Příběh o tygrovi, drakovi a pokladu – cesta hrdiny

Zásady života: Jako celoživotní bojový umělec jsem byl vždy posedlý rozvojem jedince: Meridiánový kodex pro vedoucí pracovníky

. Neustále se snažím zdokonalovat sám sebe a dělit se o věci, které mi pomohly, s ostatními. Vědomí, že ostatní jsou na podobné cestě ke svému zlepšení, a možnost podpořit jejich cestu je pro mě stejně inspirativní jako pokrok v mém vlastním růstu.

Věřím, že každý jsme na své vlastní „cestě hrdiny“. Pro kontext a odkaz budu čerpat z myšlenek některých největších myslitelů psychologie, včetně Carla Junga, jeho žáka Ericha Neumanna a nově významného klinického psychologa Dr. Jordana Petersona. Jejich myšlenky o archetypálních příbězích, konkrétně o tom, jak nás tyto archetypy zabydlují, jsou zásadní a podle mého názoru v současném vzdělávacím systému chybí.

Důležitost pochopení toho, jak se tyto příběhy a archetypy projevují v reálném světě a pozitivně podporují rozvoj jedince, nelze přeceňovat. Stejně jako Jordan Peterson, Jung a Neumann se domnívám, že příběhy zprostředkovávají určitý druh významu, týkající se jednání a lidského stavu, o němž víme, že je pravdivý, aniž bychom věděli, jak jeho pravdivost poznáváme. Když Neumann hovoří o mýtu hrdiny, říká:

„Hrdina je tedy archetypálním předchůdcem lidstva vůbec. Jeho osud je vzorem, podle něhož musí žít a vždy žily masy lidstva, jakkoli se zastavily a vzdálily; a jakkoli nedosáhly ideálního člověka, stádia hrdinského mýtu se stala konstitutivními prvky v osobním vývoji každého jednotlivce… je zřejmé, že vítězství hrdiny s sebou přináší nový duchovní status, nové poznání a změnu vědomí.“

Již řadu let se snažím vytvořit program vedení, něco, co je funkční a praktické pro děti i dospělé. Následující příběh je mým nejlepším pokusem o zachycení mé první zkušenosti se sdílením některých myšlenek, které mi pomohly na mé vlastní cestě, s několika mladšími studenty v mé škole bojových umění.

To, co bylo řečeno, se hodně střídalo (při výuce rád zapojuji celou skupinu), a zejména vzhledem k tomu, jak rychle jsme postupovali, jsem se snažil co nejlépe uvádět citace, kde to bylo vhodné.

A tak jsem se vydal učit své studenty o cestě hrdiny, o rovnováze mezi řádem a chaosem a o „těžko dosažitelném pokladu.“

Třída

Při protahovací části naší rozcvičky jsou děti v takzvaném spícím drakovi.“

Přemýšlím o látce v programu pro vedoucí a jsem zvědavý, jestli to děti bude zajímat, a ptám se jich, jestli chtějí vědět něco zajímavého o dracích. Samozřejmě odpověděly, že ano.

Ptám se: „Dobře, tak kde najdete draky? Vždyť jsou ve všech možných příbězích, ne?“ „Ano. „Jo!“ „Super, a kde jinde najdete draky?“ „V příbězích. „Draci jsou ve filmech.“ „Jo, a co ještě?“ Někdo se zeptá: „Viděl jsi Hobit: Šmakova dračí poušť?“

„Jo, jo, jsou ve filmech. Co ještě?“ Jedno z dětí zvedne ruku a řekne: „Jsou ve znaku pro Kempo!“. Máš to mít – jsou ve znaku pro Kempo!“

Co je ve znaku pro Kempo? Je to tygr a drak, kteří se do sebe zamotávají a svádějí boj. Správně, mám to – to je super!“

