Wat is Kantiaanse Ethiek?
Kantiaanse ethiek is een verzameling universele morele principes die voor alle mensen gelden, ongeacht context of situatie. Immanuel Kant, een Duits filosoof, noemt de beginselen Categorische Imperatieven, die worden gedefinieerd door hun moraliteit en mate van vrijheid.
Wie was Immanuel Kant?
Immanuel Kant (Pruisen, 1724-1804) was een van de meest invloedrijke intellectuelen op het gebied van de politieke filosofie. Vandaag de dag zijn de rechtssystemen in democratieën fundamenteel gebaseerd op de geschriften van Kant. Het werk van de filosoof biedt een overtuigende uiteenzetting van een enkele reeks morele beginselen die kunnen worden gebruikt om rechtvaardige instellingen te ontwerpen voor het perfect besturen van de samenleving. De Verenigde Naties, die eeuwen na de publicatie van Kants eerste boek werden gevormd, zijn grotendeels gebaseerd op zijn visie van een internationale regering die natie-staten samenbindt en de vrede handhaaft.
Categorische imperatieven in de Kantiaanse Ethiek
Een hypothetische imperatief is een morele verplichting die alleen geldt bij het nastreven van een vooraf bepaald doel. Bijvoorbeeld, een student studeert om goede cijfers te halen. Hypothetische imperatieven staan los van moraliteit. Kant is van mening dat onze morele plichten worden gestuurd door categorische imperatieven. De regels zijn categorisch omdat ze universeel toepasbaar zijn, op ieder mens, in iedere situatie, ongeacht zijn persoonlijke doelen en remmingen. Zij zijn imperatief omdat een mens geneigd kan zijn zich niet aan een morele gedragscode te houdenEthische besluitvormingEthische besluitvorming in de financiële wereld is een besluitvormingsideologie die gebaseerd is op een onderliggende morele filosofie van goed en kwaad. Ethische besluitvorming, want het is niet meer dan menselijk om plezier te zoeken en pijn te verminderen.
Kant leidt een test af om een categorische imperatief te bepalen. Hij zegt: “Handel alleen in overeenstemming met die stelregel waardoor je tegelijkertijd kunt willen dat het een universele wet wordt.” Het betekent dat een idee alleen kan worden ontmaskerd als het op iedereen wordt toegepast. Spieken bij een proefwerk kan alleen moreel zijn als het spieken bij een proefwerk door alle anderen gerechtvaardigd is. Maar in praktische zin zal een massaal spiekschandaal het vertrouwen in het systeem van meritocratie uitroeien, wat zal leiden tot een ineenstorting van onderwijsinstellingen.
Om te besluiten, spieken bij een toets is immoreel. Volgens de Kantiaanse ethiek zijn categorische imperatieven contra-intuïtief in die zin dat, ook al kunnen mensen geneigd zijn uit eigenbelang te handelen, hun daden moeten worden gedreven door hun plicht tegenover de mensheid. Kant beschouwde zelfverbetering en -behoud als een onbetwistbare verplichting die op iedereen rust. Daarom is onproductiviteit, zelfmoord, of elke vorm van zelfvernietiging inherent immoreel.
Kant’s Definitie van Moraliteit
Kant’s morele filosofie is een deontologische normatieve theorie, wat wil zeggen dat hij het utilitaristische idee verwerpt dat de juistheid van een handeling een functie is van hoe vruchtbaar het resultaat ervan is. Hij zegt dat het motief (of middel), en niet het gevolg (of doel) van een handeling de morele waarde ervan bepaalt. Om ethisch te leven, mag men een ander mens nooit behandelen als een middel om een groter doel te bereiken. De mens onderscheidt zich van andere vormen van fysiek bestaan door zijn unieke vermogen om te redeneren.
Kant schreef dat “zonder rationaliteit het universum een verspilling zou zijn, tevergeefs en zonder doel.” De enige manier om een dergelijk bewustzijn, dat uniek is voor het universum of in ieder geval voor de aarde, te behouden, is door alle mensen als doel op zich te beschouwen. Het is goed om voedsel te eten om de honger te stillen, maar stelen is verkeerd omdat het de eigenaar van haar privé-eigendom berooft.
