Je Tchaj-wan skutečně součástí Číny, nebo ne?
V současné době reprezentují stát „Čína“ dva samostatné orgány: Čínská republika (běžně označovaná jako Tchaj-wan) a Čínská lidová republika (v pevninské Číně a běžně označovaná jen jako Čína). Po druhé světové válce se na čínské pevnině obnovily boje, vláda Čínské republiky (založená v roce 1912 jako nástupce dynastie Čching) se přestěhovala na Tchaj-wan a skupina vedená Mao Ce-tungem (毛澤東) vytvořila Čínskou lidovou republiku. Dodnes má ČLR kontrolu nad pevninskou Čínou, zatímco ROC má kontrolu nad ostrovem Tchaj-wan, souostrovím Penghu a menšími ostrovy Kinmen a Matsu, přičemž každá z vlád si nárokuje svrchovanost nad celou „Čínou“.
Zjednodušeně řečeno, ČLR prohlašuje Tchaj-wan za součást ČLR, neboť se považuje za nástupnický stát ROC (která podle ní prohrála občanskou válku), a dosud existující ROC (na Tchaj-wanu) považuje ČLR za nelegální stát, který v současnosti okupuje pevninskou Čínu.
Přečtěte si více o reakci Tchaj-wanu na vypuknutí COVID-19.
Jelikož každá z vlád tvrdí, že existuje pouze jedna Čína (tzv. konsensus z roku 1992), byl na mezinárodní společenství vyvíjen tlak, aby si vybralo, zda je jediným představitelem čínského národa ČLR nebo ROC. V současné době má velká většina světa oficiální diplomatické vztahy s Pekingem, zatímco s Tchaj-pejí si stále udržuje hospodářské a kulturní vazby. Upozorňujeme, že při návštěvě Tchaj-wanu nebudete mít k dispozici velvyslanectví ani konzulární ochranu, pokud nejste držitelem pasu jedné z 15 zemí, které mají s ČLR diplomatické vztahy. Většina zemí má přitom kanceláře pro hospodářskou a kulturní výměnu, které slouží jako neoficiální velvyslanectví a poskytují většinu konzulárních služeb. Země jako Spojené státy poskytují konzulární služby na Tchaj-wanu prostřednictvím neziskové organizace s názvem Americký institut na Tchaj-wanu (美國在台協會). Úředníci AIT jsou jmenováni ministerstvem zahraničí USA podobně jako ostatní zaměstnanci velvyslanectví v souladu se zákonem o vztazích s Tchaj-wanem, který Tchaj-wan kategorizuje jako zemi pro vládní postupy USA a poskytuje obrannou pomoc v případě vojenského střetu s ČLR. V zahraničí je KLDR nejčastěji zastupována Tchajpejským hospodářským a kulturním úřadem (TECO nebo TECRO) a v rámci mezinárodních organizací je na příkaz vlády ČLR běžně označována jako „čínská Tchaj-pej“.
Takže zpět k otázce, zda je Tchaj-wan součástí Číny či nikoli.
Tchaj-wan je součástí vlastní definice demokratické Číny v rámci ROC s Tchaj-pejí jako hlavním městem a není součástí Číny podle definice ČLR v Pekingu.
Znamená to, že je Tchaj-wan nezávislý?
Ano i ne. Vláda působící na Tchaj-wanu je soběstačná, plně funkční, demokraticky zvolená vláda nespojená s Pekingem, s vlastní ekonomikou, měnou atd. Otázka, zda je Tchaj-wan nezávislou „zemí“, je velmi rozsáhlou šedou zónou, kterou nelze v rámci tohoto článku obsáhnout, nicméně je důležité si uvědomit, že Tchaj-wan je od roku 1949, kdy se vláda ROC po vojenské porážce komunistů přestěhovala na ostrov, spravován odděleně od pevninské Číny a od 80. let 20. století je spravován místně (na rozdíl od politiků z pevninské Číny, kteří na Tchaj-wan uprchli).
Pro návštěvníky je nejdůležitější pochopit, že návštěva Tchaj-wanu je z právního a vízového hlediska odlišná od pevninské Číny. Zákony jsou jiné, vízové předpisy jsou jiné v tom, že Tchaj-wan nabízí bezvízový vstup do mnoha zemí (na rozdíl od ČLR), celní předpisy jsou jiné a Tchaj-wan používá vlastní měnu, nový tchajwanský dolar (NT$, kód TWD), a nikoli renminbi nebo hongkongský dolar. Kulturně se oba regiony od roku 1949 rozcházejí, Tchaj-wan se řídí demokratickými principy a zároveň podporuje lidská práva a svobodu projevu a náboženského vyznání, zatímco pevnina se řídí marxisticko-leninskými principy s velkou mírou sociální kontroly. Zájemce o tradiční čínskou kulturu může návštěva Tchaj-wanu více uspokojit.
Podle mnoha měřítek je Tchaj-wan vyspělejší díky své volnotržní ekonomice a vysoce výkonnému průmyslu a jeho obyvatelé jsou proslulí zdvořilostí a dobrým vychováním s celkově vyšší kvalitou vzdělání a znalostí angličtiny, zejména v okolí Tchaj-peje a u mladších Tchajwanců. Na Tchaj-wanu zažíváte méně frustrací, pokud jde o každodenní úkoly, protože infrastruktura je vysoce rozvinutá, takže odpadají starosti s tranzitními službami, bankami a směnárnami, veřejnými službami, otevřeným internetem nebo interakcí s úřady, a lepší životní prostředí je výsledkem tchajwanské vášně pro recyklaci a ochranu přírody. Díky otevřenému obchodu se sousedy prostřednictvím velkých přístavů v Kaohsiungu a Keelungu/Taipei nabízí Tchaj-wan širší výběr mezinárodních výrobků (bez přemrštěných daní) a na oplátku vyváží do světa výrobky a stroje High-IT OEM. Hospodářský růst Tchaj-wanu jako jednoho ze „čtyř asijských tygrů“ poháněl ostrov k demokratickému úsvitu na konci 80. let 20. století a dnes je plně demokratickým státem s více stranami.
