Een kort overzicht van het Acts 29 netwerk en een verzoek om informatie. Deze blog gaat verslag doen van en schrijven over Acts 29 zowel in het Washington, D.C. gebied, The Village Church, als elders. Dit bericht vraagt om informatie over corruptie bij Acts 29, problemen met het beleid, problemen bij The Village Church, twijfelachtige kerkelijke tucht, samen met Acts 29 implosies. Het is mijn stelling dat het Acts 29 netwerk worstelt met het DNA van Mark Driscoll. Dit heeft zich volgens mij bewezen in wat Matt Chandler’s kerk deed met Karen Hinkley en de duistere verwijdering van Darrin Patrick uit The Journey in St. Als u een Acts 29 verhaal heeft, neem dan contact met me op.
‘Pressfield legt uit: “De artiest moet net zo zijn als die marinier. Hij moet weten hoe hij zich ellendig moet voelen. Hij moet ervan houden zich ellendig te voelen. Hij moet er trots op zijn dat hij zich ellendiger voelt dan welke soldaat dan ook… want dit is oorlog, schatje. En oorlog is de hel.” Ik geloof dat dit een krachtig idee is en dat iedere man, iedere leider en iedere veranderingsagent moet leren om te kunnen presteren en zich door moeilijke seizoenen van het leven en leiderschap heen te slaan.’
John Bryson van Fellowship Memphis
“Het eerste wat je moet weten over je penis is, dat ondanks de manier waarop hij eruit ziet, het niet jouw penis is. Uiteindelijk heeft God jou geschapen en is het zijn penis. Je leent het gewoon voor een tijdje. Terwijl Zijn penis uitgeleend is, moet u toegeven dat hij daar een beetje eenzaam rondhangt, alsof hij een thuis nodig heeft, zoals een man die door de straten zwerft op zoek naar een huis om in te wonen. Wetende dat Zijn penis een huis nodig zou hebben, schiep God een vrouw om je vrouw te zijn en als je met haar trouwt en naar beneden kijkt, zul je merken dat je vrouw anders gevormd is dan jij en een heel mooi huis vormt.”
Mark Driscoll over vrouwen als huizen voor penissen.
Op een nacht sprak de Heer tot Paulus in een visioen: “Wees niet bang; blijf spreken, zwijg niet. 10 Want Ik ben met u, en niemand zal u aanvallen en kwaad doen, want Ik heb veel mensen in deze stad.” 11 Zo bleef Paulus anderhalf jaar in Korinthe en onderwees hen het woord van God.
Handelingen 18:9-11 NIV
Dr. David Nicholas Slotpreek op 16 januari 2011
Ik heb begrepen dat Handelingen 29 werd gesticht door David Nicholas die in 1998 voorganger was van Spanish River Church in Boca Raton, Florida. David Nicholas is grotendeels afgeschreven door Mark Driscoll, maar hij verdient lof. David Nicholas, die een vriend is van Tim Keller, is geloof ik overleden op 25 januari 2011. Mark Driscoll nam de organisatie grotendeels over en raakte gefixeerd op kerkgroei. Beginnend op 17 september 2007 met de Raleigh Boot Camp begon Acts 29 Great Commission Ministries te gebruiken voor fondsenwerving en leiderschapstraining. In 2012 werd Matt Chandler aangesteld als voorzitter van Acts 29. Ik geloof dat dit samenviel met de lancering van de blog van Paul en Jonna Petry genaamd Joyful Exiles. In die blog leerden mensen hoe het huishoudelijk reglement van Mars Hill werd herschreven en hoe Paul en Bent’s reputatie werden bedreigd. De kantoren en de beweging werden verplaatst van Seattle naar het Dallas/Ft. Worth Texas gebied. Specifiek geloof ik dat het kantoor in Flower Mound is in The Village Church. In augustus van 2014 schopte Acts 29 Mark Driscoll en Mars Hill Seattle uit haar lidmaatschap. Mark Driscoll ontving de volgende brief:
Mark,
Als bestuur van Acts 29 zijn wij God dankbaar voor het leiderschap, de moed en de vrijgevigheid van zowel jou als Mars Hill bij het niet alleen oprichten van het netwerk, maar ook het in stand houden ervan door de overgang naar dit bestuur drie jaar geleden. De daad zelf van het weggeven van uw autoriteit over het netwerk was er een van nederigheid en genade, en daarvoor zijn we dankbaar.
