Uitnodigende zinnen, gemakkelijke acroniemen en memorabele lijsten gevormd uit dichte werken van systematische theologie kunnen nuttig zijn voor de alledaagse christen. Hoewel deze verkleiningen van Gods Woord en Zijn natuur ons helpen algemene kaders te begrijpen, zijn ze niet in staat om ons te helpen alles te begrijpen wat de Bijbel leert.
Het is één ding om de uitdrukking soli deo gloria te kennen en te gebruiken, en een ander ding om te weten hoe God te verheerlijken. Als we alleen de vijf sola’s kennen, dan weten we dat we God moeten verheerlijken. Maar we blijven in gebreke om het concept van Gods heerlijkheid te verwoorden en te illustreren hoe dat de alledaagse en gewone delen van ons leven transformeert.
Wat is God’s heerlijkheid?
Dus, wat is Gods heerlijkheid? Ten eerste, het is iets dat niet kan worden samengevat of ingekort. Een devotional van Ligonier Ministries schrijft:
Goddelijke heerlijkheid is een concept waarvan we ons bewust zijn zonder dat we het noodzakelijkerwijs in al zijn volheid kunnen beschrijven.
Dit is belangrijk om te begrijpen, want God verheerlijken betekent leven voor Zijn glorie. We moeten weten wat dat is voordat we Hem kunnen verheerlijken. En omdat er geen samenvatting in één zin van bestaat, moeten we de plaats waar Zijn heerlijkheid aan ons wordt geopenbaard, benaderen en overdenken: De Bijbel.
In zijn studie over het Evangelie van Johannes, schrijft Richard Bauckman dit over Gods heerlijkheid:
de uitstraling en het karakter van God, de genade en de waarheid waarover Mozes heeft gehoord, maar die de discipelen van Jezus hebben gezien in zijn menselijke persoon en leven.
Noteer een paar dingen: Gods heerlijkheid gaat over zijn karakter. Dit lijkt eenvoudig, maar vaak als we denken aan het verheerlijken van God, denken we aan wat we met onze krachten moeten doen. Dat is de verkeerde plaats om te beginnen! Je hoeft niet radicaal te zijn om God te verheerlijken-Jezus was radicaal voor jou. Kijk naar Hem.
Ook, merk op uit deze definitie dat we zijn heerlijkheid leren kennen door horen en zien. Met andere woorden, u erkent Gods betekenis en aanwezigheid in uw leven door uw houding ten opzichte van God, door uw gedachten, woorden, verlangens en daden te richten op zijn heerlijkheid.
Voor de christen betekent dit dat je God op dit moment kunt verheerlijken – waar je ook bent. Hier zijn vier houdingen om je te helpen leven in het licht van Gods heerlijkheid.
Overgave aan Jezus’ Heerschappij
Maar het zij verre van mij mij mij te beroemen, behalve op het kruis van onze Here Jezus Christus, waardoor de wereld aan mij gekruisigd is, en ik aan de wereld. (Galaten 6:14)
Als we al onze prestaties bij elkaar zouden optellen en voor God zouden leggen, zou Zijn volmaakte norm voor een goed leven onze prestaties onvoldoende wegen (Jesaja 64:6). Onze zonde verontreinigt ons ernstig en diep.
De prestaties van Jezus voldoen echter aan Gods volmaakte maatstaf. Terwijl wij in onze zonde voor God veroordeeld waren, nam Jezus onze zonde op zich en verdroeg Gods verwerping en toorn. Door geloof in Christus zijn wij bekleed met Zijn gerechtigheid en gereinigd door Zijn bloed.
Een deel van de overgave aan Jezus’ Heerschappij is begrijpen dat alles onder Zijn heerschappij valt. Het Galatenvers hierboven laat het lijken alsof we helemaal klaar moeten zijn met de wereld, maar Efeziërs 1:15-23 helpt ons dit idee beter te begrijpen.
In deze passage spreekt Paulus over hoe Christus door zijn werk “alle dingen onder zijn voeten heeft gelegd” (1:22). Deze dingen werden niet uitgeroeid, maar onder zijn voeten gelegd.
Neem bijvoorbeeld de cultuur. Sommige christenen gaan ervan uit dat we de seculiere cultuur moeten vermijden. Deze veronderstelling impliceert dat dit deel van de wereld niet onder de voeten van Christus is gelegd. Als christenen die zich overgeven aan Jezus als Heer, omarmen wij cultuur om God te verheerlijken.
Bewaar Gods gaven tot Zijn glorie
Waarom… onderwerpt u zich aan de voorschriften “niet aanraken, niet proeven, niet aanraken” … volgens menselijke voorschriften en leringen? Deze hebben inderdaad een schijn van wijsheid in het bevorderen van zelfgemaakte godsdienst en ascese… maar ze zijn van geen waarde in het stoppen van de uitlevendheid van het vlees. (Kolossenzen 2:20-23)
Ascetisme, dat er vandaag de dag meer uitziet als het jezelf beroven van Gods goede gaven door middel van de schepping, cultuur en samenleving, heeft de “schijn van wijsheid”. Het is van geen waarde voor u. Verwar het verheerlijken van God niet met het je eenvoudigweg terugtrekken in een “christelijke” luchtbel.