Média na Tchaj-wanu se od pevninské Číny liší tím, že zatímco mediální obsah je obsažen v pevninské Číně, tchajwanská média vzkvétají a jsou základnou pro průmysl mandarínské čínské populární hudby a také hlavním regionálním centrem pro produkci čínskojazyčných médií. Zatímco místní filmový průmysl v poslední době nedosahuje dobrých výsledků kvůli rostoucí hollywoodské konkurenci, mediální průmysl jako celek se dívá přes průliv na velký čínský trh, který se stal největším spotřebitelem tchajwanských médií. Nedávné investice čínských subjektů do tchajwanských médií přinesly na Tchaj-wan programovou nabídku z pevninské Číny a také změny ve zpravodajství.
Hospodářské zájmy zkomplikovaly vztahy na druhé straně průlivu a situace je stále složitější, protože původní účastníci konfliktu již dávno odešli.
Tchaj-wan má kvůli pokračujícímu konfliktu s ČLR značně omezené diplomatické možnosti i schopnost účastnit se mezinárodních organizací a akcí. Především tchajwanský olympijský tým musí soutěžit pod dvojznačným názvem „Čínská Tchaj-pej“ a používat alternativní vlajku a hymnu a v poslední době mu byl odepřen vstup na akce, jako je Světové zdravotnické shromáždění (přestože tchajwanští vědci a úředníci se významně podíleli na omezení endemie SARS), a soukromým osobám byl odepřen vstup na návštěvu do zařízení OSN.
Co si myslí obyvatelé Tchaj-wanu?
Jelikož je Čínská republika demokratickým státem, mají obyvatelé Tchaj-wanu právo vytvářet si vlastní názory na politiku a volit si vůdce, kteří zastupují jejich zájmy. Ačkoli se většina Tchajwanců v současné době označí za „tchajwanské občany“, nemusí to nutně znamenat jejich loajalitu nebo odpor k současné situaci, kdy jsou kolonizováni vládou ROC. Mnozí Tchajwanci se domnívají, že Tchaj-wan je „již nezávislý“ v tom smyslu, že během více než 70leté vlády ROC na Tchaj-wanu se ROC „transformovala“ na plně místní tchajwanskou vládu s nulovým vlivem Pekingu, zejména pokud vezmeme v úvahu ztrátu vlády nad pevninskou Čínou a skutečnost, že většina občanů ROC jsou Tchajwanci nebo se na ostrov přistěhovali a usadili se zde po ukončení japonské vlády.
Zatímco někteří by si přáli odstranit všechny pozůstatky vlády ROC a stát se výhradně „Tchaj-wanem“, existují také vlastenečtí zastánci vlády ROC, kteří si přejí, aby na pevnině opět vládl demokratický režim ROC. Někteří Tchajwanci mohou také podporovat návrat vlády ROC zpět do Číny a poté případnou nezávislost Tchaj-wanu pod novou vládou. V oblastech, jako je Kinmen a Matsu, žijí další občané ROC, kteří mohou, ale nemusí být považováni za „Tchajwance“ v tom smyslu, že tato území leží velmi blízko pevniny, a nemusí sdílet žádné pocity s hnutím za nezávislost Tchaj-wanu. Ve skutečnosti bude většina obyvatel Tchaj-wanu aktivně podporovat „status quo“, tedy další existenci současné vlády KLDR, a to z důvodu neustálých hrozeb ze strany ČLR proti jakýmkoli zásadním vládním reformám na ostrově nebo odklonu od „politiky jedné Číny“ (podle níž většina ostatních zemí „uznává“, že Tchaj-wan je součástí ČLR). Příznivci „sjednocení“ s pevninou v rámci komunistického režimu ČLR jsou vzácným jevem a mohou být motivováni spíše obchodními zájmy nebo osobním prospěchem než ideologií.
Kde se mohu dozvědět více?
Čínské dějiny a Čína jako národ existují již více než pět tisíc let. Není možné ignorovat jemný kulturní a historický vliv na současnou politickou situaci. Pokud chcete situaci skutečně pochopit, zkuste se dozvědět více o historii ostrova Tchaj-wan a jeho vývoji přes jednotlivé koloniální nadvlády (holandskou, španělskou atd.) až po současnost. Také si zjistěte více o dynastii Čching, čínské občanské válce mezi stranou Kuomintang (國民黨, KMT) a komunistickou stranou (共產黨, CCP), japonské okupaci různých čínských území a Asii po druhé světové válce (jako kapitulaci Japonska a co se stalo s jeho územími), abyste získali úplnější obraz o Tchaj-wanu. Ačkoli byl Tchaj-wan objeven teprve v roce 1544 Portugalci, kteří jej pojmenovali Ilha Formosa (福爾摩沙), ostrov prošel neuvěřitelnými společenskými, ekonomickými a kulturními změnami, když si jej během pouhých několika krátkých stovek let předávala jedna mocnost za druhou, nemluvě o bohaté domorodé kultuře původních obyvatel Tchaj-wanu, z níž velká část přetrvává dodnes.
Další články na GuideToTaipei.com o historii Tchaj-wanu:
- Historie moderního Tchaj-wanu (R.O.C.)
- Přehled čínské občanské války
- Co je to „čínská Tchaj-pej?“
- Nový tchajwanský dolar (NT$, TWD)
- Tchajwanská stručná fakta
.