Over de afgelopen drie jaar zijn ons bestuur en netwerk de ontvangers geweest van ontelbare schoten en tientallen branden die rechtstreeks verband hielden met u en wat wij beschouwen als goddeloos en diskwalificerend gedrag. We hebben zowel publiekelijk als intern geprobeerd om u te steunen en u het voordeel van de twijfel te geven, zelfs toen meerdere pastors in ons netwerk dit gedrag bevestigden.
In reactie hierop leunden we op de Mars Hill Board of Advisors & Accountability om de leiding te nemen in het behandelen van deze zaak. Maar we geloven niet langer dat de BoAA in staat is om het plan van verzoening uit te voeren dat oorspronkelijk was opgesteld. Er is ruimschoots tijd gegeven voor berouw, verandering en genoegdoening, maar die is er niet gekomen. We moeten nu een andere weg inslaan.
Gebaseerd op de totaliteit van de omstandigheden, vragen wij u nu om alstublieft voor langere tijd uw ambt neer te leggen en hulp te zoeken. Dientengevolge zijn wij ook van mening dat wij geen andere keus hebben dan u en Mars Hill uit te sluiten van het lidmaatschap van Acts 29. Omdat u de stichter van Handelingen 29 bent en lid, worden wij op natuurlijke wijze met u geassocieerd en zijn wij van mening dat deze associatie het netwerk in diskrediet brengt en een grote afleiding is.
We vertellen u dit uit liefde voor u, Mars Hill, Handelingen 29, en bovenal, de zaak van Christus, en we zouden onverantwoordelijk en diep liefdeloos zijn om dit niet op een duidelijke en ondubbelzinnige manier te doen. Nogmaals, wij willen dat u weet dat wij eeuwig dankbaar zijn voor wat u als mens en Mars Hill als kerk voor ons netwerk hebben betekend. Dat kan ons echter niet van actie weerhouden. In plaats daarvan geeft het extra betekenis en belang aan onze beslissing. Wij hopen en bidden dat u deze beslissing ziet als de actie van mannen die veel van u houden en willen dat u in het licht wandelt – voor uw welzijn, het welzijn van uw gezin en de eer van uw Heiland.
Kort na het verzenden van deze brief zullen wij de leden van Acts 29, uw Raad van Adviseurs en Verantwoording, en uw ouderlingen informeren, en ook een publieke verklaring op de Acts 29 website plaatsen. Het geeft ons geen vreugde om in deze richting verder te gaan, en we vertrouwen erop dat de Heer in dit alles aan het werk zal zijn.
In verdriet en met hoop,
Het bestuur van het Acts 29 Church Planting Network
Matt Chandler
Darrin Patrick
Steve Timmis
Eric Mason
John Bryson
Bruce Wesley
Leonce Crump
Overzicht
Acts 29 beschrijft zichzelf als:
Acts 29 is een diverse, wereldwijde familie van kerkplantende kerken, gekenmerkt door:
- Theologische helderheid
- Culturele betrokkenheid
- Missionele innovatie
Acts 29 gelooft:
Acts 29 staat in de traditie van het historisch evangelisch confessionalisme. Hoewel wij geloven dat het van vitaal belang is dat de oudsten van elk van onze kerken bepalen waar zij staan over leerstukken van tweede belang, willen wij wel onze overtuigingen kenbaar maken over de volgende vijf theologisch gedreven kernwaarden:
- De centraliteit van het evangelie in heel het leven
- De soevereiniteit van God in het redden van zondaars
- Het werk van de Heilige Geest voor leven en bediening
- De gelijkheid van man en vrouw en het principe van mannelijk dienend leiderschap
- De plaatselijke kerk als Gods primaire zendingsstrategie
Acts 29 wil bekend staan om het volgende:
Acts 29 zal ervoor zorgen dat we bekend staan om:
- Kerken planten die kerken planten
- Heiligheid en nederigheid nastreven
- Een radicaal diverse en wereldwijde gemeenschap zijn
- Bidden voor bekeringen door evangelisatie
Dit is hoe Acts 29 succes definieert:
Acts 29 zal in zoverre slagen dat het:
- Gewijdde kerkplanters werft om kerkplantende kerken te leiden
- Mensen beoordeelt op basis van kerncompetenties om kerkplantende kerken te leiden
- Mensen ontwikkelt die kerkplantende kerken stichten of leiden door coaching, training en ondersteuning
Dit zijn de prioriteiten van Acts 29:
Onze prioriteit als Acts 29 in het komende jaar is Gezonde Leiders. Het is een vitaal onderwerp en een die we op ons gevaar af over het hoofd zien. Het is te gemakkelijk voor leiders om ongezond te worden, en dat zal altijd nevenschade veroorzaken. Uiteraard kan niets wat we doen gezondheid garanderen, maar er de nodige aandacht aan geven zal ons aanmoedigen om alert te zijn op de problemen.