A co myslíš, že ten symbol znamená?“

„Boj“, byla první odpověď, kterou jsem slyšel. Řekl jsem: „Dobře, no boj určitě. Ale je za tím nějaký význam. V takových symbolech je nějaký hlubší význam. Je v tom něco jako příběh a z příběhů se můžeme naučit spoustu skvělých věcí. Z příběhů se můžeme dozvědět opravdu důležité věci (o životě)!“

„Tak jak přijdeme na to, co to znamená?“

„Nevím. Než se pustím do další části, mějte na paměti, že těmto dětem je sedm, osm, devět a deset let – jsou dost malé, ale chtěl jsem zjistit, kam až je mohu dotlačit, aby pochopily některé opravdu složité myšlenky. Chtěl jsem zjistit, jestli mě dokážou následovat a opravdu pochopit celý obraz.“

„Dobře, podívejme se na každou z nich. Řekni mi, jak bojuje tygr?“ „Ano,“ odpověděl jsem. Někdo odpoví „používá své drápy“. Jo, to je pravda, a jak bojuje – jaký je jeho styl boje?“ „Ano, to je pravda. Projdeme všechno od toho, že jsou plíživí – drží se nízko, aby se mohli vrhnout, až po to, že tygři šplhají po stromech, aby se mohli spustit dolů do léčky.

Ptám se: „Viděl jsi tygry bojovat? Docela intenzivní, že? Co je tedy hlavní charakteristikou tygřího bojového stylu?“ „Ano,“ odpověděl jsem. Jedno dítě řeklo: „Jsou agresivní.“ „Ano,“ odpověděl jsem. „Pěkné, to je dobrý!“

„A co ještě?“ zeptal jsem se. Místnost na chvíli jakoby ztichla.

Děti se opravdu snažily přijít na to, co dodává tygrovi jeho bojové schopnosti. Všichni přemýšleli; bylo vidět, že jsou do diskuse opravdu zažraní. Obvykle bývají děti neposedné a chtějí se rychle přesunout k další činnosti. Ale v tomto případě byly soustředěné – chtěly na to přijít, aby si mohly poslechnout další část příběhu. V tu chvíli jsem samozřejmě nadšená, protože si říkám: „Ano, funguje to!“

Takže jsem řekla: „Každé zvíře má v sobě něco zvláštního, díky čemu je v karate důležité. Podívejme se, co má had? Co je na hadovi zvláštního?“

Jedno z dětí říká, že se drží při zemi, a já říkám: „To je dobré, a jak útočí? Když had zaútočí, je pomalý?“ „Ano. „Ne!“

„Jsou rychlí! Správně,“ řekl jsem, „jsou superrychlí.“

„A co tygr? Co je na něm zvláštního? Co používá k vítězství? Jakou má sílu?“ Jeden z fialových pásů zvedne ruku a řekne „sílu?“. „Přesně tak, je to síla!“

Dobře, takže to máme. Tygr je surová síla. Je agresivní, je silný a spoléhá na sílu, aby přemohl vše, s čím bojuje.“

„A co drak? Co je na drakovi zvláštního?“ „Co? Dostal jsem odpověď „umí létat!“. Jo, umí létat, hah. „Umí chrlit oheň!“ Řekl další kluk. „Jo, umí chrlit oheň, to je docela hustý, ne? Co ještě?“ Trochu zaraženě jsem je pobídl: No, je drak jen jeden, nebo se skládá z různých zvířat? „Z různých,“ odpovídají.“

„Z jakých zvířat si myslíte, že je drak složený?“ „Z jakých?“ ptám se. Jedno dítě řekne, že had, druhé, že lev, a další, že pták. Perfektní, správně!“

Dobře, takže to znamená, že drak má vlastnosti mnoha různých zvířat, je to něco jako největší dravec, který navíc umí létat a střílet oheň!“

Tehdy jsem se zeptal: „Co je na drakovi ještě zvláštního? Kde drak žije a co tam má?“ „Ano,“ odpověděl jsem. Bydlí v jeskyni, říká jeden kluk. „Jo, žije v jeskyni, a co tam má u sebe v jeskyni? Co hlídá?“ „Poklad!“ vykřiknou skoro všichni najednou. Jasně, hlídá poklad, to je super. O tom si promluvíme později.“

