Křeslo sedí vedle fotografie židle a slovníkové definice slova židle. Snad všechny tři jsou židle nebo kódy pro jednu: vizuální kód, slovní kód a kód v řeči předmětů, tedy židle ze dřeva. Ale není ta poslední židle prostě… židle? Nebo, jak se ptal Marcel Duchamp ve svém Kolesu z roku 1913, mění nějak zařazení předmětu do uměleckého díla? Jestliže fotografie i slova popisují židli, jak se jejich fungování liší od fungování skutečné židle a co dělá Kosuthovo umělecké dílo tím, že tyto funkce sčítá? Podněcován ke kladení takových otázek se divák pouští do základních procesů, které vyžaduje konceptuální umění.
„Umění, které nazývám konceptuálním, je takové proto, že je založeno na zkoumání povahy umění,“ napsal Kosuth. „Je to tedy… rozpracování, promyšlení všech důsledků všech aspektů pojmu ‚umění‘,…“. Zásadní pro toto pojetí umění je pochopení jazykové povahy všech uměleckých propozic, ať už minulých nebo současných, a bez ohledu na prvky použité při jejich konstrukci.“ Při honbě za židlí ve třech různých rejstřících nás Kosuth žádá, abychom se pokusili dešifrovat podprahové věty, v nichž formulujeme svou zkušenost s uměním.
Výtah z publikace The Museum of Modern Art, MoMA Highlights, New York: The Museum of Modern Art, revidováno 2004, původně vydáno 1999, str. 257.