Het is duidelijk uit zowel 1 Timoteüs 3 als Titus 1 dat er niets bijzonders is aan leiders onder Gods volk. De vereisten voor oudsten (ook wel bisschoppen of voorgangers genoemd) is dat zij een voorbeeldig leven leiden. Zij leiden door anderen te laten zien wat het betekent om een discipel te zijn in het alledaagse. Het enige onderscheidende kenmerk van een gezonde leider is zijn vermogen om te onderwijzen, d.w.z. uit te leggen hoe het evangelie ons leven als volk van God vorm geeft en bepaalt.
Gezonde Leiders zijn dus in de eerste plaats voorbeelden voor de kudde van wat het betekent om een schaap te zijn! Hier zijn 3 sleuteleigenschappen:
- Gezonde leiders zijn GEZEKER in het GOSPEL, vinden hun identiteit en rust in Christus
- Gezonde leiders zijn INGEZET in GEMEENSCHAP, zegenen anderen met vreugde en dienen nederig de kerk
- Gezonde leiders zijn INGEZET in MISSIE, delen Gods liefde voor de wereld & passie voor de roem van Christus.
Acts houdt zich ook aan het geloofsverbond van Lausanne, dat in 1974 in Lausanne, Zwitserland, werd ontwikkeld.
Zoals in juli 2014 heeft Acts 29 503 kerken geplant op zes continenten. Er moet meer actuele informatie zijn, want die is gedateerd, maar ik stuitte op wat wegversperringen bij het onderzoek. De organisatie ontleent haar naam aan het boek Handelingen. Zoals u weet heeft Handelingen maar 28 hoofdstukken en dit is bedoeld als een voortzetting van het boek Handelingen. Er zijn 11 kerkplantingsnetwerken binnen Handelingen 29, deze netwerken zijn:
- US Noord Atlantisch (geleid door Bryan Laughlin)
- US Zuidoost (geleid door Brian Lowe)
- US Zuid Centraal (geleid door Dusty Thompson)
- US Midwest (geleid door Noel Heikkinen)
- US West (geleid door Brian Howard)
- Latijns Amerika (geleid door Jay Bauman en Francisco Bendfeldt)
- Europa (o.l.v. Philip Moore)
- Australië &Nieuw-Zeeland (o.l.v. David Fandey)
- Zuidelijk Afrika (o.l.v. Ross Lester)
- Opkomende Regio’s (o.l.v. Kevin Peck)
Is Mark Driscoll’s DNA verdwenen? Helemaal niet….
Het is mijn stelling dat, ondanks hoe Handelingen 29 werd opgericht, het diep en intrinsiek gebrekkig is. Sommigen geloven dat sinds Mark Driscoll uit Acts 29 is, alles goed is. Niets is minder waar. Mark Driscoll was volgens mij een bijproduct van zijn kromme theologie waarin hij geloofde. Zijn kromme theologie stond hem toe te dreigen mensen in elkaar te slaan, godslasterlijk te zijn en vrouwen peniswijven te noemen. Mark Driscoll en Mars Hill Seattle werden in augustus 2014 uit Acts 29 geschopt.
