednat o velmi primitivní způsob popisu takové události, nelze si nevšimnout, jak je velmi pronikavý. Jak dokázali různí lidé bez zjevné technologie a znalostí o vesmíru, jak jej známe my, moderní lidé, tak přesně vysvětlit to, co dnes dokážeme my? Byli do těchto znalostí nějak zasvěceni?
Dalším zajímavým aspektem příběhu je jeden z těch nepolapitelnějších. Některé verze mýtu o stvoření Pangu uvádějí, že obrovi pomáhala čtyři bájná zvířata. Podívejme se stručně na tato zvířata jedno po druhém. Nejprve želva: Číňané nebyli jediní, kdo ji použil ve svém mýtu o stvoření; různé světové mýty, stvořitelské i jiné, zahrnují želvu pro její sílu a nesmrtelnost. Čilin, ačkoli je původem z asijské mytologie, byl prý podobný drakovi. Draci jsou samozřejmě ústředním prvkem asijské mytologie – i když se vyskytují i ve světě – jako nositelé moudrosti a symbol moci, spojovaní také s nástupnictvím prvních císařů. A konečně fénix je odedávna symbolem znovuzrození. Jak se stalo, že tolik kultur, které od sebe dělí tisíce kilometrů, popisuje tak podobné události a používá stejnou symboliku, bylo po staletí předmětem mnoha intrik.
Představený obrázek: Umělecké vyobrazení Pangu, který stvořil nebesa a zemi. ( orientaldiscovery.com)
Související odkazy
Čínský mýtus – stvoření
Čínské mýty o stvoření
Čínské mýty
Pan Gu
Související knihy
.