O osvícení:

Nedávno jsme byli na večeři s přáteli, když jeden (vysoce inteligentní) přítel řekl: „Jediné, co chci dělat, je štípat dříví v lese.“

Okamžitě mi to připomnělo níže uvedený jednoduchý – a přesto hluboký – citát.

Podíval jsem se na něj. Tady je vše, co jsem se dozvěděl.

Citát „Sekej dříví, nos vodu“

Původ citátu Chop Wood, Carry Water

Nezdá se, že by panovala shoda o původu tohoto citátu. Zde jsou tři možné zdroje, které jsem při svém pátrání našel.

1. Laik Pang, buddhista zenové tradice, který žil v letech 740-808, napsal následující¹:

„Mé každodenní činnosti nejsou nijak neobvyklé,
jen jsem s nimi přirozeně v souladu.
Nic nechápu, nic neodhazuji.
Na každém místě není žádná překážka, žádný konflikt.
Moje nadpřirozená síla a podivuhodná činnost:
Tažení vody a sekání dřeva.“

Tyto dva poslední řádky jsou dobře známé a v průběhu let byly překládány mnoha různými způsoby, včetně²:

„Jak zázračná a podivuhodná,
tažení vody a nošení dříví!“

2. Citát byl upraven a rozšířen o další souvislosti³:

„Novic se ptá mistra: ‚Co se dělá před osvícením?“
„Sekat dříví. Nos vodu,“ odpovídá mistr.
Novic se ptá: „Co tedy člověk dělá po osvícení?“
„Sekej dříví. Nos vodu.“

3. Existuje také zcela jiná varianta, která nabízí více vyprávění a vysvětlení4:

„Mladý chlapec se stal mnichem. Snil o osvícení a o tom, že se naučí velkým věcem. Když se dostal do kláštera, bylo mu řečeno, že každé ráno musí naštípat dříví na mnišské ohně a pak nosit do kláštera vodu na omývání a do kuchyně. Účastnil se modliteb a meditací, ale učení, kterého se mu dostalo, bylo dosti skoupé.

Jednoho dne mu bylo řečeno, aby přinesl opatovi do jeho komnat čaj. Učinil tak a opat viděl, že vypadá smutně, a zeptal se ho proč.

Odpověděl, že každý den jen štípu dříví a nosím vodu. Chci se učit. Chci věcem porozumět. Chci být jednou velký jako ty.“

Opat gestem ukázal na svitky na policích lemujících stěny. Řekl: „Když jsem začínal, byl jsem jako ty. Každý den jsem sekal dříví a nosil vodu. Stejně jako ty jsem chápal, že tyto věci musí někdo dělat, ale stejně jako ty jsem chtěl jít dál. Nakonec se mi to podařilo. Četl jsem všechny svitky, setkával jsem se s králi a dával rady. Stal jsem se opatem. Teď už chápu, že klíčem ke všemu je štípání dříví a nošení vody, a že pokud člověk dělá všechno s vědomím, je to všechno stejné.'“

3 Významy z knihy Sekat dříví, nosit vodu Kōan

Zenový kōan je „příběh, dialog, otázka nebo výrok, který se v zenové praxi používá k vyvolání ‚velkých pochybností‘ a k procvičení nebo prověření pokroku studenta v zenu. „5

Jedním z velkých aspektů starých citátů a příběhů je, že podléhají výkladu. Zde je můj osobní pohled spolu s některými mými oblíbenými vysvětleními jejich významu.

Na první pohled viditelné, vnější činnosti štípání dřeva a nošení vody jsou stejné před osvícením i po něm. Co se tedy změnilo?“

To hlubší, neviditelné a vnitřní – vaše přítomnost, vědomí, vnímání, myšlení. Vaše tělo může být zaneprázdněné, ale vaše mysl je klidná. Jste přítomni, místo abyste byli zaměstnáni:

• „Zjednodušeně lze říci, že než jsem rozvinul pravou povahu Moudrosti, mohl jsem štípat dříví a nosit vodu, ale má mysl byla všude – byla silně znečištěna mentálními překážkami a světskými myšlenkami – nebyla přítomna. Poté, co jsem našel podstatu své mysli a nalezl pravou Moudrost, pak zažívám Osvícení. Pro vnější pohled se nic nezměnilo – stále se zdá, že štípu dříví a nosím vodu, ale ve skutečnosti je ve vnitřním pohledu všechno jinak. Všechno se změnilo. Učí nás to uvědomovat si pomíjivost vizuálních forem. Nic není tím, čím se zdá být, a žádná věc není tím, čím se zdá být. „4

Když jsem vyrůstal (a dodnes), slyším svého otce říkat:

• „Dělej to, co děláš, dokud to děláš. Nedělej to, co neděláš, když to neděláš.“

Být je důležitější než dělat. Jak říká Eckhart Tolle ve své knize Nová Země: Probuzení k vašemu životnímu cíli:

• „Dělání nikdy nestačí, pokud zanedbáváte bytí. Ego neví nic o bytí, ale věří, že vás nakonec spasí konání. Jste-li v zajetí ega, věříte, že tím, že budete dělat stále více a více, nakonec nashromáždíte dostatek ‚konání‘, abyste se někdy v budoucnu cítili úplní. To se vám však nepodaří. Děláním se pouze ztratíte. Celá civilizace se ztrácí v konání, které nemá kořeny v Bytí, a stává se tak marným.“

