Titania
Titania is de koningin van de feeën, de vrouw van Oberon, en een kracht om rekening mee te houden in de wereld van de magie. Als we Titania voor het eerst ontmoeten, is ze een hoffelijke koningin (ze nodigt Oberon uit om te dansen), maar ze is nog steeds brutaal. Ze houdt voet bij stuk en weigert de kleine indiaanse jongen die ze opvoedt op te geven, en beschermt zo haar liefde en eer. We leren dat Titania zich zorgen maakt over de natuurlijke orde, die is verstoord door de ruzie tussen haar en Oberon. In plaats van zichzelf in gevaar te brengen, zegt ze tegen Oberon dat hij het nu al rustig aan moet doen met zijn eisen voor de kleine jongen.
Titania vertoont duidelijke parallellen met Hippolyta, een andere koningin die werd onderworpen door een al te gretige huwelijkskandidaat. De Titania die wij kennen verdwijnt als ze het slappe schepsel wordt dat verliefd is op Bottom. Hoewel Titania misschien wel de machtigste vrouw in het stuk is, is zij, net als alle andere vrouwen, onderworpen aan de machinaties van mannen. (Mannen zijn verantwoordelijk voor de verovering van Hippolyta, voor Helena’s wanhoop, en voor Hermia’s woede). Toch is Titania niet helemaal een commentaar op de aard van de vrouw, want zij is de enige vrouw in het stuk die werkelijk betoverd is (dus haar waanzin is een soort excuus). Maar als Oberon Titania eenmaal uit de betovering heeft bevrijd, gaat ze niet bepaald tegen Oberon tekeer vanwege zijn afschuwelijke behandeling van haar.
Titania is niet bepaald een modelfeministe, of zelfs maar een embleem van vrouwelijke onderdrukking, maar ze is wel een interessante casestudy als je naar romantische relaties wilt kijken. Ondanks haar huwelijk met Oberon, en het feit dat ze min of meer de heerschappij over het feeënrijk delen, brengen ze heel wat tijd apart door en hebben ze verschillende gasten die geen echtgenoten zijn. Wat interessant is, is dat dit geen van beiden erg lijkt te storen. Oberon gaat zelfs zo ver dat hij zijn vrouw verleidt om op een ander wezen te vallen.
Nou, je zou jezelf beter kunnen voelen door te stellen dat de sprookjeswereld gewoon anders is dan de mensenwereld. Maar eerlijk gezegd, zou dat een uitvlucht zijn. Het zou ook betekenen dat je alle parallellen tussen sprookjes en mensen negeert die Shakespeare in A Midsummer Night’s Dream heeft neergezet.