Stále jsem ohromen tím, že ty děti sledují, a tak pokračuji: „Dobře, tak jo, takže drak má rychlost hada, sílu obrovské kočky, rovnováhu jeřába, chytrost leoparda a mrštnost kudlanky nábožné.“

„Dobře, takže drak má rychlost hada, sílu obrovské kočky, rovnováhu jeřába, chytrost leoparda a mrštnost kudlanky nábožné.“

„Dobře. Každý, kdo viděl Kung-Fu Pandu, si pamatuje tu malou kudlanku, jak létá vzduchem, točí se a kroutí a uhýbá třeba čtyřem padouchům najednou – to je kudlanka.“

„Dobře,“ řekl jsem. „Takže jsme přišli na to, že tygr bojuje surovou silou a zuřivostí. A přišli jsme na to, že drak má schopnosti a dovednosti všech ostatních zvířat. A také víme, že symbolem Kempo je tygr a drak, kteří spolu bojují ve velké bitvě. Otázka tedy zní: kdo by podle vás zvítězil? Zvítězí tygr, protože je laserově zaměřený, agresivní a dokáže využít této jediné čisté výhody, své síly, aby draka přemohl? Zničí draka, protože umí jednu věc opravdu dobře? Nebo vás může napadnout otázka: Dokázal by tygr s drakem udržet krok? Zvítězil by drak, protože má k dispozici sílu všech zvířat? Zvítězí drak, protože má všechny dovednosti, aby si poradil s jakýmkoli soupeřem, nebo se zamotá, když se bude snažit dělat příliš mnoho?“ Hned nato jedno z dětí vykřikne „bude toho muset zvládnout příliš mnoho najednou“. Páni, pomyslel jsem si – trefa do černého.

„To je chytrý způsob, jak to říct,“ řekl jsem.

„Dobře, tak kdo si myslí, že vyhraje tygr?“ řekl jsem. Když se zvedla jen jedna ruka, rychle jsem si uvědomil, že tady musím obrázek upravit. Musel jsem je požádat, aby předstírali, že tygr a drak jsou zhruba stejně velcí. Jinak bychom tu měli tygra průměrné velikosti (a tygři nejsou malí), který by se snažil bojovat proti obrovskému drakovi. Chudák tygr by neměl téměř žádnou šanci. Představte si tedy, že zvířata jsou přibližně stejně velká, takže jde o spravedlivý boj, a já se znovu ptám: „Kdo si myslí, že tygr?“. Asi polovina rukou ve třídě se zvedne. Pěkně, dobře, teď jsme zase na správné cestě.

A pak se zeptám: „Kdo si myslí, že drak?“. Druhá polovina třídy zvedne ruce. Pak si pomyslím: Sakra, jak budu mluvit o další části? Přesně ve chvíli, kdy mi tato myšlenka proletí hlavou, jeden z mladších černých pásků zvedne ruku a podivně sebejistým tónem řekne: „Neříkám, že ani jeden z nich, myslím, že dojde na remízu.“

„Na remízu?“ ptám se. Zeptám se. „Proč si myslíš, že to bude remíza?“ „Ano. Řekl, že proto, že moudrost draka vyváží hrubou sílu tygra. „Páni!“ Řekl jsem. „Vážně? To je úžasné, skvělá odpověď!“ Přistoupil jsem k němu, abych si s ním plácl. „Jasně,“ řekl jsem. „Divokost tygra bude vyvážena moudrostí a lstivostí draka. To si myslím taky!“ Pak k mému úžasu jedno z dětí povídá. „Je to jako jin-jang.“ „Ano!“ řekla jsem. Přistoupil jsem k nim, abych si s nimi také plácl. „Je to jako jin-jang. A jaká je druhá část symbolu pro Kempo? Podívejte, je tady,“ ukázal jsem na nášivku na uniformě se symbolem jin-jangu za symbolem bojujícího tygra a draka. „Je to přímo tady, máš to i na tričkách, co to je? „Je to jin-jang,“ řekli všichni. Je to tak, jin-jang je také součástí symbolu pro Kempo. Je to něco jako další symbol pro boj tygra a draka.