Sekání dříví a nošení vody nejsou nijak okouzlující činnosti, zejména v době, kdy tyto příběhy/citáty vznikaly. Pokud dokážete ovládnout svou mysl, najdete neobyčejné v obyčejném – kouzlo ve všedním (tip z návodu, jak začít s pomalým životem). Rozhodnete se vidět zátěž, nebo krásu? Zaměřujete se na přítomnost, nebo na produktivitu?“

• „Před osvícením… Štípete dříví a nosíte vodu, ale tajně si přejete se z toho všeho dostat. Snášíš tyto činnosti ze zvyku a z beznaděje, ale ve skutečnosti si přeješ dělat něco jiného. Svým způsobem jste obětí, otrokem – dřevo vás seká a voda vás nese a neexistuje způsob, jak uniknout… Po Osvícení jste v souladu s vesmírem… takže vidíte, že není nic důležitějšího než štípat dřevo a nosit vodu. Všechny činnosti jsou si rovny, neexistuje žádná přednost, žádná diskriminace. Protože neexistuje žádné „ty“, žádné ego, žádná osobnost, žádná bytost, žádná oddělená individualita – neexistuje žádný konflikt. Není třeba utíkat… protože jste ovládli svou mysl, už se nekácí dříví a nenosí voda. Svou perspektivu můžete libovolně obracet. Je to vaše volba sekat dříví a nosit vodu a vy ji prožíváte v naprosté taktnosti a spontánnosti. „4

Pokud se vrátíme k laikovi Pangovi, ten řekl: „Moje každodenní činnosti nejsou nijak neobvyklé, jsem s nimi jen přirozeně v souladu.“ Osvícení se netýká úžasných vnějších činností – je dostupné každému.

Místo odporu a odporu k opakujícím se každodenním rutinním činnostem a pracím, které se vám nechce dělat, si můžete zvolit vděčnost za maličkosti – za to, že máte ruce, sílu a zdraví tyto činnosti vykonávat. Zkuste něco tak prostého, jako je všímavost při jídle.

• „Neodporování, neodsuzování a nepřipoutanost jsou tři aspekty skutečné svobody a osvíceného života.“ – Eckhart Tolle

Zvládnutí své mysli je vaší vlastní zodpovědností:

• „Jediný zen, který najdete na vrcholcích hor, je zen, který si tam přinesete.“ – Robert M. Pirsig
• „Pokud nepřebíráte odpovědnost za stav svého vědomí, nepřebíráte odpovědnost za život“. – Eckhart Tolle

Vše v životě je pomíjivé – i osvícení je pomíjivé. Pokud/pokud dosáhnete osvícení, není to tak, že byste si mohli říct: „Uf! Díky bohu, že jsem konečně osvícený. Byla to dlouhá cesta, ale jsem rád, že jsem ji zvládl až do konce.“

Pamatujte, že v delší verzi příběhu Štípat dříví, nosit vodu na začátku tohoto příspěvku se píše:

• „Klíčem ke všemu je, že všechno je štípání dříví a nošení vody, a že pokud člověk dělá všechno s vědomím, pak je to všechno stejné.“

Pokud se na vše díváte jako na štípání dříví a nošení vody, uvědomíte si, že musíte neustále udržovat přítomné vědomí:

• „Málo platné je dosažení jasnosti mysli na meditačním polštáři, pokud ji ztratíte, jakmile se stanete aktivními. „6

Všichni víme, že to není snadné. Překonání nevědomého výchozího nastavení mysli je klíčovým bodem kultovního projevu Davida Fostera Wallace Tohle je voda:

• „Nejzřejmější a nejdůležitější skutečnosti jsou často ty, které je nejtěžší vidět a mluvit o nich.“

Protože osvícení je stav, a ne cíl, znamená to, že všichni musíme žít dál i po dosažení osvícení. Cílem pak je, aby vaše konání bylo zakořeněno v bytí a vytvářelo probuzené konání:

• „Probuzené konání je sladění vašeho vnějšího záměru, co děláte – s vaším vnitřním záměrem – probuzením a udržením bdělosti. Prostřednictvím probuzeného konání se sjednocujete s vycházejícím účelem vesmíru. Vědomí skrze vás proudí do tohoto světa. Proudí do vašich myšlenek a inspiruje je. Proudí do toho, co děláte, a vede a posiluje to.“ – Eckhart Tolle

Dřevo tě štípe a voda tě nese? Nebo sekáte dřevo a nesete vodu? Odpovědnost je na vás.

Může se vám také líbit:

• Zenové fáze osvícení: Deset býků aneb Deset volských obrazů (povídka)

Zdroje:

1. https://tricycle.org/trikedaily/green-koans-case-36-pang-splits-wood/
2. https://en.wikipedia.org/wiki/Layman_Pang
3. https://writingdownthestory.com/2016/11/12/chop-wood-carry-water/
4. https://buddhism.stackexchange.com/questions/15921/what-is-the-meaning-of-the-zen-quote-before-enlightenment-chop-wood-carry-wat
5. https://en.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dan
6. http://www.interluderetreat.com/meditate/chop.htm

Zdroje