Maar wat is er in Acts 29 gebeurd sinds Mark Driscoll en Mars Hill zijn vertrokken? Er zijn een paar diep verontrustende kwesties geweest die volgens mij onthullen dat het DNA van Driscoll nog steeds in de organisatie aanwezig is. In mei van 2015 brak er een schandaal uit op ground zero van het Acts 29 netwerk van The Village Church in het Dallas/Ft. Worth gebied. In dat scenario probeerde The Village Church kerkelijke tucht op te leggen aan Karen Hinkley die haar huwelijk met Jordan Root nietig verklaarde. Jordan voelde zich seksueel aangetrokken tot kinderen en was verslaafd aan kinderpornografie. De Dorpskerk achtervolgde Karen en belasterde haar naam publiekelijk. Ze werd gemeden en Flower Mound pastoor Steve Hardin sms’te haar op alle uren van de dag of nacht. Uiteindelijk vlogen Matt Chandler en Josh Patterson naar North Carolina om berouw te tonen en hun verontschuldigingen aan te bieden. Ik heb begrepen dat ze de hele dag hebben gepraat. Ik schreef dit bericht over hoe ik onder de indruk was, en dat doe ik om te verklaren dat ik er alles aan doe om eerlijk te zijn en naar mijn beste vermogen – accuraat. Maar ik moet ook zeggen dat ik heb begrepen dat niemand anders in The Village Church berouw heeft getoond aan Karen Hinkly. Haar kleine groep heeft haar niet de hand gereikt en aangeboden om de schade te herstellen en de vriendschap te vernieuwen. Matt Younger en Steve Hardin hebben dat ook nooit gedaan. Noch heeft een van de oudsten van The Village Church dat gedaan. De problemen in The Village Church blijven bestaan en ik geloof dat ze de erfenis zijn van Mark Driscoll’s theologie en hoe hij het Acts 29 netwerk heeft doen groeien en opzetten. Maar er was een ander recent incident dat onthulde hoe Mark Driscoll’s DNA nog steeds de organisatie bezoedelt. Een andere indicator van het gebrek aan transparantie speelde zich af bij Darrin Patricks’ The Journey in St. Louis. In die situatie werd Darrin Patrick verwijderd en er zijn meer vragen dan antwoorden over wat er gebeurde. Is het de ultieme zonde voor de voormalige aalmoezenier van de St. Louis Cardinals om privé de Chicago Cubs leuk te vinden en te bewonderen? Was er een affaire? Of was er een interne coup die plaatsvond? Eerlijk gezegd weet ik het niet en de verklaringen van The Journey zijn dubbelzinnig en laten een mens alleen achter met meer vragen dan antwoorden. In ongezonde theologische systemen waar Handelingen 29 onder valt zijn er vaak twee sets van regels Er zijn de regels voor de mensen in de kerkbanken en er zijn regels voor de mensen in het leiderschap. Het leiderschap is vaak vrijgesteld van veel van de regels die ze anderen opleggen. Het is een piramidespel om het vriendelijk te zeggen, en om botter te zijn een theologische versie van Kim Jong Un’s Noord-Korea.
De huidige banden van Acts 29 met Mark Driscoll
Een van de huidige en voortdurende problemen die ik bespeur is dat er veel delen van Acts 29 zijn die nog steeds sterke banden hebben met Mark Driscoll en hem steunen. Het is vooral zorgwekkend voor mij omdat ik denk dat het laat zien hoe veel evangelicals eerlijk gezegd worstelen met onderscheidingsvermogen en kritisch denkvermogen. Ik geloof bijvoorbeeld dat Josh McPherson, de Senior Pastor van Grace City Church in Wenatchee, Washington, hem ook nog steeds promoot. Wat dit des te verontrustender maakt is dat Josh de NW Regionale Directeur is van Acts 29. Dit gaat een lange en voortdurende kwestie worden en onthult nog steeds de giftigheid van de organisatie. Het kan ook onthullen dat Matt Chandler het moeilijk heeft om de organisatie te controleren en op één lijn te houden. Ik heb me eerlijk gezegd afgevraagd, teruggaand naar Josh McPherson, of er gesprekken of vergaderingen met hem zijn geweest, waarin Acts 29 hem vertelde zijn connecties met Driscoll te laten vallen vanwege zijn positie. Zoals alles wat ik hier schrijf als ik het mis heb nodig ik correctie uit.