„A co znamená jin-jang? Co představuje?“

„Dobro a zlo,“ odpovědělo jedno z dětí. „Pěkné, to je dobré. Jin-jang představuje rovnováhu mezi dobrem a zlem, dobrá práce. A co dál? Jak jinak o tom můžeš přemýšlet?“ „Bojovat vs. nebojovat,“ řeklo jedno dítě. Dobře, to je taky dobré. A co třeba barvy? Jaké jsou barvy? „Světlá a tmavá!“ Někdo vykřikne. „Skvělé,“ říkám.“

„Přemýšlej o světle a tmě a přemýšlej o tom, co to znamená, když se na to díváš jako na situace, ve kterých se nacházíš, na své okolnosti. Jak jinak můžeš popsat, že se nacházíš ve světle nebo ve tmě?“ „Ano,“ odpovím. Věděl jsem, že tohle bude těžký oříšek, a tak jsem řekl: „No, co by se stalo, kdybych nějak udělal celou tuhle místnost černou, abys nic neviděl? Věděl bys, co se děje a co je kolem tebe? Věděli byste, jak se v takové situaci zachovat?“ „Ano,“ odpověděl jsem. Téměř všechny děti odpověděly „neee“. „Dobře, a co když je venku světlo, když vidíte, věděli byste, co se děje pak?“ „Jo,“ odpověděly děti. „Dobře, takže když světlo je tam, kde víte, co se děje, a tma je tam, kde nevíte, jak jinak můžeme popsat symbol jin-jang?“ „Dobře,“ odpověděl jsem. Jedna ruka vystřelí vzhůru, a aniž by čekal, až ho někdo vyzve (jako by ho odpověď zasáhla jako „žárovkový moment“), řekne tento malý chlapec „známé a neznámé“. „Úžasné, vy jste tak chytří, člověče, nemůžu uvěřit, jak dobře vám to jde!“

„A jak z neznámého uděláte známé? Co pro to musíte udělat?“ „Musíš tam jít!“ odpověděla skupina. „Správně! A co obvykle musíš udělat, když něco neznáš?“ „Ano,“ odpověděl jsem. Viděl jsem, že odpověď znají, a tak jsem přikývl a řekl: „Přesně tak, musíš se něco naučit. Takže když se učíte něco nového, vezmete si kousek neznámého a proměníte ho v něco, co znáte, že?“ „Ano,“ odpověděla jsem. Všechny jejich hlavy přikyvovaly, tak jsem pokračoval. „A nesmíš se bát toho, co neznáš, jinak co?“ „Nevím,“ odpověděl jsem. Polovina rukou se zvedla a já jsem se zeptal: „Co to je?“. „Nic se nenaučíte!“ „Přesně tak, to je dost hustý, a to je něco, na co je opravdu, ale opravdu důležité přijít! Nemůžeš se naučit nic nového, pokud nemáš dost odvahy jít zkoumat a zkoušet věci, které neznáš.“

„No a když se naučíš něco nového. To je jako co? Vzpomeň si na draka.“ Na vteřinu se zastavili a přemýšleli, pak se jim rozzářily oči a vykřikli: „Poklad!“. „To je ono,“ řekl jsem. „Poklad je jako učit se nové věci, mít nové zkušenosti, které tě něco naučí. Je to získávání vědomostí, a ty se nacházejí v neznámém. Takže jdeš do neznáma, aby ses naučil něco nového, a pak se o to můžeš podělit s ostatními – to zní správně, že? Zamyslete se nad tím, co je potřeba udělat, abyste udělali něco nového. Musíte si namočit nohy, musíte se něco naučit, musíte dělat chyby a mnohokrát selhat, než se vám to podaří a budete mít pocit, že víte, o co jde.“