Kant bepleit een strenge opvatting van moraliteit, die eist dat de deugd universeel is. Stelen is immoreel, ongeacht de omstandigheden waarin iemand verkeert. Moord is verkeerd, zelfs in het geval van zelfverdediging. Het is deze objectiviteit die Kants meest opmerkelijke maar meest betwiste idee blijft, omdat het de basis van de beschaving sinds Aristoteles ter discussie stelt.
Kant is echter geen masochist of anarchist. Hij begrijpt dat, wil er beschaving bestaan, een student zichzelf moet gebruiken als middel om goede cijfers te halen en haar professor als middel om kennis te vergaren. Hier introduceert hij het idee dat respect essentieel is voor de mensheid, wat verschilt van sentimenten als liefde, sympathie of altruïsme. Respect discrimineert niet zoals liefde. Men is mens en daarom verdient men respect. Kant noemde dit de Formule voor de Menselijkheid, en het blijft verreweg zijn minst controversiële formulering.
Autonomie en Vrijheid
De Kritiek van de Zuivere Rede wordt beschouwd als de meest uitvoerige uiteenzetting in de geschiedenis over de bepaling van de vrije wil. Kant sprak over vrijheid niet als een universele wet die in beton is gegoten, maar als iets dat men zelf heeft gemaakt. Dat wil zeggen dat deugdzaam handelen alleen omdat men een straf vreest, zichzelf tenietdoet.
De vrije wil overstijgt de pessimistische opvatting van een “vrijheid van” externe actoren en wordt een “vrijheid om” autonoom morele eisen te bepalen en op te leggen. Het is vergelijkbaar met Jean Jacques Rousseau’s idee van vrijheid. Wanneer men handelt in overeenstemming met haar verlangens of intuïtie, handelt men eenvoudig om aan een noodzaak te voldoen. Dit maakt iemand tot een slaaf van de impuls, en voor Kant is vrijheid het tegendeel van noodzaak. Zijn opvatting van vrijheid verschilt daarom van het libertarisme, dat predikt dat men de vrijheid moet bezitten om te doen wat men wil.
Kritici stellen dat autonomie ruimte schept voor subjectiviteit, omdat verschillende principes een beslissend gezag kunnen hebben over verschillende mensen. Kants antwoord is eenvoudig: rationaliteit is universeel, ongeacht iemands persoonlijke ervaringen en omstandigheden. Zolang moraliteit is afgeleid van de rede, zou er een vrij objectief gevoel moeten zijn van wat deugdzaam is en wat niet.
Aanvullende middelen
CFI is de officiële leverancier van de Financial Modeling and Valuation Analyst (FMVA)™FMVA® CertificationGemeet u met 850.000+ studenten die werken voor bedrijven als Amazon, J.P. Morgan, en Ferrari 
certificeringsprogramma, ontworpen om iedereen te veranderen in een financiële analist van wereldklasse.
Om te blijven leren en uw kennis van financiële analyse te ontwikkelen, bevelen wij u de aanvullende CFI-bronnen hieronder ten zeerste aan:
- BedrijfsethiekBedrijfsethiekOm het eenvoudig te houden, bedrijfsethiek zijn de morele principes die fungeren als richtlijnen voor de manier waarop een bedrijf zich gedraagt en zijn transacties
- Ethisch DilemmaEthisch DilemmaEen ethisch dilemma (ethische paradox of moreel dilemma) is een probleem in het besluitvormingsproces tussen twee mogelijke opties, geen van beide
- Ethische vs. Wettelijke normenEthische normen vs. wettelijke normenEthische normen vs. wettelijke normen: wat is het verschil? Beslissingen nemen die zowel ethisch zijn als de wetten respecteren is iets dat beleggingsprofessionals
- Moreel gevaarMoreel gevaar verwijst naar de situatie die ontstaat wanneer een individu de kans heeft om voordeel te halen uit een deal of situatie, wetende dat alle risico’s en