Křest je něco, co poznamenává odpověď lidí na Ježíše už 2000 let. V Novém zákoně platí, že pokaždé, když někdo začal následovat Ježíše, byl pokřtěn. Pro ty, kteří se rozhodli následovat Ježíše, je křest dalším krokem. Existují dva základní účely křtu. V křesťanství nemá být křest soukromou zkušeností. Když jste prohlásili Ježíše za svého osobního Spasitele, byl to intenzivně soukromý zážitek. Jakmile jste však vstoupili do Boží rodiny, není na tom nic soukromého. Jste součástí církve, Kristova těla, bratry a sestrami spřízněnými v Boží rodině.
Když bylo Ježíši asi 30 let, navštívil Jana Křtitele asi půl roku poté, co Jan začal kázat, a požádal ho, aby ho pokřtil u řeky Jordán. Jan zpočátku odmítá se slovy: „Já jsem ten, kdo má být pokřtěn tebou, a ty přicházíš za mnou?“ Ježíš mu odpovídá: „Já jsem ten, kdo potřebuje křest. (Mt 3,14). Jan si je vědom, že Ježíš je zvláštní Boží Syn. Chápe také, že křest, který provádí, je určen těm, kdo činí pokání ze svých hříchů. Ježíš je však bez hříchu. Navzdory Janovým námitkám Ježíš trvá na svém a říká: „Ať je to tentokrát, neboť tak se nám hodí vykonat vše, co je spravedlivé“ (Mt 3,15).
Bible nám říká: „Jakmile byl Ježíš pokřtěn, vystoupil z vody. V té chvíli se otevřelo nebe a on spatřil Ducha Božího, jak sestupuje jako holubice a ozařuje ho. A hlas z nebe řekl: ‚To je můj Syn, kterého miluji, v něm mám zalíbení'“ (Mt 3,16-17).
Téměř vše duchovně významné, co se s tebou děje po tvém spasení, se děje v souvislosti s tvou rodinou – rozšířenou Boží rodinou. To se týká i křtu. Křest je obřadem církve Ježíše Krista. Jan křtil lidi. Lidé se nenechávali křtít sami od sebe. V prvotní církvi bylo následování Pána ve vodě křtu oficiálním, veřejným prohlášením, že člověk věří v Krista a je součástí křesťanského hnutí.
Když se člověk rozhodne pro křest, říká tím: „Jsem součástí Boží rodiny“. Takový člověk vstupuje do rodiny vzájemného závazku, lásky a příbuzenského vztahu.
V souvislosti s křesťanským křtem se objevuje mnoho otázek. Jedna z nich, která se často objevuje, zní: „Měl by člověk být pokřtěn vícekrát za život?“. Tuto otázku si často kladou lidé, kteří byli pokřtěni v dětství, i dospělí, kteří se připojují k církvi, jež praktikuje křest věřících. Tato otázka se také objevuje, když lidé ztratili víru a nyní chtějí svůj život znovu zasvětit Kristu. Abychom mohli na tuto otázku odpovědět, je důležité podívat se na to, co křest symbolizuje.
Pravdou je, že stačí být pokřtěn vodou jen jednou, protože jednou jste pokřtěni v Duchu. Mnoho církví má na křest různé názory. Jedinou pravdu, kterou máme, najdeme v Bibli. Písmo nám říká, že každý křesťan je pokřtěn v Duchu jednou v okamžiku, kdy se narodí v Kristu.
První list Korintským 12,13 říká: „Všichni jsme totiž pokřtěni jedním Duchem, jako bychom tvořili jedno tělo – ať už Židé nebo pohané, otroci nebo svobodní – a všichni jsme dostali jednoho Ducha, abychom ho pili.“ V listu Efezským 1,13-14 také čteme: „I vy jste byli zahrnuti do Krista, když jste uslyšeli poselství pravdy, evangelium o vašem spasení. Když jste uvěřili, byli jste označeni pečetí, zaslíbeným Duchem svatým, který je zálohou zaručující naše dědictví až do vykoupení těch, kdo jsou Božím vlastnictvím – k chvále jeho slávy.“ Pavel zde jasně říká, že jsme všichni byli pokřtěni jedním Duchem. Když jsme uvěřili, byli jsme označeni pečetí. Pokřtěni jsme byli pouze tehdy, když jsme se rozhodli pro své obrácení. Měli bychom být pokřtěni pouze jednou.
Dalším významným důvodem, proč bychom měli být pokřtěni pouze jednou, je to, že své spasení nemůžeme nikdy ztratit. V listu Efezským 2,8 se píše: „Neboť milostí jste spaseni skrze víru – a to není z vás samých, je to dar od Boha.“ (Ef 2,8). Milost je Boží láska v akci. Ačkoli si milost nezasloužíme, Bůh nás miluje natolik, že nás stále zachraňuje. Potřebovali jsme být zachráněni. Bůh nás stvořil „ke svému obrazu“. V 1. Mojžíšově 2,7 se píše: „Tehdy Hospodin Bůh utvořil člověka z prachu země a vdechl mu do chřípí dech života, a člověk se stal živou bytostí.“ (1. Mojžíšova 2,7). Bůh svým dechem dodal Adamovi a Evě energii. Vzhledem k tomu, že člověk byl stvořen k Božímu obrazu, víme, že byli dokonalí. Jejich neposlušnost však ukázala nejen jejich nedůvěru k Bohu, ale i jejich vlastní porušenost. Jsme na tom podobně, protože jsme podobní Bohu, ale bezbožní, oběti ve světě hříchu. Žijeme ve světě ztracených duší. Bůh si to však pro nás nepřeje. Ve skutečnosti nás Bůh z našeho hříchu zachraňuje. Náš křest představuje naše veřejné rozhodnutí nechat se zachránit ze světa hříchu a najít spásu skrze Ježíše Krista.
Být spasen neboli znovuzrozen ve vodách křtu znamená přijmout plán spasení, který nám Ježíš nabízí. Abychom porozuměli spasení, je nezbytné, abychom pochopili Kristovu smrt a vzkříšení, které poukazují na naše spasení. Boží Syn se stal člověkem a během svého pozemského života žil dokonalým životem a zemřel ne proto, že by chtěl, ale proto, že my potřebujeme spasení. Byl stvořen, aby za nás zemřel. Je úžasné, že Bůh vzkřísil Ježíše z mrtvých k novému životu a slibuje, že vzkřísí i nás, až Ježíš znovu přijde. Spása, kterou potřebujeme, je Ježíš a můžeme ji získat pouze skrze něj. Nemusíme být pokřtěni více než jednou, abychom získali spasení.