Acts 29 in het Washington, D.C. gebied
Deze blog is gegroeid uit een traumatisch incident van Redeemer Arlington die vandaag de dag deel uitmaakt van het Acts 29 netwerk. Er zijn verschillende kerken van Handelingen 29 waarin deze blog geïnteresseerd is om over te schrijven en te rapporteren. Deze kerken zijn de volgende:
- The Transit (Alexandria – geleid door Jeff Tooms)
- Reston Community Church (Reston – geleid door Matt Morgan)
- Sojourn Fairfax (Fairfax – geleid door Justin Pearson)
- Christ Covenant (Culpepper – geleid door Joe Holland)
- Redeemer Church of Arlington (Arlington – geleid door Eric Simmons)
- Portico Church of Arlington (Arlington – geleid door Jason Conner)
- Union Church (Washington, D.C. – geleid door Shaun Cross)
- Redemption Hill (Washington, D.C. – geleid door Bill Riedel)
- The Well Community Church (Silver Spring – geleid door Matt Klingler)
- Redemption City Church (Frederick – geleid door Bliss Spillar)
In de omgeving van Washington, D.C. en in de corridor zullen deze tien kerken worden bestreken en gevolgd. Van deze kerken heb ik er al enkele genoemd of behandeld. Zo heb ik 72 artikelen geschreven waarin Redeemer Arlington werd genoemd toen het nog deel uitmaakte van Sovereign Grace of nu Acts 29. Iemand die Jordan Kauflin discipelleerde leerde me waarom verkrachting en aanranding een serieus probleem is in het leger van de Verenigde Staten. Niemand anders zal de hel moeten doorstaan die ik heb doorstaan. Redeemer Arlington is betrokken bij het oprichten van Union Church die geleid wordt door Shaun Cross. Je kunt Shaun zien preken op Redemption Hill’s website hier. Vanaf vandaag maak ik een categorie aan voor Union Church vanwege haar verbondenheid met Redeemer Arlington.
Ik kende Justin Pearson toen hij de leiding had over de kleine groepen in McLean Bible. Ik vind het amusant, in alle eerlijkheid, dat als je zijn geschiedenis leest, hij McLean Bible bagatelliseert of afschrijft. Ja McLean Bible heeft problemen, ik heb er al over geschreven, en er is nog veel meer dat ik van plan ben te onderzoeken. Maar nu ik er aan terugdenk, herinner ik me een incident waarbij Justin Pearson tegen me schreeuwde toen ik hem ontmoette en mijn bezorgdheid uitte over de bediening van de kleine groepen. Dit was beneden naast de koffieshop voor de kerk op een zondag in 2005, of 2006. Als ik terugdenk aan mijn leven was dat de enige keer dat ik me herinner dat een voorganger tegen me schreeuwde. Toen ik mijn geloofscrisis had die de helft van mijn dertiger jaren in beslag nam, heb ik Justin Pearson een paar keer op Facebook geslagen. Ik vroeg hem of hij Mark Driscoll ging nadoen en het ging hebben over de bijbelse basis van pijpen. Achteraf realiseerde ik me dat ik te ver was gegaan en het leidde ertoe dat ik hem benaderde toen ik vergeving zocht bij 140 mensen. U kunt hier lezen over Sojourn Church.
Ik heb ook geschreven over Bill Reidel’s Redemption Hill Church. Redemption Hill is gesticht met steun van Crossway Fellowship in Manassas, Virginia. Zowel Crossway als Redemption Hill zijn lid van de Evangelical Free Church of America. Het is mijn doel om van deze blog de belangrijkste bron over de Evangelical Free Church of America te maken. Beide kerken zijn lid van het Eastern District dat geleid wordt door Eddie Cole.