„Dobře, tak jakým jiným způsobem můžeš popsat známé a neznámé? Napovím ti, mysli na čistotu a nepořádek. Představ si svůj pokoj. Musíte si přece ustlat postel, ne? *Skupina přikývne*. Dobře, když máte ustlanou postel a posbíráte si oblečení, uspořádáte si věci do školy, hry a hračky, váš pokoj je docela čistý. Jaké to je? Jak byste to popsali? Řekl bys, že tvůj pokoj je v pořádku co?“ „Ano. „V pořádku?“ Zeptalo se jedno z dětí. „Přesně tak!“ „A co je opakem pořádku?“ zeptal jsem se. Téměř okamžitě se ozval jeden ze studentů a řekl „chaos!“. Přesně tak! Řekl jsem.

Na okraj dodávám, že jsem si ani nebyl jistý, zda děti tyto pojmy vůbec znají, ale ony je znaly – to je docela působivé.

„Takže když je všechno známé, je to čisté a uspořádané, to je řád. A když je ve věcech nepořádek, zmatek a vy nevíte, kde co je a co se děje, je to chaos.“ Opět, stále v úžasu, že děti nejen sledují, ale vytvářejí další část lekce z vlastní zvědavosti, pokládám další otázku:

„Dobře, takže jsme přišli na to, že se na věci můžete dívat jako na chaos a řád. Pokud se věci mají takto, jaká je podle tebe nejlepší cesta? Jak se v tom orientujete? O co byste se měli snažit?“ Téměř všichni hned pochopili a odpověděli: „Chceš být přesně uprostřed,“ říká jedno dítě, „chceš být vyrovnaný,“ ozve se další. „To je skvělé,“ řekl jsem. „Přesně uprostřed, to je hranice mezi řádem a chaosem, mezi tím, co znáš, a tím, co neznáš, a ty chceš chodit po laně mezi nimi.“

„Proč nechceš být na jedné nebo druhé straně? No, pokud jsi na místě, kde znáš všechno, co se děje, pak není nic nového, věci jsou nudné a ty se nic neučíš a nezlepšuješ se. Na druhou stranu, pokud jste na místě, kde nevíte nic o tom, co se děje, kde jste v naprostém chaosu, jste naprosto zahlceni, zamrznete, protože je toho na vás příliš mnoho. Takže chceme být uprostřed, že?“ Třída přikývne.“

Když jste uprostřed, jste na místě, kde víte dost o tom, co se děje, abyste se zorientovali, máte nějakou pevnou půdu pod nohama a máte důvěru zkoumat a být zvědaví. Věci jsou ale také natolik nové, že vás napínají k novým zážitkům, kdy jste nuceni použít svou odvahu v boji s drakem a drak je tam, kde je poklad! Drak má poklad a pokladem jsou znalosti, které můžeš využít pro sebe, které tě posílí, a také je můžeš odnést zpět do vesnice, aby se všem ostatním žilo lépe. Čím lépe se vyrovnáš s neznámem, čím více a častěji se postavíš drakovi, tím více vědomostí získáš a tím více pokladu získáš!“

„A teď ten boj s drakem, myslíš, že to bude snadné?“ „Ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne. „Ne,“ řekne třída a dál je plně zabraná do příběhu. „To rozhodně ne. Boj s drakem bude těžký! Ale pokud neprozkoumáte neznámé, nikdy se k pokladu nedostanete. Boj bude náročný, ale stojí za to! Jaká je alternativa? Pokud se do boje s drakem nepustíš, zůstaneš stejný, jaký jsi, a to se může zdát bezpečné, ale je to super nuda – nikdy se nestaneš lepším, než jsi teď. Nezískáte znalosti, nezvýšíte své dovednosti, nerozvinete svou odvahu a sebedůvěru. Možná něco pokazíte, možná selžete, ale pak se můžete poučit i z toho! Z této chyby se můžete stát silnějšími, pokud se zamyslíte nad tím, kde jste udělali chybu a co jste mohli udělat lépe. Pak se můžete vrátit a bojovat s drakem znovu, ale tentokrát bude pravděpodobnější, že skončíte vítězně. Ještě důležitější mohou být ta vítězství, kdy se snažíte a snažíte a mnohokrát selžete, ale nakonec zvítězíte! Taková vítězství patří k těm nejcennějším a naučí tě nevzdávat se!“

