De diakenwijding vindt plaats tijdens de Mis, nadat het Evangelie is verkondigd. De ceremonie begint met de presentatie van de kandidaten. Ieder wordt bij name genoemd, en hij staat op en antwoordt: “Aanwezig.”
Nadat alle kandidaten zijn genoemd, zal de bisschop zich ervan vergewissen dat de kandidaten geschikt zijn voor de wijding. De eenvoudigste manier om dit te doen is de rector van het seminarie te vragen of hij hen waardig acht. Aangezien hij en de rest van de faculteit van het seminarie reeds de geschiktheid van elke man hebben besproken, heeft hij een goed idee van de kwaliteiten van elk van hen. Hij zal daarom antwoorden: “Na onderzoek onder het volk van Christus en op aanbeveling van degenen die bij zijn opleiding betrokken zijn, getuig ik dat zij waardig zijn bevonden.”
Daar vindt de “verkiezing” plaats: de bisschop verklaart dat hij de kandidaten heeft gekozen die tot wijdeling worden gewijd. De gemeente begint te applaudisseren om te laten zien dat zij het eens is met de beslissing. Dit doet denken aan de eerste “verkiezing” door de vroegchristelijke gemeenschap toen zij de eerste zeven diakens kozen. De bisschop zal dan een preek houden over het zojuist gelezen Evangelie.
Als hij klaar is, leggen de kandidaten hun belofte van celibaat af. Daarna volgt het “examen” – een reeks vragen, waarbij ook de belofte van gebed hoort.
Daarna gaat iedere kandidaat afzonderlijk naar de bisschop om de belofte van gehoorzaamheid af te leggen. Hij knielt voor de bisschop en legt zijn handen tussen de handen van de bisschop terwijl hij de belofte aflegt.
Nadat alle diaconale kandidaten de belofte van gehoorzaamheid hebben afgelegd, nodigt de bisschop het volk uit om te bidden dat de “Vader genadig zijn zegen zal uitstorten over deze dienaren die hij in zijn goedheid tot de heilige orde van het diaconaat verheft”. Op een van de meest dramatische momenten van de liturgie gaan alle diaconale kandidaten op de grond liggen, terwijl alle anderen voor hen knielen in gebed
Terwijl iedereen knielt, wordt de litanie van de heiligen gezongen. Dit roept in herinnering dat niet alleen de gelovigen op aarde, maar ook de hele Kerk in de hemel bidt tijdens dit belangrijke moment. Wij roepen Maria en Jozef aan, de heiligen uit de Evangeliën en de heldhaftige martelaren van de vroege Kerk, enkele van de nederigste heiligen en enkele van de invloedrijkste leraren van de Kerk, evenals de stichters van de grote religieuze ordes, en vragen hen om hun gebed.
De bisschop strekt dan zijn handen uit over alle kandidaten. Hiermee begint het belangrijkste deel van de ceremonie – de wijding zelf. Op dit punt begint hij het gebed van wijding. Hij vraagt God om naderbij te komen en herinnert aan de gave van de eerste diakens. De bisschop vervolgt: “Zend over hen, Heer, wij bidden, de heilige Geest, opdat zij gesterkt worden door de gave van uw zevenvoudige genade voor het getrouwe verrichten van het werk van het ambt.” Daarna doet hij voorbede voor hen en vraagt de Heer hen te laten groeien in heiligheid.
Hierna gaat iedere kandidaat naar de bisschop en knielt voor hem. De bisschop legt in stilte zijn handen op het hoofd van de kandidaat. Dit is de “handoplegging” van de eerste wijding. De man wordt diaken gewijd.
Nadat alle kandidaten zijn gewijd, helpen de assisterende diakens of priesters de nieuwe diakens bij het aantrekken van eerst een diakenstola en daarna een gewaad dat dalmatic wordt genoemd.
Elke nieuw gewijde diaken gaat dan naar de bisschop en knielt voor hem. De bisschop legt het boek van de Evangeliën in de handen van de nieuw gewijde en zegt: “Ontvang het Evangelie van Christus, wiens heraut gij geworden zijt. Geloof wat je leest, onderwijs wat je gelooft en breng in praktijk wat je onderwijst.”
Tot slot staat de bisschop op en geeft elke nieuwe diaken de vredeskus.
De viering van de Eucharistie gaat dan verder zoals gewoonlijk.