Issues in Matt Chandler’s The Village Church
Eén van de dingen die ik heb geleerd over corrupte kerken of organisaties is het volgende. Er zijn zelden geïsoleerde incidenten in deze kerken. Daarom bestaan er blogs zoals SGM Survivors, die de problemen in Sovereign Grace documenteren. Toen Matt Chandlers ‘The Village Church’ als een hamer neerkwam op Karen Hinkley voor het nietig verklaren van haar huwelijk met een kinderpornoverslaafde, betwijfelde ik op dat moment of dat het enige verhaal was uit The Village Church. Het bleek niet het enige verhaal te zijn uit De Dorpskerk. Op Amy Smith’s blog Watchkeep heeft een aantal voormalige leden van The Village Church commentaar achtergelaten over hoe zij behandeld werden. Er zijn nog zeven andere verhalen, en bij het analyseren geloof ik dat er nog veel meer onder de oppervlakte zit.
Acts 29 Church Implosions
Over de blog The Wartburg Watch vertelden ze het verhaal van een Acts 29 kerk genaamd Countryside Church in Michigan City, Indiana die theologisch werd gekaapt en opnieuw werd geplant als een Acts 29 kerk. Het juweeltje van het verhaal was het lezen over een gehandicapt kind dat uit een kerk werd gezet, en “Gospel Centered” plunderingen terwijl de kerk implodeerde en in gebreke bleef. Het idee van mensen die een kerk runnen en plunderen roept niet alleen herinneringen op aan New Orleans na de orkaan Katrina, maar moeten we verbaasd zijn dat zoiets gebeurde in een organisatie die Mark Driscoll’s DNA in het netwerk heeft? Het is mijn overtuiging dat verhalen zoals Countryside niet de enige zijn die bestaan. Ik heb geruchten gehoord van geloofwaardige bronnen, die niet bij naam genoemd zullen worden, over nog meer kerkimplosies. Ik heb gehoord dat er implosies hebben plaatsgevonden in Californië, Nevada, Colorado en nog enkele andere plaatsen. Ik zou graag een paar verhalen vertellen over een Acts 29 implosie die in de Verenigde Staten heeft plaatsgevonden.
Acts 29 Connecties met Cru en Navigators
Ik zou ook graag willen weten of er een connectie of groeiende invloed is van Acts 29 op bedieningen zoals Cru. Afgelopen december heb ik een overzicht gemaakt van alle kerstconferenties van Cru. Een van de conferenties waar ik mijn steun aan onthouden heb is TCX die in Minneapolis plaatsvindt. Voor veel studenten promootte Cru Bob Thune van Coram Deo een Acts 29 organisatie in Omaha, Nebraska. De wortels van Cru liggen niet in het Neo-Calvinisme, en om iemand te plaatsen voor veel beïnvloedbare studenten is zeer verontrustend. Cru zou in staat moeten zijn om onderscheid te maken. Ik ging vroeger naar TCX en het had helemaal niets met Neo-Calvinisme te maken. Je kunt de kwestie bij TCX lezen in deze post hier.
Maar het probleem gaat veel dieper en een snelle google-zoekopdracht onthult de volgende situaties die op diepere problemen zinspeuren. Je zult ontdekken dat Cru aan de Universiteit van Texas in Austin Handelingen 29 promoot. Dan heb je Kansas State Cru in Manhattan, Kansas die Handelingen 29 materiaal promoot dat je hier kunt zien. Dan zijn er Brett en Krista Miller van Cru aan de George Mason Universiteit, niet ver van waar ik woon. Brett en Krista Miller, en ook Cru aan George Mason hebben een sterke Neo-Cal neiging in hun neiging om organisaties als Justin Pearson’s Sojourn Fairfax te promoten. Dat leidde tot dit bericht hier, en Brett’s “Evangelie-gecentreerde onbeschoftheid” leidde ertoe dat Dee Parsons van de Wartburg Watch dit bericht hier schreef. Dus ik ben nieuwsgierig en zou graag willen weten…is er een groeiende relatie of penetratie van Handelingen 29 in Cru? Ik stel dezelfde vraag ook voor de Navigators.