„A teď se zamysli: je to dobrý pocit, když vyhraješ bitvu a objevíš poklad?“

„Ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne. Všechny děti, téměř nakloněné dopředu s vytřeštěnýma očima, řeknou: „Ano.“ „Je to dobrý pocit, že? Takže když uděláte něco těžkého, když se naučíte něco nového a získáte novou zkušenost, je to vlastně dobrý pocit. Vy ten pocit máte pořád, vzpomeňte si, když se poprvé učíte nějaký nový pohyb; zpočátku je to těžké a vy se snažíte ten pohyb udělat správně, ale pořád to zkoušíte a cvičíte, a co se pak stane?“ „Vaše pohyby se zlepšují!“ vykřikne jedno z dětí. „Ano,“ řekla jsem. „Tvoje pohyby se zlepšují! Z něčeho nového a neznámého se stane něco, co jste zvládli a v čem se cítíte pohodlně.“

„Pojďme se nad tím zamyslet v jiné situaci, kterou jste už pravděpodobně zažili. Seděli jste někdy v jídelně nebo venku o přestávce, nebo jste možná byli na narozeninové akci, kde byla hromada nových lidí? A na této akci je dítě, kterému byste se rádi představili, se kterým byste se chtěli spřátelit? „Ano,“ přizná nejméně polovina třídy. „Dobře, tak jaké je pořadí? Tam se nejdeš pozdravit, neriskuješ, že se představíš. Zůstaneš tam, kde víš, že je to bezpečné, a víš, že se možná budeš cítit i špatně, protože ses neodvážil jít a seznámit se s tím novým člověkem. Co je to za chaos? Chaos je jít nahoru a představit se. To je to neznámé. Nevíte, jak budou reagovat. Nevíte, jestli budou milí a budou si s vámi chtít povídat, a nevíte, jestli nebudou zlí nebo se k vám nebudou chovat jako k nějakému podivínovi, že jste k nim přišli a povídáte si s nimi. Co byste tedy měli dělat? Měl bys zůstat tam, kde je to bezpečné, nebo by ses měl vydat ven a zkusit se seznámit s někým novým? Jaký je potenciální poklad, když půjdeš někoho pozdravit?“ „Můžeš si najít nového kamaráda,“ odpovídají děti.

„Přesně tak!“ „To je pravda. Řekl jsem. „Když pozdravíš, tak možná získáš nového kamaráda! Kdo ví, jak dlouho by to přátelství mohlo trvat? Třeba navážeš skvělé přátelství, které ti vydrží až do konce života! To je ten poklad, ale musíte mít dost odvahy na to, abyste se zvedli a šli tam!“

Když děti přikývly, že rozumí, řekl jsem jim: „Dobře, tak tohle jste zvládli úžasně!“ Chtěla jsem jim trochu zvednout sebevědomí a dodala jsem: „Nemůžu uvěřit, jak jste šikovní, zvládli jste to skvěle! A teď, než přejdeme k procvičování naší látky, chci, abyste si tento příběh zapamatovali a později o něm přemýšleli. Vzpomeňte si na příběh o tygrovi a drakovi. Vzpomeňte si na jin-jang. Pamatujte si, že drak, neznámý, je tam, kde je poklad, a že bojovat s drakem bude těžké, ale je to také jediná cesta, jak se k pokladu dostat. Balancování na hranici mezi nimi je místo, kde jsi dostatečně v bezpečí, abys nebyl zahlcen chaosem, ale jsi dostatečně odvážný na to, abys zažil a naučil se něco nového, abys získal vědomosti, abys získal nového přítele.“

Když jsme lekci ukončili a děti se rozešly, aby začaly cvičit karate, viděl jsem, že mají v nohou o něco více elánu. Po zbytek hodiny jsem je pozoroval, jak cvičí se zvýšeným soustředěním a intenzitou, ale také s úsměvem na tváři, který vyjadřoval novou úroveň sebevědomí. Přesně to jsem doufal, že se stane.