God voorziet ons van een levende, actieve, en transformerende relatie in Christus met Zichzelf. Door die relatie reinigt God ons van onze onzuiverheden, kleedt Hij onze naaktheid, bevrijdt Hij ons van de macht van de zonde en verbergt Hij ons voor verderf. Hij maakt ons gelijk aan het glorieuze beeld van Christus!
In Christus maakt God ons witter dan sneeuw, zuiverder dan goud, en omhuld met een grotere glans en luister dan Jozef. Meer reinheid, heiligheid en onberispelijkheid dan dat kunnen wij niet bereiken.
Christus heeft deze dingen volbracht tegen een grote prijs voor Zichzelf. En Jezus verloste ons niet alleen om ons een prettig gevoel over onszelf te geven en ons geestelijk superieur te voelen aan anderen. Hij verloste ons om het evangelie en zijn koninkrijk in de geesten en harten van onze naasten te brengen door onze inzet voor zijn goede gaven.
Natuurlijk willen we er zeker van zijn dat we van niets een afgod maken. Daarom is het eerste punt, de overgave aan Jezus’ heerschappij, zo belangrijk.
We moeten ons afvragen: Zijn de gaven waarvan we genieten bevorderlijk voor dankbaarheid en eer jegens God?
Beleef dat God groter is dan zijn gaven
Wie heb ik in de hemel buiten U?
En de aarde heeft niets dat ik begeer buiten U.
Mijn vlees en mijn hart mogen bezwijken,
maar God is de sterkte van mijn hart
en mijn deel voor altijd. (Psalm 73:25-26)
De paradox dat kwaaddoeners voorspoed hebben terwijl de rechtvaardigen het moeilijk hebben, bracht Asaf in verwarring. Aanvankelijk verbitterd en onwetend, verviel Asaf bijna in afgunst jegens de hoogmoedigen in hun succes. Maar God bleef altijd aanwezig bij Asaf.
Hier in deze Psalm herinnert Asaf zichzelf en ons eraan dat God onze uiteindelijke hoop moet zijn. Terugdenkend aan Gods trouw aan zijn volk, leidt Asaf zichzelf uit jaloezie naar het aanbidden van de levende en ware God.
Naast God kan niets het oneindige gewicht van onze verwachtingen voor opperste vreugde en liefde dragen. Alleen God kan de eeuwige, grenzeloze en voortdurende vrede verschaffen waarnaar wij hunkeren.
In Christus heeft God voorzien in onze grootste behoefte: een weg naar zijn aanwezigheid. En wanneer Hij ons geschenken geeft, genieten wij er meer van dan ooit tevoren, omdat wij Degene die ze geeft, intiem kennen.
Zie Gods heerlijkheid en geniet van zijn gaven
Wat de rijken in deze tijd betreft, vermaan hen niet hoogmoedig te zijn en hun hoop niet te stellen op de onzekerheid van rijkdom, maar op God, die ons rijkelijk voorziet van alles om van te genieten (1 Timoteüs 6:17).
God heeft zijn gaven in schepping en cultuur ontworpen om te dienen als een balk waar zijn volk doorheen kan kijken en langs kan om zichzelf te ervaren. Hij is de uitstraling van ons bestaan.
Dompel u niet onder in de straal en negeer God. Trek u niet terug uit de straal en probeer God te ervaren los van zijn ontwerp.
God heeft de mens ontworpen met een set zintuiglijke instrumenten – smaakpapillen, oren, ogen, neuzen – om tastbare ervaringen van het echte leven in zich op te nemen. Bovendien heeft God ons ontworpen met een verstand en een hart voor ons om deze ervaringen met Zichzelf te verbinden, en Hem eer en dank toe te schrijven als de Schepper, Onderhouder en Verlosser van het universum.
Zie je, in Christus wordt ons vermogen om op deze manier op de juiste manier deel te nemen aan de wereld hersteld; in plaats van vreemd schemerig te worden, worden de dingen op aarde vreemd helder.
De wereld zet ons onder druk om onze identiteit te vinden in onze prestaties en brengt ons in de verleiding om Gods goede gaven te misbruiken en te vrezen voor het smartelijke verlies van deze gaven. God heeft voor ons een erfenis gereserveerd.
Dit is de christelijke hoop: de lichamelijke opstanding van de heiligen in een nieuwe wereld vol mogelijkheden voor avontuurlijke, opwindende en plezierige ervaringen, gepaard aan het ongehinderd eren en danken van God voor zulke ervaringen.