Acts 29/Evangelical Free Church Plant Issues
Deze blog is vooral geïnteresseerd in de relatie tussen Acts 29 en de Evangelical Free Church. Ik werk momenteel door alle 17 districten van de EFCA en bereken de groei van Neo-Calvinisme/Reformeerde theologie. Er zijn echter een aantal Acts 29 kerken die bijna als hybriden geplant zijn. Mijn vraag is deze…als er iets gebeurt in een Acts 29/EFCA kerk zoals twijfelachtige kerkelijke tucht of het verdoezelen van de verkrachting van een kind…wie is er dan verantwoordelijk? Is het Handelingen 29 of de EFCA? In zo’n mengelmoes van verschillende kerkgenootschappen, wie neemt de verantwoordelijkheid op zich? De reden waarom deze fabrieken gebeuren is volgens mij de toegang tot geld. Maar hier zijn enkele van de Evangelical Free/Acts 29 kerken die ik tot nu toe in dit project ben tegengekomen.
- Redemption Hill (Washington, D.C. – geleid door Bill Riedel)
- Christ Community (Daytona Beach, FL – geleid door Larry Kirk)
- Restoration Church (Port Orange, FL – geleid door Anthony Orzo)
- Riverside Community Church (Columbia, SC – geleid door James Walden)
- Resonate Church (Fremont, CA – geleid door Ryan Kwon)
- Anchor Community Church of Long Beach (Long Beach, CA – geleid door Mike Gunn)
- The Fields (Carlsbad, CA – geleid door David Fandey)
Als ik door de rest van de EFCA denominatie ga, zal deze lijst aanzienlijk groeien, geloof ik. Bijvoorbeeld hier is de link voor het Great Lakes District van kerkplanting middelen die actief Acts 29 bevordert. Het Great Lakes District van de EFCA omvat Illinois, Michigan, Indiana en Ohio. Een andere vraag die ik heb is deze … als de kerken van Handelingen 29 gefinancierd gaan worden door de NAMB van de Southern Baptist Convention. Bemoeit de Southern Baptist Convention zich niet alleen met de zaken van de Evangelical Free, maar hebben zij ook invloed op de theologische kaping van de denominatie? Maar ik zou heel graag de verhalen in de Handelingen 29/EFCA hybriden doorspoelen, want ik geloof wel dat ze er zijn.
Aanvullende Handelingen 29 Verhalen
Er zijn een aantal andere zaken waarover ik zou willen schrijven en die omvatten het volgende:
- Problemen of situaties die voortkomen uit lidmaatschapsverbonden. Zijn er mensen die vastzitten of gevangen zitten en niet kunnen vertrekken of uittreden als gevolg van een lidmaatschapsconvenant?
- Een ander punt van zorg dat ik heb is ongepaste kerkelijke tucht, die ik als een ernstig probleem beschouw. Immers, als het moederschip (De Dorpskerk) het al niet voor elkaar krijgt, hoe zit het dan met de andere individuele kerken in het netwerk? De Dorpskerk is ground zero en problemen daar vloeien waarschijnlijk naar beneden als een deel van de cultuur van de organisatie.
- Ik ben erg benieuwd of Acts 29 problemen heeft met seksueel misbruik van kinderen. Ik hoop eerlijk gezegd van niet, maar als dat zo is, zou ik er graag heen gaan om uit te zoeken wat er gebeurt.
- Ik ben erg geïntrigeerd door de confessionele en organisatorische structuur. Hoe Handelingen 29 zichzelf definieert, organiseert, zich ontwikkelt en verandert zijn onderwerpen die veel van de bovenstaande zaken zullen bevestigen of ontkennen. De tijd zal een grote indicator zijn voor deze beweging.
Het doel van de post van vandaag was om een snel overzicht te geven van de geschiedenis van Handelingen 29 en de organisatie. De verhalen zijn er en ik ben ervan overtuigd dat ze verteld moeten worden. Ik heb een soortgelijke benadering van de Evangelical Free Church of America gedaan en het leidde tot een aantal contacten. Dus als je een verhaal hebt over een van deze bovenstaande onderwerpen wil ik dat je weet dat deze blog van jou is, en ik zal je graag de ruimte geven om je verhaal te vertellen. Mail me gewoon op [email protected] en laten we praten. Ik wil officieel verklaren dat dit bericht naar de Acts 29 kerken in het Washington, D.C. gebied is gemaild. Het is ook gemaild naar het pastorale leiderschap en het personeel van The Village Church. Met dat gezegd hebbende, hoop ik dat alles goed gaat, en weet dat ik van jullie hou.