Toto je typ vůdcovského programu, který chci mít možnost sdílet s dětmi. Nejen s dětmi, ale i s dospělými. Dospělým proto, že vím, že je toho tolik, co je třeba každodenně zvládat, že může být problém předávat takovéto lekce – lekce, které každý chce, aby jeho děti znaly. Může být těžké najít správný způsob, jak tyto lekce vysvětlit a sdílet. To je to, co doufám, že poskytnu: jakýsi zdroj nebo plán, soubor nástrojů, který dětem pomůže zlepšit jejich chápání světa a to, jak se v něm chovat. Odkaz, který mohou použít, když se setkají s obtížnými situacemi a pocity dospívání, aby těmito situacemi prošly pozitivně. A nejen to, chci také poskytnout rodičům sadu nástrojů, jak s dětmi mluvit o složitých otázkách způsobem, který bude efektivní a přinese pozitivní výsledky, z nichž budou mít rodiče dobrý pocit. Soubor nástrojů, který děti skutečně zajímá. Takový, o kterém chtějí slyšet a ze kterého se chtějí učit.

Přemýšlím, proč máme pocit, že musíme čekat, až děti vystudují vysokou školu, aby zjistily, jak svět funguje a jak s ním komunikovat? To se mi zdá příliš pozdě a adaptační období, kterým budou muset projít, aby se zorientovaly, bude plné (zbytečných) nástrah. Uvažujte o tom v kontextu naší současné kultury, zejména pokud jde o dospívající a ohromnou přitažlivost věcí, jako jsou sociální média a technologie, které zvyšují stres, který průměrný jedinec pociťuje. To bude nesmírně obtížné, dokonce bolestivé. Zbytečně bolestivé! Mnozí z nás tento pocit sami zažili. Vzpomeňte si, čím jste museli projít, abyste se dostali tam, kde jste nyní. Představte si, že byste se s takovými silnými myšlenkami setkali už v mnohem mladším věku a mohli si procvičovat uplatňování těchto znalostí v praxi.

Představte si, o kolik více praxe budou mít tyto děti v přijímání správných rozhodnutí a o kolik více budou vystaveny tomu, že budou moci pracovat na rozhodnutích, která učiní, s lidmi, jako jsou jejich rodiče a mentoři, kteří budou mít tyto myšlenky jako pevný rámec pro své myšlenkové procesy. Zatím jsem nepřišel na to, jak bych mohl sledovat jejich pokroky v průběhu času, když se tyto věci naučily, ale z vlastní zkušenosti cítím, že je to cenné jak pro děti, tak pro dospělé, že tyto myšlenky mohou poskytnout mnohem silnější základ charakteru, pocitu sebedůvěry a určité přímé odvahy. Věřím, že tyto myšlenky mohou lidem pomoci rychle se rozvinout v chytré, asertivní, samostatné, uzemněné a pokorné jedince, kteří se dokáží postavit světu čelem a razit si vlastní cestu.

A tak se o to snažím. Snažím se dát našim dětem (i světu dospělých) nástroje, aby směřovaly k něčemu dobrému. Snažím se sdílet nástroje, které mně i mnoha dalším pomohly rozvinout smysl a cíl. Snažím se dát lidem možnost najít naplnění a úspěch. Chci pomoci těm, kteří jsou na své vlastní cestě hrdiny, aby objevili a využili svou vnitřní sílu. Když se člověk přiblíží svému plnému potenciálu, stává se vůdcem – nejen ve svém vlastním životě, ale i ve své rodině a komunitě, když zestárne.

Chcete vidět další principy?“

Najdete mě na „Grounded Truth“ na Youtube a na thegroundedtruth.com

twitter: @MichaelNahan